1樓:匿名使用者
有的發音是一樣的,有的發音是不一樣的, 不過大部分是一樣的。
古代人的發音跟現在相同嗎?
2樓:小紅帽變成狼
例如「吾」字讀音,從商、周、漢、唐、宋到現代,老國音便是粵語的讀音,而新國音則是普通話的讀音。
這是因為古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。現代漢語比古代漢語多了平聲,少了「入」聲。古代漢語的四聲是平、上、去、入。現代漢語的四聲是陰平、陽平、上聲、去聲。
古漢語中的「上、去、入」是不能與現代漢語中的「上、去」相當的。古漢語的四聲,也是不能與現代漢語的四聲相當的。
以「入聲」為例。古漢語中有入聲,但現代普通話中沒有「入聲」了,古代的入聲字都轉化到平、上、去聲中去了。如「鴨」字,古代是入聲,現代普通話裡是陰平;又如「發」字,古代是入聲,而現代是陰平。
中國的地域廣闊,方言複雜。各個歷史時期的官方用語不盡相同,與現代人不會完全一致。
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學習古代人發音語言的方法:
1、文字遷移法:這一方法需要學習好所學的文言文本,能在適合的時候進行語義遷移。
2、事理檢驗法:通過常識或所學知識推斷詞語在文言中的含義,若不能切合常理和事理,就要考慮是否有通假現象。
3、語境推斷法:看實詞在文言文中是否符合上下文,切合語境,常見的是實詞的褒貶異議。
4、語法推斷法:借助古代漢語語法知識分析特殊實詞的含義。具體古漢語語法可查閱高本漢先生的《古漢語語法綱要》。
5、互文見義法:同義對應和反義對應結構句式相同,可利用上下文的對照來推斷。
參考資料:人民網--「穿越」需謹慎 古漢語發音繞暈你 與現代不同
3樓:木利度白
1、呵呵,偶是對外漢語專業的,試著回答一下吧。其實古代發音與現代發音是不同的,這一點你自己肯定是毋庸置疑的。
舉個通俗的例子,我們都知道七言絕句一二四押韻,如《山行》:
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
照理「斜」、「家」、「花」押韻,如果按照現代讀音,「斜」讀「xie」的話根本不押韻,所以「斜」在古代讀」xia」。漢語的語音演變不像拼音文字那樣字形隨讀音的變化而變化,但從古代詩歌等典籍中,我們依舊可以看出漢語語音演變的痕跡。
當然,從方言中也可以看出類似的痕跡,尤其是在南方。如我們現在講「上街」為「shang jie」,可在南方有些地區講「shang gai」,偶就是南方人,這點可以證明。
2、有這樣乙個故事,乙個地方**因政績突出被皇上召見,講了一大通,皇上卻乙個字都聽不懂。由於這種情況,產生了「通語」,通語是在乙個多方言的社會內,產生的一種臨時的語言,一般是供上流社會交際。所以皇上、文武百官之間就能交流啦。
4樓:艾老大
樓上許多古漢語和現在粵語讀音相同?請問怎麼考證的?完完全全一派胡言!
其實聽唐朝傳到日本的《心經》讀音便可知,古代漢語讀音和現代漢語讀音並無太大差別。
5樓:匿名使用者
中國的歷史是在不斷的發展的,中國的文化內容是在不斷豐富的,語言是文化的最明顯的特徵,中國現在的語言和古代中原地區的語言是差了很多的,隨著歷史的演變,每朝每代都會有不同的語言融合到中國的語言中來,因為每朝每代的皇帝都不是乙個地方的人,就算是乙個地方的人,也會因為戰爭、交流、婚姻等很多原因雜合了很多其他地方的語言,所以說現在和古代的語言是完全不一樣的,但可以相通,並不能相等。
有一句話說的很好,如果朱熹回到了春秋時期去聽孔子講課,他就完全聽不懂,就算是講同樣一句話,他們也未必能夠明白對方在講什麼
乙個朝代都有自己的官方語言,這個語言基本上是以首都的語言為官方語言,因為總不能讓皇帝跟著大臣的方向走吧,所以大臣都是跟著皇帝說話,皇帝如果是長安人就講陝西話,大臣也要講陝西話,如果這個大臣是南方來的,即便不太會講陝西話,那麼他講出來的話至少也要是皇帝能夠明白的,皇帝講的話他也要聽得懂,就像現在的普通話一樣,不是每個地方的普通話都很標準,但不妨礙交流就行了。
另外,唐朝人講的話,清朝人未必聽得懂,意思是說,不是全部聽得懂,但也不是完全不知所云的那種,語言麼,都有一定的相同性,更何況都是漢語,是有傳承性的,只是時代不同了,發生了些變化而已。
6樓:匿名使用者
唐朝人說的話和現在的粵語
非常接近~
不是地域原因~
是文化傳承原因~
粵語是最具隋唐之風的語言~
中古漢語和現在的普通話天差地別~
我們現在說的寫的都不是老祖宗最正統的~
普通話是滿洲話和北方漢語方言雜交出來的~
古代沒有普通話~
所以帝王的家鄉話就是「官話」~
**來自五湖四海~
但說話是必須接近官話的~
補充一下~
唐朝人跟清朝人說話~
比較接近客家人跟東北人說話......
7樓:匿名使用者
目前來說 粵語是最接近古語的 音調有9個
目前我們說的普通話是結合了北方語系演變而來的而北方語系是民族融合後的胡語演化而來的
你說的唐朝人的話 是帶一點胡音的 但是和後來的清朝人應該還有不小差距至於方言 這個看你的語系吧 北方人 無論哪個省 我感覺都不是很難聽懂南方則不然
8樓:匿名使用者
別的我不知道,但是有一點我可以確定,那就是廣東話,也就粵語才是古音保留最多的方言,2023年**通過投票決定了推廣哪種方言最為官方語言,粵語就以一票之差輸給了北京話,也就是今天的普通話,理論上粵語才是與中華文明古代人使用的語言最相近的方言,其實你一聽就可以發現粵語唱歌要比普通話好聽,也是這個原因,因為它已經經歷了漫長的變遷,發音都趨近於完善,另外提一點,北京話,也就是今天的普通話,其實是當年我國北方那些少數民族的方言,由歷史上多次少數名族入侵中原而帶入的,以前被稱為「胡音」。
9樓:匿名使用者
不一定第一題,按照道理,一般來說,話不會有大的變化,秦統一六國也並沒有改語言,如果有大的變化,老人不一定可以改,**不一定能改(官話如果變來變去,官會瘋了的。。。。。)所以,唐朝人說話清朝人能聽懂
第二題,古代有統一官話,一般當官的要殿試(三試最後一試)的(皇帝提問你回答),如果口音過重,還當官?不廷杖就不錯了。。。。。。(碰上脾氣不太好,經常罷工的皇上,上奏摺帶口音浪費他難得的上朝時間,不斬了你都有鬼。。。。。。。。。。。。。。。
)ps:我要最佳答案咩~~~o(∩_∩)o哈!
10樓:靈寂愛
我覺得吧。他們說的話應該都是聽的懂的吧。但那時候的少數民族說的話漢族的應該都聽不懂。我們現在還不是一樣的啊。藏族人他們說的話我們一樣聽不懂啊。
11樓:匿名使用者
呵呵。。。。其實古代的語言跟現代的還是有區別的。。。。。
12樓:匿名使用者
我覺得古代語言跟地方 民族 相聯絡著的 現在西南偏遠山區的方言還是一樣聽不懂 應該有很大區別
古代人發音和現在一樣嗎?
13樓:水水好萌
參考 台語(閩南語)為什麼又被稱為「河洛語」或「中原古音」呢? 關於「河洛語」的解釋有很多,比較為人採信的是「河南洛陽的語言」的意思。洛陽長期以來是中國古代王朝的國都,這裡的「河洛話」相當於官方語言,如今天的普通話。
閩南在古時候被成為「南蠻之地」或「南荒之地」,但也有自己的土著居民。在唐或更早的時候,由於朝代的興衰更迭,舊的王朝往往被迫逃亡偏遠的閩南地區。因此,他們的語言也就帶入了閩南。
又由於在競爭中,閩南土著不佔優勢,因此當時中原的語言很快得到發展,因而閩南語儲存了很多古漢語的語音語意。 據考證,唐朝的關方語言就是現在的「閩南語」,所以從某種意義上,李白、杜甫等詩人都會講閩南語。這些在他們的詩歌中都能體現,這也就是為什麼用閩南語讀唐詩反而更押韻的原因了。
所以也叫「中原古音」 這裡再補充一點,現在我們的普通話,是以北京話為基礎的,而北京是何時成為國都的呢?沒錯,元朝。而在此之前,北京一直屬於邊關,萬里長城不就是證據嗎?
而現在的北京話,融合了很多地方的語言,特別是在元朝和清朝時,受到少數民族的影響,更使北京話包容了多樣。所以,北京話在一定時期內是變化最快的語言。故現在用普通話讀一些古書,會有一些讀音或意思上的差別。
***/view/33241.html?wtp=tt 閩南語的形成主要是因為三擺的移民潮,移民的原因是徵蠻佮避亂:
第一擺:第四世紀晉朝人移居閩→泉州話的形成 五胡亂華時期(304-439),異族入侵中原,佇西晉永嘉二年(308)的時陣,中原的「衣冠八族」(林黃陳鄭詹丘何胡)開始避難到福建的泉州一帶,in1共上古漢語(比如,有身、新婦、斟酌、鼎、箸、失禮)順sua3帶過來,後來成做「泉州話」。所以「泉州話」就是第
三、四世紀的中原音參「吳楚方言」(比如,水薸(phio5)、手ng2、鱟hia)佮當地的「越語」(比如,loo3(高)、san2(瘦)、lim(飲)、hiu3(灑))濫做夥而成的,這就是「白話音」主要的**,伊比「讀書音」較早。 第二擺:第七世紀陳政、陳元光父囝屯墾漳州→漳州話的形成 唐高宗總章二年(669)福建泉州佮廣東潮州之間「蠻獠嘯亂」,朝廷派河南光州固始(即今河南省信陽市固始縣,接近安徽省)人陳政、陳元光父子南下平亂,平亂了後屯兵佇即馬的漳州一帶,即批人帶來七世紀的中古漢語。
第三擺:第九世紀王潮、王審邽、王審知(亦來自河南光州固始)三兄弟統治漳州→漳州話的形成 唐朝末年,中國發生「黃巢之亂」(878),朝廷派河南固始縣人王潮、王審邽、王審知三兄弟南下平亂,平亂了後王潮被封做福建威武軍節度使。即批人閣帶來九世紀的中原漢語。
前後即兩批的移民大多數是河南光州固始人,in用固始的方言教福建人讀四書五經,後來成做「漳州話」,這就是「讀書音」主要的**。伊儲存了真濟唐朝人讀冊的音。 【閩南語的藉詞】 和國語比較,詞彙方面,台語的特色在於藉詞。
按時間順序來看,台語的藉詞主要來自: 中古的越語殘留詞 這些詞彙是河洛人剛由河洛一帶遷到閩南時,在和當地的越族原著民互動中採借過來的。這些詞彙往往不是河洛語特有的,而是由南方方言,特別是東南方言與部分少數民族語言所共有。
如[lut](迅速滑落)、[lagia](蜘蛛的一種)、[katsua](蟑螂)等。 遠現代的東南亞藉詞 河洛人的住地位於中國的海洋出口,與外界的交往遠較其他地區先行。更由於河洛人強力的殖民傳統,河洛人與海外,特別是與東南亞的交流極為密切。
相應的,河洛語中自然有相當多的東南亞藉詞。如雪文(肥皂)、亞鉛板(鋅板)、苦力(工人)、拾扳仔(扳手)等。 近現代的日語藉詞 從文化上看,日本人和河洛人有許多共通之處,兩地交流極為密切。
明清時河洛人曾經向日本大力殖民,近代台灣則被日本殖民統治,福建也長期是日本的勢力範圍,故此雙方語言互有對方的藉詞。台語裡的日語藉詞,大部分在二戰後的「去日本化」運動時被拋棄了,留存到今日的已然不多,但有些依然極富生命力,如便當、中古車、阿沙里、町內、野球、飛行機、槓龜等。很多人以為這些詞只在台灣島上使用,但實際上,隨著河洛文化的整合,這些詞早活躍在各地的河洛人口中了。
現代的英語藉詞 英語是世界通用語,台語的英語藉詞,為數也不少,如outside、杯葛、的士、park車、斯掰等。 除了藉詞,台語詞彙裡還有一種相當特殊的多語融合詞。比較多的是和國語、日語、客語糅合。
如齒毛不爽、lkk、阿達、ato、no食等。 值得一提的是,詞彙的採借往往是相互的,日語、東南亞諸語均有大量的台語藉詞,國語中的哇噻、打拼、出頭天、lkk、頭殼壞去、掠狂、ato、偶、素不素等也是台灣製造,甚至英語裡,也有tea是來自廈門。許多藉詞是多次採借的,如雪文,台語借自印尼語,印尼語則是借自法語。
很多藉詞,因為習用久遠,已經很難察覺它們的外來身份了,如據說借自原住民語言的親(斟)、牽手等。 【閩南語的聲調】 傳統上認為台語有8聲(實際上是7聲),即: 例字 調值 調型 調類 獅55 高平調 陰平 虎52 高降調 上 豹31 低降調 陰去 鱉3』 低促調 陰入 猴35 回公升調 陽平 狗52 高降調 上 象33 低平調 陽去 鹿4』 高促調 陽入 資深台語專家林央敏教授認為,台語聲調已經歸併簡化為6聲,即:
例字 調值 調型 調類 比較 獅55 高平調 陰平 同國語一聲:汪 猴35 回公升調 陽平 同國語二聲:洋 豹31 低降調 陰去 同國語三聲:
海(變調) 虎52 高降調 上 同國語四聲:浪 鱉3』 低促調 陰入 同國語五聲:個(此字與「個」有別) 象33 低平調 陽去 國語無此調 獅55 高平調 陰平 同國語一聲:
汪 當今的閩南方言是在夷狄人(古代閩越土著人群)與歷代多次北方漢人南遷入閩,特別是唐、宋兩朝時期北方人入閩的基礎上,由八閩遠古語音與歷代外來語言進行交流、結合而逐漸形成的方言。 閩南語的發音主要特點有:1、多數古濁可平聲字,今讀音時不吐氣;2、念知、登等,有時保留破裂音,成[t]、;3、無輕唇音[v]、[f];4、有韻尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k];5、聲調七類,以上為主,與古代聲調系統不盡相當。
此外,在閩南語中,文、白語言區別較大。白讀音代表本地方言比較久遠的源頭,據研究,它是秦漢及其以前中原漢人南遷所帶來的漢語與當地閩越土著(少數民族)的語言相結合就開始形成的一種獨特的語音體系;文讀音則是本地方言與本民族權威的方言(古代的雅言、通語、近代的官話、現代的漢語、詞彙、語法等方面向權威的共同語靠攏的表現)。 閩南語保留了相當成分的中國古代特別是唐、宋時期語言的語音、詞彙,被海內外語言學者稱為中國古代漢語的活化石。
因此,研究探索閩南語的發展,對保護、弘揚中國古代語言遺產,研究中國其他語種以及古代閩越地區的社會、經濟、文化等領域有著積極的作用。
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