1樓:匿名使用者
彝族年,是由彝族太陽曆的第乙個星回節轉化而來的乙個重大的彝族節日。早在唐五代時,就有歌詠星回節的詩,如「不覺歲雲暮,感激星回節、法駕避星回,波羅毗勇猜」等詩句,均載於《全唐詩》中。哪時彝族先民過第乙個星回節是在歲末最冷的時候,有"星回歲終"之意。
勞累一年的彝家要「享臘以送舊迎新」。以後,由於第乙個星回節依附於農曆,在保彝族太陽曆新年等特點的前提下,各地彝族民間大致在農曆十月至正月範圍內過彝歷新年 ,叫做"過節而不改歲"。每年農曆十月初一是大方彝族同胞過彝族年送舊迎新的一年.
答案補充
彝族火把節:這裡的節日盛典。定在農曆十月初一。
在這一天,彝族同胞滿懷豐收的喜悅和對來年風調雨順的祈望,上具有彝族服飾特色的節日盛裝,雲集在共同歡度新年的寬闊場壩上,舉行豐富多彩的傳統文娛體育活動。毗鄰四鄉八寨的彝族同胞和其他兄弟民族也紛紛趕來分享節日的歡樂。趕場做買賣的也來擺攤設點,銷售物品,**熱鬧。
熱情奔放,能歌善舞的彝族男女青年,是這盛大節日歡慶活動和社交場合最活躍的群體。他們中跳起「牽手龍門」的舞蹈,彝語叫『拉瓦嚕谷堵',具有彝族崇拜龍虎圖騰的文化內涵,別具特色,在寓悅隅擇配,談情說愛於跳舞、對歌、賽馬、摔跤等活動中,表現特別突出。中老年人則在沸騰的人群中聚首談古論今,聊說家常,自得其樂。
整個場面壯觀動人,既有古樸遺風的氛圍,又有現代文明的氣息。晚上,重情好客的彝家主人,"盛陳酒撰",邀請客人,"以趁盛節"聚餐歡樂。席間,主人夾著肥篤篤的砣砣肉,端著大海碗的水花酒,殷情勸請客人享用。
賓主謙讓,以歌對答,灌酒敬肉,互相祝福。夜深酒愈酣,漏盡情更濃。節日喜相逢的青年男女,在年飯用過之後,更趁良宵,各人與自己的物件暢敘衷曲。
彝家男女老少沉浸在節日的歡樂之中直到翌日破曉才盡興而歸。
答案補充
還有乙個傳說是:古代「洪水朝天」,人民失去耕地。洪水退後,恢復生產又沒有種子。
這時,彝家有個名叫直括阿魯的英雄,自告奮勇地去為人民尋覓糧食種子。他經過十磨九難,千辛萬苦,終於在「仙國」把種子找到了。但因萬里迢迢,時間過去很久。
彝家人民見他久出末歸,前去找他。白天找不到,夜晚點著火把繼續找。經過長途跋涉,終於在六月二十四這天子夜在一乙個山頭上找到了他。
大家欣喜欲狂,便舉**把唱啊、跳啊,慶祝找種英雄的勝利歸來。以後就把這一天定為火把節來紀念直括阿魯這個彝家先民的英雄。
2樓:匿名使用者
彝族彝族服飾,各地不盡相同。涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區穿小褲腳長褲,並在頭前部正中蓄小綹長髮頭帕,右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習慣。
男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等,多用金銀及玉石做成。 "爬花房"--彝族男女的婚戀:
"爬花房"是楚據彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲,父母就為她另蓋一間小草樓,讓其單獨在其中過夜,而年滿20歲的男青年,可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑,對調子,互訴愛戀之情。
即使同時有幾對青年男女也是如此,大家並無拘束。一旦愛情成熟,男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚,雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。 雲南小涼山彝族的婚禮相當別緻。
結婚時,男方要備馬,攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出渾身本事向迎親的客人潑水,捉住拼命戲樂。送親的人全要男子,新娘至男方門前,要到太陽落山方可進門。
進門前,由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗,在新娘頭上繞一圈,以示婚後生活富裕。然後,新娘由表兄弟背進屋去。 "跳菜"--彝族的歌舞伴餐:
"跳菜",即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀,是舞蹈、**與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。 宴賓時,通常用方桌沿兩則一溜擺開,賓客圍坐三方,中間留出一條"跳菜"通道。
三聲大鑼 拉開"跳菜"序幕:大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏;在姑娘小伙"嗚哇哩--噻噻"的吆喝聲中,只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖,腳步忽高忽低,忽急忽緩,另乙個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其後入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲,臉上作著滑稽州怪相,跳著歪來復去而又輕鬆、優美、流暢、連貫的舞步,一前一後登場。
兩位手舞毛巾的搭檔,則怪態百出,形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。 一對託菜手要上菜四桌,搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣,每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位,全按古已有之的規矩逐一落桌,絲毫不亂。
各地彝族盛行父系小家庭制,幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分,絕業一般歸近親所有。
彝族歷史上盛行父子連名,此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付較高的聘金,交錯從表婚比較流行,夫死實行轉房。建國前雲南部分彝族地區還保持著公房制度,涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。
歷史上彝族多實行火葬,建國前,涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。
彝族的風俗有哪些
3樓:種花家的小公尺兔
彝族是西南少數民族中人口最多的民族,分布於中國西南部幾個省。雲南彝族佔2/3,由於居住的地理環境和資源極為豐富,以農業為基礎的彝族多種植玉公尺、土豆、大麥、小麥和蕎麥。蔬菜也較為豐富。
居住在山區、半山區的彝族喜歡養羊,尤以小涼山的彝族養羊最多。
羊肉是其主要的食源,吃羊時有一些特殊的習俗:羊肝、羊胃先用來祭祀祖靈,然後燒食,也有的生食;羊腦給老人吃;處於生育期的婦女忌吃公羊;牧羊人不能食羊尾巴;羊血用蘿蔔絲拌後醃做鹹菜,放在飯上蒸熟吃,味道特別鮮美。
彝族吃雞也有一些講究。一般吃清燉,用陶鍋煮,不用刀切。煮熟後用手將雞撕成條塊,蘸辣椒、花椒汁食。雞頭由老人吃,並要看卦(雞腦的形狀)。
彝族喜歡喝酒,酒分甜、辣兩種,過去都是在自己家中釀造。甜酒用糯公尺、辣酒用高粱或玉公尺釀製。有「客人到家無酒不成敬意」的傳統。
彝族在過年過節時都要椎牛打羊,宰豬宰雞,而平時一般很少動牲,除非款待客人。彝族有殺年豬的食俗,一半留給自己吃,另一半送給岳父岳母。年豬多用來醃製,掛起來,陰乾後成為臘肉或火腿。
過年節時還要吃砣砣肉、糍粑,喝壇壇酒、泡水酒、酒茶。
農曆六月二十四日火把節時,家家戶戶宰羊殺雞,煮新蕎麥飯。用羊肉拌和,向四周潑撒,表示祭祀,祈求莊稼好,無災無病。晚上,點燃火把,載歌載舞以驅散蟲蛇和害蟲。
廣西彝族在九月初一過打粑節時有"嘗新"習俗,即吃新稻穀。這些都是節日喜慶的食俗。
彝族有一套社交禮儀食俗。彝家好客,凡家中來客皆先要以酒相待。宴客規格或大或小,以椎牛為大禮,打羊、殺豬、宰雞漸次之。
打牲時,要將牲口牽至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀,用手捏死或捶死,故稱打牲,其手法極敏捷,往往牲未死而皮已剝。
宴客時的座次順序有一定的慣制,一般圍鍋莊席地而食,客人一般讓坐於鍋莊之上首,彝稱「呷爾果」處;評價陪坐於鍋莊之右首,彝稱「尼木」處;幫忙者、婦女和親友則坐於鍋莊下首,彝稱「呷基果」處。客人多時,順延至右側。
行酒的次序依據彝諺「耕地由下而上,端酒以上而下」。先上座而後下座,「酒是老年人的,肉是年輕人的」,端酒給貴賓後,要先老年人或長輩,次給年輕人,人人有份。
彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統曲調,諸如爬山調、進門調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。有的曲調有固定的詞,有的沒有,是臨時即興填詞。
山歌分男女聲調,各地山歌有自己獨特的風格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色,分集體舞和獨舞兩類,其中多為集體舞,如「跳歌」、「跳樂」、「跳月」、「打歌舞」和「鍋莊舞」等。
動作歡快,節奏感強,通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
4樓:有點意思si兒
1、待客習俗
民間素有「打羊」、「打牛」迎賓待客之習。凡有客至,必殺先待客,並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請客人過目後宰殺,以表示對客人的敬重。
酒是敬客的見面禮,在涼山只要客人進屋,主人必先以酒敬客,然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面,吃飯中間,主婦要時時關注客人碗裡的飯,未待客人吃光就要隨時加添,以表示待客的至誠。吃飯時,長輩坐上方,下輩依次圍坐在兩旁和下方,並為長輩添飯、挾菜、泡湯。
2、烤茶相親習俗
烤茶是我國高山峽谷地區少數民族的生活必需品,由於氣候寒冷乾燥,缺少蔬菜,故常以喝濃郁熱茶的方法來補充營養素的不足,所謂「每日必飲三次茶」。烤茶種類多樣,鹹甜苦辣,人生百味,既是艱苦勞作的能量之源,也是節慶待客的靈性之物。
據說在當地,若學不到一手烤茶技術,到姑娘家烤不出好茶,老丈人會認為你沒本事,而不願將姑娘嫁給你,因此,當地小伙十五六歲就要學烤茶,都有一套自己的烤茶絕招。
3、婚俗
男女青年訂婚之後,便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院或壩子,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸菸、吃飯、閒坐,民間把這種用枝搭的臨時棚子稱「青棚」。
彝族的婚戀奇特而有趣,最有趣的是,舉行過「換裙禮」的少女,方可在「玩場」中與心上人結交戀愛,以及媒人說親和吃酒定親、讓新娘挨餓、親朋通宵哭嫁、向迎親者潑水、搶背新娘、洞房博鬥等傳統婚俗。
5樓:桓秋芹岑午
姑娘房」
--彝族男女的婚戀:"姑娘房"是楚雄彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲,父母就為她另蓋一間小草樓,讓其單獨在其中過夜,而年滿20歲的男青年,可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。
他們在一起吹響蔑,對調子,互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此,大家並無拘束。一旦愛情成熟,男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚,雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。
雲南小涼山彝族的婚禮相當別緻。結婚時,男方要備馬,攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出渾身本事向迎親的客人潑水,捉住拼命戲樂。
送親的人全要男子,新娘至男方門前,要到太陽落山方可進門。進門前,由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗,在新娘頭上繞一圈,以示婚後生活富裕。然後,新娘由表兄弟背進屋去。
「跳菜」
--彝族的歌舞伴餐:「跳菜」,即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀,是舞蹈、**與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。
宴賓時,通常用方桌沿兩則一溜擺開,賓客圍坐三方,中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼
拉開"跳菜"序幕:大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏;在姑娘小伙「嗚哇哩——噻噻」的吆喝聲中,只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖,腳步忽高忽低,忽急忽緩,另乙個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其後入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲,臉上作著滑稽州怪相,跳著歪來復去而又輕鬆、優美、流暢、連貫的舞步,一前一後登場。
兩位手舞毛巾的搭檔,則怪態百出,形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。
一對託菜手要上菜四桌,搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣,每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位,全按古已有之的規矩逐一落桌,絲毫不亂。
各地彝族盛行父系小家庭制,幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分,絕業一般歸近親所有。
彝族歷史上盛行父子連名,此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付較高的聘金,交錯從表婚比較流行,夫死實行轉房。建國前雲南部分彝族地區還保持著公房制度,涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。
歷史上彝族多實行火葬,建國前,涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。
彝族的風俗,彝族的風俗有哪些
彝族,教材上及很多宣傳畫冊上都說是乙個美好的 有豐富的文化底蘊 勤勞 善良 團結的民族 我,作為乙個漢族人,如今來彝族地區支援建設已經1年多了的普通工人,我看到的 聽到的絕對沒有乙個可以和書本上介紹的彝族相同,簡單說一下我的看法,首先彝族地區不缺水卻都沒有洗臉洗澡的習慣,身上散發出一股讓人作嘔的特殊...
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