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自然規律與社會規律之間有一定聯絡,也有區別。兩者之間的區別主要表現在:
內自然規律容是作為一種盲目的無意識的力量起作用,社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。
在社會規律中,既存在客觀制約主觀的關係,又存在著主觀制約客觀的關係。自然規律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以完全相同的形式反覆出現,社會規律則是歷史的,在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。
自然規律簡介:自然規律是物質運動固有的、本質的、穩定的聯絡,表現為只要對應客觀條件具備這一規律即起作用且具有不變性,反之這一規律即會失效,各類規律互不干擾,其不以人的意志為轉移,社會規律亦如此。
社會規律簡介:所謂社會規律,就是指社會發展的必然方向和推動社會向前發展進步的動力。 人本哲學認為人的需要是推動社會向前發展進步的原始動力並且決定著社會發展進步的方向,人的知識是推動社會向前發展進步的直接動力。
政治馬原的重點歸納。
2樓:迷彩服
2014考研政治馬原高頻考點精解——客觀規律、主觀能動性及其相互關係辨析
一、自然界及人類社會的客觀規律
1.規律及其客觀性
規律是事物的內部聯絡和發展的必然趨勢。規律這一範疇揭示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯絡。
第一,規律是本質的聯絡。任何規律都是事物的內在根據和本質聯絡。規律同本質是同等程度的範疇,規律是本質的或本質之間的聯絡。
第二,規律是必然的聯絡。任何規律都是事物必定如此、確定不移的趨勢。規律性與必然性也是同等程度的範疇,事物發展的規律性也就是事物發展的必然性。
第三,規律是穩定的聯絡。任何規律都是同類現象背後的共性,是豐富多彩的現象背後的穩定聯絡。規律的穩定性也就是它的重複性。只要具備一定的條件,某種合乎規律的現象就會重複出現。
規律是客觀的。客觀性是規律的根本特點,它的存在不依賴於人的萬學海文鑽石卡意識。相反,人的意識及其指導下的實踐卻要受規律的支配。
不管人們是否認識到、承認不承認,規律都客觀存在著,並以一定的方式起作用。
規律的客觀性表明,人們不能藐視規律,更不能創造和消滅規律。人在客觀規律面前又不是完全消極被動無所作為的。人們在實踐中可以認識或發現規律,並利用這種和規律的認識指導實踐,達到改造世界、為人類謀利的目的。
人們還可以改變規律發生作用的條件和形式,使事物朝著有利於人類的方向發展。因此,我們既要反對藐視規律的主觀隨意性和經驗主義,又要反對在規律面前無所作為的思想。在這裡,理論思維是十分重要的,正確的理論思維能使人們增強駕馭規律的能力,錯誤的思維會走向真理的反面。
2.自然規律與社會規律的聯絡與區別
自然規律是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩定的聯絡。自然規律與社會規律之間有一定聯絡,也有區別。
兩者之間的聯絡主要表現在:自然規律和社會規律都具有不以人的意志為轉移的客觀性。人不能任意改變、創造或消滅自然規律,伹人可以改造自然,有目的地調控自然界的實物、能量和資訊過程,使各種客觀規律共同作用的結果有利於人的變化或保持有利於人的穩定性。
兩者之間的區別主要表現在:自然規律是作為一種盲目的無意識的力量起作用,社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規律中,既存在客觀制約主觀的關係,又存在著主觀制約客觀的關係。
自然規律只要具備了同樣的客觀物質條教育學考研件就可以以完全相同的形式反覆出現,社會規律則是歷史的,在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規律比認識自然規律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的侷限性和階級的侷限性也影響著人們對社會規律的認識。
人們對社會規律的認識是乙個不斷深化的過程,往往要經過反覆實踐、反覆探索,才能達到正確的認識。
二、人類意識的主觀能動性
1.意識能動作用的表現
意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。
主要表現在:
第一,意識反映世界具有自覺性、目的性和計畫性。
第二,意識不僅反映事物的現象,而且反映事物的本質和規律;不僅能反映現存事物,而且能追溯過去、推測未來,創造乙個理想的或幻想的世界,具有能動創造性。
第三,意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識可以通過「思維操作」實現對客觀事物的超前的、觀念的改造,指導並通過實踐把理想變成現實,從而改變、創造世界。這就是列寧所說的:
「意識不僅反映客觀世界,並且創造客觀世界」。
第四,意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。
三、主觀能動性和客觀規律性的關係
正確理解主觀能動性和客觀規律性的關係,是乙個重大的理論問題和實踐問題。要用唯物的、辯證的觀點去思考和把握。
首先,必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。列寧指出,外部世界、自然界的規律乃是人的有目的的活動的基礎,人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上,才能達到認識世界和改造世界的目的。
人們對客觀規律的認識越深刻、越正確,就越能有效地發揮主觀能動作用。不顧規律和違背規律,只能把事情辦糟。
其次,在尊重客觀規律的基礎上,要充分發揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。人的生存和發展離不開對自然和社會的改造,人的需要、利益是歷史發展的重要動力,自覺能動性是人與動物的重要區別。
所以,醫學考研論壇我們要把尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性統一起來,把革命熱情和科學態度結合起來。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。
根據上述原理,人們要正確發揮主觀能動作用,應當注意以下幾點:
(1)從實際出發,努力認識和把握事物的發展規律。只有從客觀實際出發,充分反映客觀規律(以及思維所固有的規律)的認識,才是正確的認識;只有在正確認識指導下,符合客觀規律的行動,才是正確的行動,才能實現人們設想的目的。
(2)實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。
人的意識是一種精神的力量,要使它得到實現,變為現實的物質力量,必須通過物質的活動——實踐才能達到。意識通過實踐反作用於物質的過程,也就是意識自身的「物化」過程。人的意識正是通過實踐而能動地認識世界,又通過實踐而能動地改造世界。
(3)主觀能動作用的發揮,還依賴於一定的物質條件和物質手段。
四、社會歷史趨向與主體選擇的關係
社會歷史趨向與主體選擇的關係是同主觀能動性與客觀規律性統一原理相關聯的問題。所謂社會歷史趨向屬於歷史決定論的內容,講的是社會歷史規律的決定作用。主體選擇講的是歷史主體在社會發展中的能動性和選擇性。
歷史發展的必然性規定了人們的活動要受規律性的制約,而規律作為一種必然趨勢是由多種可能性構成的「可能性空間」,哪種可能性能夠實現,取決於主體的自覺選擇。主體選擇就是在既定的歷史條件下對社會生活未來發展的多種可能的方向、目標、方式的選擇。
社會生活未來發展的多種可能性是主體選擇的客觀前提,主體的利益和需要是選擇的內在根據。主體的能動性就體現在選擇什麼和怎樣選擇之中。選擇的方向、目標和方式是否正確只能由實踐來檢驗。
馬克思主義歷史決定論之所以強調社會歷史規律的客觀性,是為了實現主體的正確選擇。
近代以來,中國人民面臨著層次不等、大小不一的各種選擇,在中國共產黨的領導下,先後走過了新考研政治民主主義和社會主義革命之路以及當前正在走向建設中國特色社會主義的成功之路。這是既合乎歷史發展規律的必然要求,又符合中國人民根本利益的內在需要的正確選擇。
【習題精練】
一、單選題:下列每題給出的選項中,只有乙個選項是符合題目要求的。
1.「望梅止渴」說的是( )
a.意識具有反映世界的能動性
b.意識具有指導實踐、改造世界的能動性
c.意識具有控制人體生理活動的能動性
d.違背了唯物主義關於物質第一性的原理
2.意識對物質的能動作用是指( )
a.意識活動可以改變物質
b.意識活動可以創造物質
c.意識借助於實踐能主動反映和改造客觀世界
d.意識活動可以消滅物質
3.在規律面前,人的主觀能動性表現在( )
a.改變規律 b.創造規律
c.尊重和利用規律 d.消除規律
二、多選題:下列每題給出的選項中,至少有兩個選項是符合題目要求的,多選,少選或錯選均不得分。
1.「巧婦難為無公尺之炊」對這句話理解正確的是( )
a.意識能動性的發揮是有條件的
b.意識能動性的發揮必須尊重規律
c.沒有認識到人的主觀能動性
d.意識能動性的發揮必須借助一定的物質條件和手段
2.下列成語中,正確地說明了意識能動性的是( )
a.胸有成竹,料事如神 b.紙上談兵,畫餅充飢
c.運籌帷幄,決勝千里 d.拔苗助長,無中生有
3.波普爾認為,每乙個歷史事件都「不能在精確相似的條件下重複」,社會運動不存在與「原型相同的重複」,所以「歷史沒有規律。他的這一觀點( )
a.混淆了歷史事件與社會的發展規律
b.看到了歷史事件的不可重複性
c.看到了社會規律的獨一無二性
d.否認了社會規律的客觀實在性
【答案解析】
一、單選題
1.【答案】c
【解析】本題考查的知識點是:意識能動性原理的表現。
意識的能動性體現為四個方面:意識是能動的,具有目的性和規劃性,意識活動具有創造性,意識具有指導實踐改造客觀世界的作用,意識還具有指導和控制人的行為和生理活動的作用。上述意識的能動性原理說意識具有控制人體生理活動的能動性,「望梅止渴」是意識對生理活動的控制和調節,故根據題意正確答案是選項c。
2.【答案】c
【解析】本題考查的知識點是:意識能動性發揮的條件。
意識具有能動性,主要表現在意識反映世界是自覺的有目的的反映,意識不僅反映事物的現象,而且反映事物的本質和規律。意識可以通過思維操作實現對客觀事物的、超前的、觀念的改造,指導並通過實踐把理想變成現實。但意識能動性的發揮是有旅遊管理考研條件的。
物質是客觀存在,雖然具體的事物或具體的世界可以被改變、被創造、被消滅,但物質本身是不可改變、不可創造、不可消滅的。正確答案是選項c。
3.【答案】c
【解析】本題考查的知識點是:意識能動性發揮的條件。
事物的聯絡和運動構成規律。規律是事物內部的本質聯絡和發展的必然趨勢。客觀規律是事物內部本質的、必然的、穩定的、固有的聯絡。
規律的客觀性是指規律的存在不依賴於人的意識,相反,人的意識活動本身要受到規律的支配。客觀規律不以人的意志為轉移,是不能被改變、創造、消除的。人只能認識規律、尊重規律、利用規律。
故正確答案是選項c。
二、多選題
1.【答案】abd
【解析】本題考查的知識點是:意識能動性發揮的條件。
意識對物質具有能動作用,意識可以通過思維操作實現對客觀事物的超前的,觀念的改造,指導並通過實踐把理想變成現實,從而完成改造世界的目的。選項c與題意不符。這道題充分認識到了主觀能動性的作用,但說明發揮主觀能動性的前提是尊重客觀規律。
並且,主觀能動性的發揮必須借助一定的物質條件和手段。正確答案是選項abd。
2.【答案】ac
【解析】本題考查的知識點是:意識能動性原理。
這道題考查意識的能動作用。意識對物質具有能動作用,意識可以通過思維操作實現對客觀事物的超前的、觀念的改造,指導並通過實踐把理想變成現實。從而完成改造世界的目的。
選項b離開了一定的物質條件談意識能動性,選項d在不尊重客觀規律的條件下談意識能動性,兩種觀點都是錯誤的。正確答案是選項ac。
3.【答案】abd
【解析】該題考查的知識點是:社會規律的可重複性與客觀實在性。
現代西方歷史哲學極力否認社會發展的規律性,認為在社會歷史中一切都是「一次性」的,不存在重複性,如波普爾。歷史事件確實都是獨一無二的,具有不可重複性(因此選b),但是歷史事件的不可重複性並不能否定社會發展的規律性,因此選a。歷史規律的重複性不等於歷史事件的重複性。
任何乙個歷史事件的產生都是必然性與偶然性共同作用的結果,正是由於其中的偶然性使歷史事件各具特色,具有不可重複性。規律重複的只是其中的必然性。社會規律的重複性表現為同類歷史事件中的共同的本質的東西。
因此正確答案是選項abd。
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