1樓:匿名使用者
一百零八粒,代表斷除一百零八種煩惱,而證得一百零八種無量三昧。
三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂,也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧,寶印三昧,妙月三昧,
獅子遊戲三昧,無住三昧,妙行三昧,觀頂三昧,歡喜三昧,寶聚三昧,釋名三昧,
無去三昧,無憎愛三昧,淨相三昧,滅相三昧等一百零八種三昧。
一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能生種種惡業。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種:
又六根各有好、惡、平三種,合為十八,總共為三十六種,配以過去、
一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。
也解釋為三界之見惑有八十八使,即貪,嗔,痴,慢,疑,身見(執取五蘊根身),
邊見(執取常斷見),邪見(謗無岡果,壞渚善果事),見取見(執持成見,非果計果),
戒禁取見(執持不戒,非岡計因),合稱九十八隨眠,再加上無慚,無愧,嫉,慳,悔,睡眠,掉舉,昏沉,嗔忿,覆等十纏,便成一百零八種煩惱。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四個階位和修證的五十四個階位,當然還有其它含義。
宋朝陳善在《捫蝨新語》裡記載:韓愈問大顛和尚的歲多數,
大顛笑著提起念珠說:晝夜一百八。語含機鋒。
2樓:有水酵素
108種煩惱,捻珠斷滅煩惱,
菩提子手鍊的寓意108顆是什麼意思
3樓:一晌千年
轉乙個108顆佛珠的正確穿法,和含義。供大家學習:
108顆佛珠的穿法:
佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為:隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內。
54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠,27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。
記子留是指每串**珠的末端所附的比**稍大的一些珠粒或者飾物,也可用金剛結代替,目的是防止**珠滑落。
在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子,在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠,以十顆為一串,如同算盤。採用十進位,代表佛教十波羅密。即:
施、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意義。母珠(佛頭)代表:佛寶;貫串整串珠的繩子代表:法寶;小珠代表:僧寶。。。
一串佛珠共有:2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠**、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成,共108顆。
它的意義是:1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。
掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究,通常出家人之中,只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子;或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子,如果是當家師,鬚子掛在右邊;知客鬚子掛在左邊;主持大和尚須廣掛在背後,稱為拖珠。
在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈;如果手上拿著一定要是兩圈;如放在台案上,一定要放三圈,才合規矩。
念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念,持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,不可過於著相和執著:「相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。」
以佛、道教為主要宗教的中國,戴手珠的習慣來自於佛教的念珠,念珠又稱作佛珠、數珠等,是人們在念佛時紀錄的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一,掐算著捻念珠誦經持咒念佛,就能生諸種功德,其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上,亦可隨時拿在手上掐捻念佛。
念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外,亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、xx、修羅、人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種。六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果,於中間覺為斷漏,繩線貫串表觀音,母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外,其它的記載大多沒有嚴格的規定,一般人佩戴只取其保平安的意思,無太多忌諱。
手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起,所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發,增加愛與被愛的包容力,佩帶在左手右手都可以,由自己的感覺來決定。
念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念,持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,不可過於著相和執著:「相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。
4樓:匿名使用者
是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態.
5樓:叮凌當當
脖子戴的是108顆,手中拿的是36或八十棵
金剛菩提108顆什麼意思
6樓:匿名使用者
金剛菩提108顆相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。
另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是elaeocarpusganitrus,所屬種類是tiliaceae。主要生長在海拔2000多公尺以上的高原地帶。
主要被發現在熱帶和**帶地區。
擴充套件資料:
佩戴菩提子的講究很多,包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。
串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。在此,選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1、1080顆
這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。
2、108顆
相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。
3、54顆
此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。
4、42顆
此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
5、36顆
36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
6、27顆
每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。
7、21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十波羅蜜」和「佛果」。
8、18顆
這一數目現在比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
9、14顆
同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。
10、12顆
在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。
11、6顆
分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。
12、3顆
代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。
13、1顆
一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
7樓:匿名使用者
108顆:相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。
佩戴文玩菩提子的講究很多,包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,文玩菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。
擴充套件資料:
一、大金剛保養整體流程:
1、如果買的是通貨,請在一開始用鋼絲刷除去果肉泥巴等髒東西。
2、如果買的是已經深度清理的,第一步就不需要了。
3、剛上手會有返鹼,前期在返鹼去除以前,只用豬毛刷子刷,適當上手盤玩,七分刷三分盤,每天刷多久都沒關係,不過如果不是心急也沒必要急功近利。
4、返鹼徹底去除以後,開始刷掛瓷,每天5分刷5分盤。
5、已經掛瓷後,每天7分盤3分刷,這時候刷僅僅是為了保養,防止金剛積累汙物。
6、已經掛瓷後,每隔一段時間,狠刷1-2個小時,保持掛瓷層,因為就算已經掛瓷,也會因為刷的少拋光效果變差。
具體刷法,順著紋路刷,順著瓣線刷。
二、小金剛保養整體流程:
1、如果買的是通貨,請在一開始用鋼絲刷除去果肉泥巴等髒東西。
2、如果買的是已經深度清理的,第一步就不需要了。
3、剛上手會有返鹼,前期在返鹼去除以前,只用豬鬃刷子刷,適當上手盤玩,七分刷三分盤,每天刷多久都沒關係,不過如果不是心急也沒必要急功近利。
4、返鹼徹底去除以後,開始刷掛瓷,每天5分刷5分盤。
5、已經掛瓷後,每天7分盤3分刷,這時候刷僅僅是為了保養,防止金剛積累汙物。
6、已經掛瓷後,每隔一段時間,狠刷1-2個小時,保持掛瓷層,因為就算已經掛瓷,也會因為刷的少拋光效果變差。
具體刷法,順著紋路刷,順著瓣線刷。
星月菩提子代表什麼,星月菩提子106個代表什麼
珠子少串2顆,一般都會108送6顆,也就是114顆拿出去賣的 你這只能說店家粗心大意了 還從來沒見過菩提串106的 加上倆個菩提子要108顆。106顆星月是什麼意思 星月 應該是 星月菩提 星月菩提子是黃藤的種子,由於每粒珠粒都有乙個大點和許多的小點,如眾星捧月,故而稱為星月菩提。菩提子都是經過後期...
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十三顆指十三力 一因力。二緣力。三意力。四願力 五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.一顆指一味蘊 梵文eka rasa skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.行....
關於108粒藏金剛菩提子的問題，帶108顆小金剛菩提代表什麼
首先你這兩串金剛打理的都很乾淨漂亮。盤玩的也不錯，已經變色和些許包漿，贊乙個。再說你的問題 其實市面上有很多形式的金剛，主要分為兩大類 原籽和磨製的。玩原籽或者玩磨製的，那這就要看個人喜好了。玩原籽的金剛，那就要對金剛的品相要求要高跟多了。除金剛本身的密度 紋路 齒形 瓣數等要求外對金剛的樁型還有更...