1樓:pipi無敵鐵金剛
1、明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬 —— 宋 · 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
2、寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇 —— 宋 · 柳永《雨霖鈴·寒蟬淒切》
3、初聞徵雁已無蟬,百尺樓高水接天 —— 唐 · 李商隱《霜月》
4、意欲捕鳴蟬,忽然閉口立 —— 清 · 袁枚《所見》
5、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽 —— 南北朝 · 王籍《入若耶溪》
6、燕雀豈知鴻鵠,貂蟬元出兜鍪 —— 宋 · 辛棄疾《破陣子·擲地劉郎玉斗》
7、倚杖柴門外,臨風聽暮蟬 —— 唐 · 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
8、西陸蟬聲唱,南冠客思侵 —— 唐 · 駱賓王《詠蟬 / 在獄詠蟬》
9、鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋 —— 唐 · 許渾《咸陽城東樓 / 咸陽城西樓晚眺 / 西門》
10、綠槐高柳咽新蟬 —— 宋 · 蘇軾《阮郎歸·初夏》
11、湖上西風急暮蟬 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》
12、落日無情最有情,遍催萬樹暮蟬鳴 —— 宋 · 楊萬里《初秋行圃》
13、萬樹鳴蟬隔岸虹,樂遊原上有西風 —— 唐 · 李商隱《樂遊原》
14、如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬 —— 唐 · 李商隱《柳》
15、亂蟬衰草小池塘 —— 宋 · 蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》
2樓:杉杉渤文
1、《西江月·夜行黃沙道中》·辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見。
2、《蟬》·李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。
3、《蟬》·虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。
4、《首秋輪台》·岑參
異域陰山外,孤城雪海邊。秋來唯有雁,夏盡不聞蟬。
雨拂氈牆溼,風搖毳幕羶。輪台萬里地,無事歷三年。
5、《夏日池上三首》·張耒
落日鳴蟬夏木荒,芙蓉半落柳成行。
何人紈扇生新恨,亭館迎秋夜夜涼。
蟬俗稱知了,也叫螞蛣鳥、蛣蟟猴,世界上現有3000多種。在我國,科學家已發現200種左右,並根據其生長季節,將其分為春蟬、夏蟬、秋蟬。春蟬鳴聲尖而高,夏蟬鳴聲響亮,秋蟬的鳴聲聽起來有些哀轉。
雌蟬不會鳴叫,故稱「啞蟬」,雄蟬被人們譽為「不知疲倦的歌手」,但它唱歌卻不是用嘴,而是靠胸腹部的一對鳴器。這鳴器內有氣腔,外有響板,氣流從氣腔中衝出,響板和全身震動,便發出了聲音。昆蟲學家經過長期研究發現,雄蟬的歌唱能反映出天氣的變化。
古希臘詩人薩拉朱斯曾有兩句非常幽默的《詠蟬》小詩:蟬的生活多麼幸福呀,因為它們有不會開口的太太。
描寫夏天「蟬鳴」的詩句有哪些?
3樓:香菇戰寶
1、鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。
出自唐代詩人許渾的《咸陽城東樓》
原詩《咸陽城東樓》
一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事,故國東來渭水流。
譯文登上高樓萬里鄉愁油然而生,眼中水草楊柳就像江南汀洲。溪雲突起紅日落在寺閣之外,山雨未到狂風已吹滿咸陽樓。黃昏雜草叢生的園中鳥照飛,深秋枯葉滿枝的樹上蟬啾啾。
來往的過客不要問從前之事,只有渭水一如既往地向東流。
2、落日無情最有情,遍催萬樹暮蟬鳴。
出自宋代詩人楊萬里的《初秋行圃》
原詩《初秋行圃》
落日無情最有情,遍催萬樹暮蟬鳴。
聽來咫尺無尋處,尋到旁邊卻不聲。。
譯文初秋在園子裡散步夕陽看似無情,其實最有情,園裡樹上的蟬,正趁著太陽落下的短暫時間,拼命的高聲歌唱,園子裡一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊,可是你卻無法找到他們,因為,當你找到它跟前的時候,它好像知道你來了,鳴叫聲立即停止了。
3、秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。
出自兩漢佚名的《明月皎夜光》
原詩《明月皎夜光》
明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
白露沾野草,時節忽復易。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。
昔我同門友,高舉振六翮。
不念攜手好,棄我如遺跡。
南箕北有鬥,牽牛不負軛。
良無盤石固,虛名復何益?
譯文明亮皎潔的月光照耀著夜空,東邊牆角下不時地傳來蟋蟀的吟唱。北斗星中的玉衡星已指向了孟冬,天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。晶瑩的露珠已沾滿了地上的野草,時節流轉轉瞬間又是夏去秋來。
樹枝間傳來秋蟬斷續的鳴叫,燕子啊不知又要飛往何方?昔日與我攜手同遊的同門好友,已經舉翅高飛騰達青雲了。
可是他們一點也不念曾經的交情,就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄!南箕星、北斗星都不能用來盛物斟酒,牽牛星也不能用來負軛拉車!再好的友情也不能像磐石那樣堅固,仔細想來炎涼世態虛名又有何用?
4、蟬鳴空桑林,八月蕭關道。
出自唐代詩人王昌齡的《塞上曲·其一》
原詩《塞上曲·其一》
蟬鳴空桑林,八月蕭關道。
出塞入塞寒,處處黃蘆草。
從來幽並客,皆共塵沙老。
莫學遊俠兒,矜誇紫騮好。
譯文知了在枯禿的桑林鳴叫,八月的蕭關道氣爽秋高。出塞後再入塞氣候變冷,關內關外盡是黃黃蘆草。自古來河北山西的豪傑,都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武遊俠兒,自鳴不凡地把駿馬誇耀。
5、不知心事向誰論,江上蟬鳴空滿耳。
出自唐代詩人岑參的《客舍悲秋有懷兩省舊遊呈幕中諸公》
原詩《客舍悲秋有懷兩省舊遊呈幕中諸公》
三度為郎便白頭,一從出守五經秋。
莫言聖主長不用,其那蒼生應未休。
人間歲月如流水,客舍秋風今又起。
不知心事向誰論,江上蟬鳴空滿耳。
譯文作過幾任郎官便已白頭,自從來到州縣已過五秋。別說聖明君主長不任用,怎奈天下百姓令人生憂!看那人間歲月好似流水,客舍之中又見秋風颼颼。
不知滿腹心事向誰傾訴,空聽江上蟬聲吵嚷不休!
4樓:似風的思緒
1、《立秋日聞蟬》 宋 ·楊萬里
老火薰人欲破頭,喚秋不到得人愁。
夜來一雨將秋至,今晚蟬聲始報秋。
2、《早蟬》唐 ·白居易
六月初七日,江頭蟬始鳴。
石楠深葉裡,薄暮兩三聲。
一催衰鬢色,再動故園情。
西風殊未起,秋思先秋生。
憶昔在東掖,宮槐花下聽。
今朝無限思,雲樹繞湓城。
3、《蟬》 宋 · 宋祁
曉腹清呼飽露津,本求仙蛻遠囂塵。
貂溫範蜜非吾族,枉共花冠託此身。
4、《新蟬》 宋 ·李復
病耳不堪聽,仍悉露下時。
才能公升木杪,便解入雲吹。
漫有真仙契,猶多風樹悲。
美陰如可托,後患亦須知。
5、《在獄詠蟬並序》唐 ·駱賓王
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
不堪玄鬢影,來對白頭吟。
露重飛難進,風多響易沉。
無人信高潔,誰為表余心。
關於蟬鳴的詩句有哪些?
5樓:嗯崔達佈
1、《夏夜追涼》 宋-楊萬里
原文:夜熱依然午熱同 , 開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處 , 時有微涼不是風。
譯文:夏天的中午,天氣炎熱,想不到夜晚還是那麼熱。開啟門,到月光下去站一會兒吧。
這時,遠處的竹林和樹叢裡,傳來一聲聲蟲子的鳴叫;一陣陣清涼的感覺也迎面飄來。可是,這並不是風,或許就是大自然寧靜的涼意吧。
2、《塞上曲》 唐-王昌齡
原文:蟬鳴空桑林,八月蕭關道。
出塞入塞寒,處處黃蘆草。
從來幽並客,皆共塵沙老。
莫學遊俠兒,矜誇紫騮好。
譯文:知了在枯禿寂寥的桑林鳴叫,八月的蕭關道氣爽秋高且冷清。出塞後再入塞氣候變的寒冷,關內關外盡是枯黃趴地的蘆草。
自古來河北山西的英雄豪傑,都與塵土黃沙伴隨到老。莫學那自恃勇武不愛惜生命的遊俠,自鳴不凡地把紫色的駿馬誇耀。
3、《四時讀書樂》 元-翁森
原文:修竹壓簷桑四圍,小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹,夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮,瑤琴一曲來薰風。
譯文:新長出來的竹子垂壓著屋簷,屋子四周種滿桑樹。我的小書齋安靜敞亮,射入燦爛的陽光。
白天變長了,讀完書以後,聽聽蟬兒在樹上的鳴叫;夜晚讀書時,燈花一節節落下,還有螢火蟲飛入帷帳。
只因為向來深知讀書的樂趣,我在北面的窗戶下閒適地躺著,就像遠古時候羲皇時代的人一樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的,好比沐浴著煦暖的南風,用瑤琴來彈奏一曲。
4、《聞蟬》 宋-遊九言
原文:悄悄山郭暗,故園應掩扉。
蟬聲深樹起,林外夕陽稀。
譯文:慢慢地山邊都變暗了,老園子的門半開著。老樹上的蟬聲開始鳴叫,樹林外的太陽開始下落。
5、《蟬》 唐-虞世南
原文:垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風。
譯文:蕭疏梧桐之上,蟬兒低飲清露,蟬聲清脆響亮,迴盪樹林之間。身居高枝之上,可以傲視群蟲,不用借助秋風,傳聲依然遙遠。
6樓:啊桐的小官人丶
竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風。
渭上新蟬聲
,先聽渾相似。衡門有誰聽?日暮槐花裡。
泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。
蟬聲未發前,已自感流年。
猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛。
蟬(學名:cicadidae)是昆蟲綱同翅目半翅亞目的其中一科。蟬具有透明且有脈紋的翅膀和分得很開的小眼睛。
雄性蟬身體兩側有能夠發出很大聲響的「鼓室」,他們趴在樹幹上,向前或左右扭動腹部來調節發出的聲響。雌的不發聲,但在腹部有聽器。蟬各地俗稱略有不同:
山東南部稱姐溜;西南的泰安東平一帶,剛出土的叫爬叉,蛻皮後的叫嘟了,平陰、黃縣叫蛣蟟(jié liáo),棲霞叫蠽蟟(jié liáo);菏澤叫爬叉,鄄城叫堵了;青島萊西和河南開封、許昌、平頂山等地稱知了;江蘇徐州叫"jie gun";順天叫蝍蟟。
上述詩句全文如下:
(1)《夏夜追涼》楊萬里
夜熱依然午熱同,開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風。
(2)《早蟬》白居易
一聞愁意結,再聽鄉心起。渭上新蟬聲,先聽渾相似。衡門有誰聽?日暮槐花裡。
(3)《新蟬》盧仝
泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長風剪不斷,還在樹枝間。
(4)《答白刑部聞新蟬》劉禹錫
蟬聲未發前,已自感流年。一入淒涼耳,如聞斷續弦。晴清依露葉,晚急畏霞天。何事秋卿詠,逢時亦悄然。
(5)《晚蟬》盧殷
深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛。
描寫夏天蟬鳴的詩句
7樓:喬木查
閒聽蟬鳴讀蟬詩
蟬,俗稱知了,也叫螞蛣鳥、蛣蟟猴,世界上現有3000多種。在我國,科學家已發現200種左右,並根據其生長季節,將其分為春蟬、夏蟬、秋蟬。春蟬鳴聲尖而高,夏蟬鳴聲響亮,秋蟬的鳴聲聽起來有些哀轉。
雌蟬不會鳴叫,故稱「啞蟬」,古希臘詩人薩拉朱斯曾有兩句非常幽默的《詠蟬》小詩:蟬的生活多麼幸福呀,因為它們有不會開口的太太。
雖然說雄蟬被人們譽為「不知疲倦的歌手」,但它唱歌卻不是用嘴,而是靠胸腹部的一對鳴器。這鳴器內有氣腔,外有響板,氣流從氣腔中衝出,響板和全身震動,便發出了聲音。昆蟲學家經過長期研究發現,雄蟬的歌唱能反映出天氣的變化。
例如,眾蟬齊鳴,是好天氣,蟬鳴嘎然而止,預示著暴風雨即將來臨;天氣陰沉,忽有蟬鳴,說明天氣即將放晴。唐朝著名詩人許裳在《聞蟬》一詩中就有明確表述:「造化生微物,常能應候鳴」。
唐朝另一位大詩人白居易則在《六月三日夜聞蟬》一詩中告訴人們在蘇州一代,蟬鳴開始是在每年的農曆六月初:「微月初三夜,新蟬第一聲。」
蟬的幼蟲生活在土壤裡,吸食植物的根,成蟲時吸食植物的汁。然而,古人卻誤以為蟬靠飲露為生,因而把蟬視為高潔的昆蟲,不少文人雅士也就寫下眾多的詠蟬詩,或寄託自己的理想,或暗喻自己坎坷不幸的身世。漢代偉大的歷史學家司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫道:
「濯淖泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外」,這裡以蟬為比喻,高度讚揚了屈原的高風亮節,不隨波逐流。隋朝舊臣虞世南,才高學廣,為人正直,被唐太宗李世民留用並深得器重。他有感而發,寫了一首《詠蟬》詩:
「垂縷飲清露,流響出疏桐;居高聲已遠,非是藉秋風」,意思是說,只要立身高潔,不需憑藉任何力量,自可聲名遠揚。而晚唐詩人李商隱滿腹經綸,抱負高遠,卻想不到陷入牛李黨爭的夾縫之中,不受重用,潦倒終身。因而在聽到蟬鳴之後,便由蟬的立身高潔,聯想到自己的清白,於是以《蟬》為題作詩一首:
「本以高難飽,徒勞恨費聲;五更疏欲斷,一樹碧無情;薄宦梗猶泛,故園蕪已平;煩君最相警,我亦舉家清」。詩人抓住蟬的特點,以情作詩,為情造文,詩中的蟬可謂是作者自己的影子。
與頌揚蟬的高潔相反,詠蟬詩中也有譏諷蟬的汙濁的。唐末詩人陸龜蒙和羅隱各作有一首《蟬》詩。在陸龜蒙的筆下,蟬是卑鄙無能之輩:
「只憑風作使,全仰柳為都;一腹清何甚,雙翎薄更無」。而在羅隱的筆下,蟬則是趨炎附勢之徒:「大地工夫一為遺,與君聲調偕君綏。
風棲露飽今如此,應忘當年滓濁時」。兩詩借蟬言志,對唐末的社會腐敗、官場汙濁,進行了有力的諷刺和批判。曾擔任任侍御史的唐代詩人駱賓王,在高宗儀鳳三年(公元678年)受人誣陷被以貪贓罪名下獄。
身陷囹圄的詩人在聞聽蟬鳴後,聯想自己的遭遇,便吟出一首也寫過一首《詠蟬》詩:「西陸蟬聲唱,南冠客思深。那堪玄鬢影,來對白頭吟。
露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為錶予心?」該詩借蟬抒懷,對當時社會的落後險惡進行了披露,並對自己政治上的不得意進行了描寫。
全詩取譬貼切,用典自然,語多雙關,於詠物中寄情寓興,由物到人,由人到物,達到了物我一體的境界。
蟬聲響亮而高遠,對此許多詩人也進行了生動的描寫。南北朝時期梁朝辭賦家蕭子範曾作有《後堂聽蟬》一詩:「試逐微風遠,聊隨夏葉繁,輕飛避楚雀,飲露入吳園。
」全詩緊扣聽蟬,一句一事,筆墨變幻,追新出異,如今讀起來,似乎可使人們聽到夏蟬的鳴聲,看到夏蟬的活動。唐代詩人虞世南則作有一首題為《蟬》的詩:「垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風。」全詩表面是重寫蟬聲的遠揚,實際是藉以比賢德之人自然聲名遠播,並不需要外在的憑藉,顯然是對人的品格美的讚頌,讀之可從中悟出些道理。而唐代另一位詩人盧仝則作有《新蟬》一詩:
「泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長風剪不斷,還在樹枝間。」短短幾句,便把蟬鳴的聲音描寫得栩栩如生,那聲聲吟唱像幽咽的流泉,仍然響在人們耳邊。
而宋代詞人王沂孫所作的 《齊天樂·蟬》托物抒懷,在描寫蟬鳴的聲音中流露封建士人對國家破敗、身無所託的悲傷:「病翼驚秋,枯形閱世,消得斜陽幾度?餘音更苦!
甚獨抱清商,頓成淒楚。」
此外,唐朝詩人雍陶也作有一首《蟬》詩:「高樹蟬聲入晚雲,不唯愁我亦愁君。何時各得身無事,每到聞時似不聞」,清代詩人朱受新作有《詠蟬》一詩:
「抱葉隱深林,乘時慧慧吟。如何忘遠舉,飲露已清心」,南朝詩人陳正見偶得一首《賦得秋蟬和柳應衡陽王教詩》:「秋雁寫遙天,園柳集驚蟬;競噪長枝裡,爭飛落木前。
風高知響急,樹近覺聲連;長楊流喝盡,詎識蔡邕弦」,這些詩作雖同樣是即景寫景,描寫蟬鳴,讀之卻有一番清新別緻的機趣。
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