1樓:
佛。道講究的是「平和。天人和一。
大氣謙和。給人心靜」所以看中國人學藝術讓人心靜和平和。也就是中國人創作時想讓自己容入所畫的平和心境。
或者是「無我的感覺去畫畫,而這無我也就是讓自己平和」。。西方的宗教講的是「神秘。直達人的陰暗面」所以給人的感覺多是壓抑。
但更能表達創作之人在創作之時的內心活動。或者西方的創作其實就是「用自己內心的反應去創作」。。
我自己理解的。。
2樓:匿名使用者
佛:平和;
道:虛靜。
從遠古神話開始,宗教思想對中華文化就有影響。遠古先民們留下的不論稱得上文學與否,多半是與宗教祭祀祈福有關。
道,從老莊以來,一直潛移默化地影響著中國文化藝術創造者。魏晉時竹林七賢,就是典型代表。唐朝王維,受佛道影響也很明顯。
還有神魔**《西遊記》,很多人就認為是「三教合一」的:
神魔**《西遊記》描寫的神、佛、聖眾多,且相處和睦。如第三十二回,孫悟空回答樵子如何遞解妖魔的問話道:「若是天魔,解與玉帝;若是土魔,解與土府。
西方的歸佛,東方的歸聖。北方的解與真武,南方的解與火德。是蛟精,解與海主,是鬼祟解與閻王。
各有地頭方向。我老孫到處裡人熟,發一張批文,把他連夜解著飛跑。」「各有地頭方向」是說他們各有地盤,和睦相處,互不相妨。
他們還互相作客、幫忙。若王母娘娘的蟠桃會就邀請了「西天佛老,菩薩、聖僧、羅漢,南方南極觀音」。又如第二十四回,道教神仙鎮元大仙要他的徒弟接待佛教**唐僧。
又如孫悟空大鬧天宮,道教諸神無法收拾,佛祖、菩薩即趕來相幫;唐僧、孫悟空去西天取經,道教神仙若東海龍王、太白金星、二十八宿都隨叫隨到,幾成**大神。就連做了神仙的張伯端也趕著來幫忙等等,無不體現出了佛道雜糅的特徵。人們更習慣於引用**第四十七回孫悟空向車遲國國王說的「望你把三教歸一:
也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固」。和第二回菩提祖師的「說一會,講一會禪,三家配合本如然」等來說明《西遊記》具有「三教合一」思想。
然而,正如徐朔方先生所指出的:「**成書時,三教合一盛行到這樣地步,以至在宋、元、明士大夫中間難得找到乙個不受對方影響的儒者、道人或居士。當時只有三教合一以道為主的道者,或三教合一以佛為主的和尚或居士。
」三教合一思潮是一種複雜的文化現象,主張人因為立場不同而主張的內涵具有很大差異,決無儒、道、佛三家思想共同平分秋色之說。以往僅用」三教合一」這一籠統概念來闡釋《西遊記》的宗教思想意蘊尚欠具體,完全有必要對其中具體情形進行進一步分析,以助益於對**宗教思想底蘊地更深入開掘。
宗教對文學藝術的影響,1000字左右
3樓:匿名使用者
佛教對中國文化發生過很大影響和作用,在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。 佛教還為中國文化帶來了新的意境,新的文體,新的命意遣詞方法。 佛學和中國古典哲學的互動影響,推動了哲學提出新的命題和新的方法。
它以獨特的思想方法和生活方式,給予人們以新的啟發,使人們得以解放思想,擺脫儒學教條,把人的精神生活推向另乙個新的世界。
佛教傳到中國已有兩千多年的歷史,在中國的影響是比較深遠、廣泛的。講中國的傳統文化,其中的一部分就是佛教文化,中國的傳統文化與佛教文化是分不開的
從文學方面來說,佛典的翻譯,實為中國翻譯史之先河,數千卷由梵文翻譯過來的經典本身,就是典雅瑰麗的文學作品。佛教還為中國的文學帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。《法華經》、《維摩詰經》、《百喻經》等佛教經典對晉唐**的創作,起了啟迪和促進作用。
般若學說和禪宗思想開拓了陶淵明、王維、白居易、王安石、蘇軾等大文學家詩歌創作的意境。變文和俗講對後來出現的平話、**、戲曲等中國俗文學的產生和發展有過很深的影響。 從藝術方面來說,現存佛教寺塔有許多是我國古代建築藝術的精華,一些巨集偉的佛教建築已成為各地風景輪廓的標誌,在一片鬱鬱蔥蔥之中,掩映著紅牆碧瓦、寶殿瓊樓,為萬里錦繡江山,平添了無限景色。
敦煌、雲崗、龍門石窟,是人類藝術的寶藏。佛教繪畫在中國美術史上占有重要地位,有許多稀世珍品一直儲存至今。佛教**具有「遠、虛、淡、靜」四個特點,達到了很高的意境。
佛教典籍中儲存了大量天文、醫藥等方面的寶貴資料。佛教的流傳,促進了中國雕版印刷術的發展。關於藏語系佛教和南傳上座部佛教,更是藏、蒙、傣等兄弟民族歷史文化的主體。(
4樓:百度使用者
我能寫10000000000000000000萬字,,,,,,你識數嗎
道家思想對中國文化的影響
5樓:sky起來吧來吧
道家對中國傳統思維方式的顯著貢獻主要在於相反相成的辯證思維模式以及與此相關的「無為」方**。
所謂辯證的思維模式體現在對矛盾對立面之間相互依存、相互轉化的辯證關係有深刻把握。這種所謂模式可以使人在看問題時不太容易走向形上學的絕對化,避免固執、僵化和教條主義。
「無為」既是一種思想主張,同時也是一種具有方**意義的思維模式。「無為」的方法教會人們在看待問題和處理事情時要善於順其自然。
不要蠻幹、硬幹,要學會換個角度想問題,退一步想問題,要善於因勢利導,以柔克剛,以退為進。這種所謂方式構成了中國文化之智慧型的重要組成部分 。
老莊認為素樸最美,所謂「素樸而天下莫能與之爭美」。確立「自然」「素樸」為最高審美原則。老子說「無言」,莊子說「得意忘言」,使得文學常追求「意在言外」「言有盡而意無窮」。
人總是在自然中,人感情的喜怒哀樂也是與自然運動變遷相輔相成的。從詩經、楚辭到唐宋詩詞的輝煌,詩歌一直是中國文學的主流。
中國文人的抒情物件更多的不是人與人之間的情感,而是更巨集大的存在——自然。其創作空間是「天地大美,四時明法「的框架內,寫的總是:乘風破浪、江山如畫、春花秋月、飄絮落紅。
中國詩的最高境界就是:敏銳的洞察力與捕捉自然與人在剎那間的交流。
道家的觀念推翻了統治者自上而下「賞賜」法律與民的執行順位,而對民「自均」、「自正」、「自定」的自下而上推動社會和諧的能力給予充分的肯定。
6樓:北島無夢丷
道家思想對中國文化的影響如下:
道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。春秋戰國時期,社會競爭加劇。為了因應這種局勢,黃老道家首先提出了法、術、勢、利、力等概念,使先秦學術擺脫了理想主義的窠臼,開始走上了現實主義的道路。
在此基礎上,黃老道家又提出了道生法的主張,不但解決了法律本身合法性的問題,還為道家治世開闢了道路。另外,黃老道家還提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用、兼採百家等一系列的政治主張,集中體現了中國古代社會政治學的精華。
從道家治國的實踐來看,不管是齊威王治下的齊國還是呂不韋執政時期的秦國,以及後來的文景之治,都取得了良好的治理效果。即使儒家思想取代了道家思想成為了國家的正統思想後,黃老道家的治國思想並沒有完全消失。
大多數時候,統治者像漢宣帝說的那樣,是「霸王道雜用之」。即有時是「外儒內法」,有時是「外用儒術,內用黃老」,每當君權受到主客觀條件的部分限制時,黃老道家就會復活,並帶來經濟文化上的繁榮。
中國歷史上的許多皇帝,如唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙等都曾註解過《道德經》,「文景之治」、「貞觀之治」、「開元盛世」、「康乾盛世」,以及兩宋時期經濟文化的高度繁榮、今天改革開放的成就,都與黃老思想有密切關係,因此民間有「治世道,亂世佛,由治到亂是儒家」的說法。
另外道家老莊派和楊朱派對中國傳統政治也有影響,他們代表著政治上的隱逸和出世傾向;使中國知識分子形成了一種政治上「達則兼濟天下,窮則獨善其身」的曠達態度。同時,老莊派桃花源的理想也吸引了一代又一代的中國人。
7樓:匿名使用者
在春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧型,總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整的系統理論,標誌著道家思想已經正式成型。其學說以「道」為最高哲學範疇,認為「道」是世界的最高真理,「道」是宇宙萬物的本源,「道」是宇宙萬物賴以生存的依據。
道家思想對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響極為深遠。
擴充套件資料
道家思想起始於上古時期,以盤古為遠祖、伏羲(或黃帝)為始祖、老子為道祖、張陵為教祖,道歷已有4700多年的歷史了。
古代道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,但是主張清靜無為,反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知,事少而功多。
先秦各學派中,道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒,但隨著歷史的發展,道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟,在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
8樓:牙牙的弟弟
影響如下:
道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響,超過了諸子百家,也超越了儒家思想和佛教思想,這種影響如此之大,至今仍然沒有過時。
許多近現代文學藝術大家,如魯迅、郭沫若、胡適、周作人、林語堂、廢名、施蟄存、沈從文、汪曾祺、范曾、阿城、韓少功、閻連科、高行健等,都曾受過道家深刻的影響,其作品中也有濃厚的道家意味,以至於有人將高行健獲得諾貝爾獎文學獎看作是「莊子的凱旋」。
綜合來看,道家對中國文學藝術的影響主要體現在三個方面。
1、審美觀
道家主張道法自然,所以追求自然美就成為了中國文學藝術的最高境界。
2、文學創作
就是「清水出芙蓉,天然來雕飾」;體現在繪畫藝術上,就是水墨畫簡淡含蓄形神兼備的風格。
3、建築藝術
就是私家園林「雖由人做,宛自天開」的意境;體現在**藝術上,就是古琴「清和淡雅」的**品格。
同時道家主張無為自化,得意忘言,所以也使文藝形成了虛實相生的審美追求。同時,由於道家思想與盛世關係密切,所以有助於增加文學藝術的豪氣,而在衰世中道家思想是文人的**創傷的精神支柱,所以又造就了文學藝術曠達放逸的藝術風格。
另外,道家主張高下相隨正反相倚,極大地影響了中國文學藝術的結構。中國建築,尤其是園林,總愛追求一種欲顯先抑,欲直而曲,欲放先收的曲折反覆之效果,**戲曲的故事程序也多是如此:先是由合到分,然後中間經過無數的曲折,最後又由分到合,以大團圓作為結局。
佛教對中國文學藝術的影響有哪些？請舉例說明
佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相 飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部份則與儒 道等相結合 相融會 相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海浬，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的...
魯迅對中國文學的貢獻魯迅對中國文學的貢獻是什麼
魯迅對中國文學史的貢獻有三點 第一，作為新文化運動的領軍人物之一，和胡適，陳獨秀，劉半農，錢玄同，傅斯年等人共同開闢了中國白話文學的先河。其作品 狂人日記 通常被認為是中國文學史上第一篇成型的現代白話 區別於 紅樓夢 三國演義 等古白話 其散文詩 野草 也成為中國現代文學史上最具有代表性的散文詩集。...
文藝復興對文學藝術的影響是什麼，文藝復興的意義是什麼？
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