1樓:退休之
彌賽亞是希伯來文,希臘文就是**,
2樓:匿名使用者
很難說哦,菩薩為度眾生,示現一切身,觀眾生以何身得度就顯現何身。打個比方,如果因同事身得度,他會變成你同事為你說法,如果因聖人身得度,他就變成聖人。。。
3樓:求主洗淨我
彌賽亞是耶穌,和發音沒關係
按錢文忠先生所說,彌勒佛跟耶穌是同一個人嗎???
4樓:匿名使用者
三十二相、八十種好!
三教聖人!
可以是同一個人,除非功德福報夠才可以!
經過成萬、成千,大劫修行才可以同一個人!
天生自然五眼六通
5樓:輕中一家
不可能是。
儘管古代宗教之間有一些交流,互相借用一些名詞是可能的,但兩教教義分歧過大,即便是叫同一個名字,兩教為其賦予的神性、特徵、事蹟也是不同的,如何能稱之為“同一”?
其次,即便彌勒佛和彌賽亞的稱呼同源,從時間上看,那也是猶太教和佛教之間的事。**教中的彌賽亞一詞**於猶太教,但猶太教本身不承認耶穌為彌賽亞,而認為彌賽亞還未降生,則佛教也就更沒理由承認耶穌是彌賽亞或是彌勒佛了。
6樓:自然
既然是同一個人。那他啟示的與我們領受的應該有本質的相同。
7樓:淡定x淺藍
應該不是,一般都認為不是,耶穌是拯救人類的主,彌勒佛是誰不清楚。
8樓:月未圓
根本不是。耶穌實質上是欲界三十三天忉利天天主,而彌勒菩薩是兜率內院的補處菩薩,性質完全不同
**教的彌賽亞就是佛教的彌勒佛,彌賽亞和彌勒佛本是同一人,誰能猜出來臨生中國的轉輪聖王凡俗姓名叫啥
9樓:匿名使用者
知有此一說
消除**教與佛教分別
免除相互之衝突
即即是功德一場
猜出轉輪聖王凡俗姓名
已沒有意義
10樓:小呱呱叫
你停止這個罪惡的遊戲吧。
魔鬼撒旦想把真理的鑽石隱藏在一堆碎玻璃裡面。
耶穌**的聖靈就是真理,靠著聖靈的帶領 **徒勝過一切的罪惡,靠著耶穌**的愛,**徒可以以善勝惡,以愛勝恨,以德勝怨。
11樓:工作狂加**徒
舊約聖經中提到的彌賽亞就是新約裡的耶穌。請你不要搞混了。。你的話中最後的那句話簡直是胡說八道。。
12樓:摩伏勒
亂七八糟 。。。。。
13樓:匿名使用者
**教是一神論,佛教是多神論,佛教是一個連 洗臉盆 成精都能修成佛的宗教,與**教合一是不可能的
電飯鍋、電冰箱,也能修成佛嗎?
佛教怎樣解決煩惱講座
14樓:雲南新華電腦學校
一、結合中大校訓,闡明學以致用的重要性
今天我很榮幸來到這裡,與同學們一起交流。中山大學,是孫中山先生一手創辦的,他還親筆題寫了校訓:“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。
這個理念來自於《中庸》。這治學的五個步驟,與我們藏傳佛教的聞、思、修,完全可以對應。
記得我講《**規》時也提到過,“博學”就是不管學習什麼知識,都要**博學,否則,不能全面掌握它的精要。這相當於藏傳佛教中的“聞”,即要先依止具德相、有學問的善知識,然後在他面前廣泛聽法,以免自己盲修瞎煉。
“審問”,是指聞法之後,對不懂的地方詳細詢問,以斷除疑惑。像我們藏傳佛教,歷來就非常重視辯論,通過嚴密的邏輯推理,可將自己的懷疑、不解遣蕩無餘。接著要“慎思”,對這個道理反覆推敲;然後是“明辨”,明確地分辨孰真孰假、孰取孰舍。
這三點,相當於聞思修中的“思”。
最後,只懂了道理還不夠,還要將其付諸於實踐,而不是一種空談,這叫做“篤行”,相當於“修”。
所以,藏傳佛教的聞、思、修,與中大的校訓完全一致,只不過是世間、出世間的側面不同而已。大家對任何一個真理,都要先了解,再思維,最後落到實處。
今天我講的“佛教消除煩惱的理論與方法”,實際上也包括了這幾方面的內容。消除煩惱的“理論”屬於聞、思所攝,“方法”則為修行的範疇。大家通過今天的交流,希望以後能將聞思修這三者結合起來,真正將所學的知識學以致用。
現在很多大學生,從六七歲上小學開始,學了二十幾年,結果許多知識在生活中卻用不上,這是相當可惜的。我認為,知識學了一定要會用,不能只停留在書本上、口頭上,或者換一張文憑就夠了,而應當結合它的意義,在現實生活中體會、檢驗,這一點非常重要!
二、**教與佛教之間的淵源
孫中山先生,生平對佛教相當推崇,跟許多高僧大德也素有來往——不知道在座的知識分子能否理解,但我作為一個佛教徒,不但關心社會,同時也關心歷史人物對佛教的看法。比如,2023年,孫中山先生就任臨時大**時,太虛大師在南京組織了“佛教協進會”。後來他們兩人見面時,孫中山先生對太虛大師的佛教改革運動讚歎不已。
還有,孫中山先生跟虛雲老和尚有過一番對話,我以前看過馮馮寫的《空虛的雲》,是介紹虛老事蹟的一本書。書中就講了,孫中山先生覺得,**教與佛教在精神上是很接近的。虛雲老和尚告訴他,佛教與**教本是同源,耶穌18歲以後曾往印度研究佛教,跟馬鳴菩薩的**學過法。
在印度呆了十幾年後,才經由波斯、土耳其,回到以色列傳教濟世。這段經歷,在耶穌首徒大彼得寫的《水上門徒行傳》中有記載,可惜此書在一千多年前為教廷所禁,以至於並沒有公開流傳。
孫中山先生聽後極有興趣,問**可以找到此書。虛雲老和尚回答:“聽外國人說,此書仍有少數留存於教廷圖書館與大英圖書館等處。
”孫中山先生說:“下次我若去倫敦,可得好好找出來讀一讀。這本書若再出世,相信對兩教的團結合作必有很大貢獻,就是對世界和平也會有貢獻!
”此外,虛雲老和尚在跟蔣介石的對話中,還說過:**教的天堂極樂,實際上就是佛教的極樂世界。
這種說法,**教的有些人不一定承認,但從歷史來看,這確實值得人們探索。像虛雲老和尚這樣的大德,沒有確鑿依據的語言,不可能隨便講出來。
而且,北京大學的季羨林教授,在一篇文章中也說:佛教未來的彌勒佛,與**教的救世主彌賽亞是同一個。他認為,彌勒與彌賽亞都被稱為未來的救世主,名字的發音非常相似,而且彌賽亞被視為慈悲的象徵,彌勒也叫慈氏,是慈悲的意思......他還列舉了其他方面的很多證據。
既然兩教的未來救世主是一個,那認為佛教與**教之間素有因緣,這應該也沒什麼大的矛盾。
另外,德國學者凱斯頓(holger kersten)在印度、土耳其、伊朗等國研究考察十多年後,2023年出版過《耶穌在印度》一書,後來還拍成電影。裡面也講了,耶穌在12歲前往印度學佛,10年後返回故鄉以色列。
**歷史學家諾托維奇早在2023年,也曾於研究著作中表示,他在喜馬拉雅山腳下的一所寺院裡,親自讀到兩卷**經書,記載了耶穌在14歲時因為逃婚,隨同商人來到印度地區,在此學習6年。後以種種原因,輾轉到尼泊爾,繼續學習佛法6年。
有些歷史還說,耶穌之所以開創**教,是因為他覺得釋迦牟尼佛的教義相當甚深,直接傳給世人的話,他們一下子很難接受,於是就以特別淺顯、不違佛陀教義的博愛精神,作為弘法的立足點,讓世人普遍奉行。
無獨有偶的是,**教四位聖徒所寫、被教廷視為正統的四大福音書中,耶穌從12歲到30歲之間的事蹟,竟然不約而同完全是空白。之所以這段經歷全部被刪除,有人猜測是教廷不願承認耶穌與佛教有關,否則,就會有損**教的權威地位。
當然,我今天講這些,並不是想證明什麼,只不過剛才提到孫中山與虛雲老和尚,就想起了他們之間的對話。其實,好的宗教歸根結底都是為了利益人類、利益眾生,除了行善利他以外,絕對不會給整個社會帶來不安。如今**教在西方國家十分興盛,上至國家**,下至平民百姓,90%以上的人都信奉**,這對他們行為等各方面,起到的約束作用不可思議。
試想,假如沒有**教的導人向善,大多數人都唯利是圖,只盯著眼前利益不放,那人類的道德肯定越來越下滑,整個世界也會動盪不安。所以,人類應當向真善美的方面發展,倘若拋棄了宗教的道德約束、古代的優良傳統,到了最後,這個世界會變成什麼樣?可想而知。
當今物質發展得實在太快,十幾年前有一輛車的人,現在已經有了兩輛;過去很多人住的是平房,如今都搬進了高樓大廈。然而人們的內心,並沒有因為物質的高速發展,感到真正的安寧和快樂。這是為什麼呢?
就是因為道德觀念沒有相應提升。
要知道,發展,不僅僅指物質上的發展。當物質達到一定程度時,對有些人來說,錢財就成了一堆數字,而不是快樂的源泉,甚至會隨著財富越來越多,自己的幸福感越來越少。所以,外在的物質財富,並不能彌補精神上的空虛。
一個人的價值觀如果出了問題,忙忙碌碌了一輩子,結果也不會得到幸福。
那麼,我們有了錢以後,怎樣才能得到真正的快樂呢?應當用它去幫助別人,行善積德。現在不少人有財力、有權力、有能力,但從來也不做善事、關心身邊的人,這樣的話,這些錢有了也跟沒有一樣,體現不出來它的真實價值。
當然,對有些人來說,可能沒有這麼多錢,但即便如此,你至少也應有一顆善心。昨天比爾•蓋茨在北大演講時,有同學就問:“大學生有熱情,但能力有限,可以為慈善事業做些什麼?
”當時他就回答:“並不是人人非要用錢來做慈善,但一定要有做善事的理念。只要你有了這顆心,多多少少都會有這個能力。
”這些問題,大家需要好好思考。其實我講一堂課,也講不了很多內容,只不過是拋磚引玉,給你們一個提示罷了。
將來彌勒菩薩，在何樹下成佛，為什麼彌勒佛是“未來之佛”？
一身三影 龍華，梵語 na ga pus pa。指彌勒成道時之菩提樹。又稱那伽樹 龍華菩提樹。略稱龍華。屬金絲桃科喬木。學名 mesuna roxburghii wigh，或 mesuna ferrea l.彌勒菩薩現居於兜率天，於佛陀入滅後五十七億六千萬年 一說五十六億七千萬年 自兜率天下生於人間...
供養彌勒菩薩有什麼好處，供奉彌勒佛的好處
供養彌勒菩薩就是供養三寶，眾所周知，供養三寶的功德無量無邊。古人云 三寶好福田，一切田中勝，舍一得萬報，世世悉安樂！功德1.作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得減輕。2.常得吉神擁護，一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。3.夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫從前所，永免尋仇報復之苦。4.夜叉惡鬼，不能侵...
供的觀音菩薩要上幾根香供奉觀音菩薩和彌勒佛應該上幾根香
aaa 王 燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48 72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6 9根就是2柱！3柱！更多 可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶 綠茶都行 這樣乾淨 神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜 桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到...