1樓：磐龍纏爐
門墩：又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石。是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的乙個石質的構件。
門墩是四合院的重要組成部分整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，門枕石在中間有乙個槽用於支撐門框，門內部分有一海窩用於插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便於門的開關的作用。
門墩是門樓中比較有特色的乙個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案，因此是了解中國傳統文化的石刻藝術品。
所以說門墩是乙個重要的組成部分，而門當只是乙個裝飾品
門當和戶對：
「門當」與「戶對」是古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂「門當」原指大宅門前的一對石鼓，有的抱鼓石坐落於門礎上；因鼓聲巨集闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。
再說「戶對」，即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，由於它位於門戶之上，且取雙數，有的兩個一對，有的四個兩對，故名「戶對」。「戶對」為什麼要用短圓柱形呢？
因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念，意在祈求人氣旺盛、香火永續。
有「戶對」的宅院，必須有「門當」，這是建築學上的和諧美學原理。因此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。
而為什麼門當戶對的原因則是古時在北京的都是7品以上（包括7品），所以有2個門當是7－5品的官，而有4個門當的是4－1品的大員。階級不同而追求門當戶對。
磐龍纏爐 手打整理
2樓：匿名使用者
「門當」與「戶對」是古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂「門當」原指大宅門前的一對石鼓，有的抱鼓石坐落於門礎上；因鼓聲巨集闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。
再說「戶對」，即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，由於它位於門戶之上，且取雙數，有的兩個一對，有的四個兩對，故名「戶對」。「戶對」為什麼要用短圓柱形呢？
因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念，意在祈求人氣旺盛、香火永續。
有「戶對」的宅院，必須有「門當」，這是建築學上的和諧美學原理。因此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。
四合院的「門當」和「門墩」有什麼區別？
3樓：磐龍纏爐
門墩：又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石。是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的乙個石質的構件。
門墩是四合院的重要組成部分整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，門枕石在中間有乙個槽用於支撐門框，門內部分有一海窩用於插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便於門的開關的作用。
門墩是門樓中比較有特色的乙個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案，因此是了解中國傳統文化的石刻藝術品。
所以說門墩是乙個重要的組成部分，而門當只是乙個裝飾品
門當和戶對：
「門當」與「戶對」是古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂「門當」原指大宅門前的一對石鼓，有的抱鼓石坐落於門礎上；因鼓聲巨集闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。
再說「戶對」，即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，由於它位於門戶之上，且取雙數，有的兩個一對，有的四個兩對，故名「戶對」。「戶對」為什麼要用短圓柱形呢？
因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念，意在祈求人氣旺盛、香火永續。
有「戶對」的宅院，必須有「門當」，這是建築學上的和諧美學原理。因此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。
而為什麼門當戶對的原因則是古時在北京的都是7品以上（包括7品），所以有2個門當是7－5品的官，而有4個門當的是4－1品的大員。階級不同而追求門當戶對。
磐龍纏爐 手打整理
「門當戶對」中的門當是什麼？戶對又是什麼？
4樓：匿名使用者
指男、女雙方的社會地位家庭背景和經濟情況相當，適合結親為一家人。
門當，俗稱門台、門鼓。就是大戶人家街門口兩邊的大石頭，只是這兩塊大石頭各式各樣，很多人家做成了鼓形，立在街門的兩邊。膠東地區的牟氏莊園的大門口，就有兩個鼓形的門當。
門當有大有小，很多大的門當是可以擋住人的。門當的用處是辟邪，還有乙個用處是，大戶人家的主人出門的時候，如果恰巧碰見普通人要進門，那你要避在門當後面，等到主人過去之後，才可以出來再進門。門當決定了你的地位和等級。
戶對，是指門楣上方或兩側的木雕或雕磚，因為不管是木雕還是磚雕，都是在門戶的上方，且都是一對兩個或者兩對四個，故而稱戶對。通常情況下，大門有門當的必定有戶對，而門當和戶對都有適合主人身份的標誌，統稱門當戶對。
5樓：石油工業出版社
門墩（也稱門當）是四合院門前常見的石部件，上面常雕刻著獅子、鹿、壽桃、蝙蝠等寓意吉祥的圖案。北京四合院的大門中常見的有抱鼓形、箱形、獅子門墩，門墩的使用也有很多講究，武官使用抱鼓形門墩，文官使用箱形門墩，高階**才能使用獅子門墩。門簪（也稱戶對）是四合院大門上的構件，有的門簪會雕刻花卉或是吉祥的文字。
門簪有方形、菱形、六角形、八角形等形狀，其數量的多寡體現等級的高低。
門當戶對中的（門當）是指什麼東西？（戶對）又是指什麼？合在一起是什麼意思？
6樓：匿名使用者
指男、女雙方的社會地位家庭背景和經濟情況相當，適合結親為一家人。
門當，俗稱門台、門鼓。就是大戶人家街門口兩邊的大石頭，只是這兩塊大石頭各式各樣，很多人家做成了鼓形，立在街門的兩邊。膠東地區的牟氏莊園的大門口，就有兩個鼓形的門當。
門當有大有小，很多大的門當是可以擋住人的。門當的用處是辟邪，還有乙個用處是，大戶人家的主人出門的時候，如果恰巧碰見普通人要進門，那你要避在門當後面，等到主人過去之後，才可以出來再進門。門當決定了你的地位和等級。
戶對，是指門楣上方或兩側的木雕或雕磚，因為不管是木雕還是磚雕，都是在門戶的上方，且都是一對兩個或者兩對四個，故而稱戶對。通常情況下，大門有門當的必定有戶對，而門當和戶對都有適合主人身份的標誌，統稱門當戶對。
7樓：小石頭盼盼
指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，很適合結親。
「門當」與「戶對」
中國古代「門當戶對」只有乙個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建築上從來沒有「門當戶對」一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。
所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建築都有門簪，和家世婚姻沒有任何關係。「門當戶對」現在的說法是近年來旅遊發展的產物，這是導遊們編出來的。——湖南大學建築學教授 柳肅
以下是大部分人對門當戶對的誤解：
認為是門當戶對
古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的詞彙「光耀門楣」，其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達。
門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品**；門楣上有四個戶對的，對應四品以上**；至於十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！
門前也有要求，**們講究門高於路，股門前要有台階，這台階可不能隨便修，也要按照制度來。
六、七品**門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於**，以此類推，台階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著**晉公升，門前的台階數目會慢慢增加，文人們經常談的乙個詞「進身之階」，其中的「階」就是從這兒來的。
門當，是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲巨集闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為「門枕石」的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲巨集闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。
戶對，是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。「門當」,形狀有圓形與方形之分，圓形為武官，象徵戰鼓；方形為文官，形為硯台。
「戶對」大小與官品大小成正比。
有「門當」的宅院，必須有「戶對」，這是建築學上的和諧美學原理。此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。
四合院家門口的「圓石墩」和「方石墩」各有什麼講究？
8樓：匿名使用者
圓石墩代表著戰鼓，是武官的府第象徵；方石墩才是文官府第的表示。
門墩有花紋的和沒花紋的區別是什麼?
9樓：林家小阿哥
有花紋一般是有錢人家，沒錢人家就沒那麼多講究。 ————刻在門墩上的美好祝願門墩門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達了四合院的建築者們希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心願。
「獅」和「世」諧音，雕九隻獅子的圖案是「九世同居」，表示閤家團聚、同堂和睦的祝願。
————獅子型和石虎型的門墩兒的特殊含義：
獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的。
早年間有權有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為「獅子滾繡球」；雌獅居右，左爪下是乙隻幼獅，叫做「少師少帥」，意思是子嗣昌盛，世代**。
而大多數的四合院是在門框兩側放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，儘管它們沒有大戶人家門前那對石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護神，看守宅門。其實放置它們的本意也是避邪驅惡，守門看戶。門墩人們之所以多選擇石獅和石虎守門看戶，是將其視為異獸，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸，被視為「獸中之王」，有它看家護院，野獸鬼怪就不敢進入宅門。
在門前放置石獅子還有兩種說法，一是說它是吉祥之物，所以將一對活潑可愛的小石獅子放在門前，也是一種喜慶活潑有餘的象徵；二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩隻獅子，獅諧音「世」，大獅子小獅子取「世世同居」之意，且小獅子臥於大獅子胸前，又有「父慈子孝」、「和諧美滿」之意。再說那抱鼓型門墩兒，按老禮兒講，抱鼓寓意是通報來客之鼓，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業興旺。而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物，表現人們對幸福美滿生活的嚮往和對美好事物的追求與渴望。
桃為長壽的象徵，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說雲蒙山中白猿之母患病想吃桃子。
白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。
白猿之母病癒，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此，「白猿偷桃」就成了祝願老年人壽長萬年象徵。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞裡也有同一題目的曲詞。
門墩「魚」和「餘」、富裕的「裕」諧音，象徵吉祥富裕、美好。雕「蓮」和「魚」的圖案象徵著「連年有餘」。
雕鯉魚躍於兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象徵著仕途高公升。
「獅」和「嗣」、「事」諧音， 雙獅並行是表示「事事如意」，獅佩綬帶表示「好事不斷」，雌獅伴幼獅是預祝「子嗣昌盛」，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。
雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象徵，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉"的詩句，所以劉海戲金蟾也象徵著財源茂盛、汲取不斷。
蝙蝠象徵福，桃子象徵壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象徵"福祿壽"。
雕乙個佛手柑、乙個仙桃、乙個石榴。象徵「多福」(「佛」字的諧音 )、多壽( 桃子象徵長壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起， 便成了人生幸福美好的象徵。
雕五隻蝙蝠的圖案。「五福」指的是長壽、富裕幸福、美德和健康。
圖中刻乙隻蝙蝠在飛翔，下有幾個古代銅錢繫在蝙蝠上。「蝠」與「福」諧音，古幣銅錢外圓方孔，俗稱「錢眼」，此圖以兩物之音義，組成一幅象徵「福在眼前」的裝飾圖案。
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示「好事不斷」。
雕三隻綿羊，表示三陽已生，否極泰來， 即情況由壞變好，一切都向好的方向發展。
利用漢語諧音，表示吉祥。雕兩個柿子， 一支「如意」。 象徵著事事如意。
門墩雕刻乙隻插有結穗植物( 如稻、稗)的花瓶，旁邊再雕上乙隻鵪鶉。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"、"鵪"與"安"諧音，表示"年年平安"。
雕乙隻猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意「封侯掛印」，象徵公升遷，官運亨通。
以民間傳說故事中「八仙」：漢鍾離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓， 曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。 八種物件的圖案象徵著八仙慶壽。
「八寶」即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。
民間語言習俗，東、西、南、北與天、地，合起來稱為"六合"，泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉，利用「鹿」「六」、「鶴」「合」諧音，與象徵春天地花卉一起，表示「六合同春」的涵義。
雕藕節處生一蓮葉與一荷花， 表示夫妻恩愛的良好祝願。
瓜，初生時很小，但其蔓不絕，會不斷長大， 綿延滋生。所以，雕瓜的圖案就成了祝願子孫昌盛、興旺發達的吉祥圖案。
關於四合院，有哪些講究，北京四合院風水有什麼講究
虔誠的圖騰 在北京的四合院裡面，你很少會看到有柳樹或者是槐樹，因為在風水學之中這兩種樹，都是屬陰的樹木，如果種在四合院子裡對於主人非常不利，甚至可能會引來一些災禍，所以四合院裡面是根本不讓種任何樹木的，就算是種，也是種在外院兒的牆角處。如今我們總是說，前三進後三進的大院子，其實這種院子基本已經不存在...
四合院的第一門叫什麼，四合院的名稱含義是什麼？
四 合 院 四合院，是華北地區民用住宅中的一種組合建築形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。這種院落，一般都採用封閉性的組合形式，成為我國北方農村的代表性院落。四合院，在山西甚為普遍，尤其是在晉中地區 太原附近的城鄉中更為流行，這當然是庭院經濟產生出來的，適宜於山西情況的小農經濟的產物。一家一戶，...
四合院的特點是簡寫，四合院的特點是什麼？
四合院 成立的基本條件 1.院子坐北朝南 正房在北 院門開在東南 北方屬水.東南方屬風.得來風水之說 2.北房 三正兩耳也好三正四耳也好 一定是單數 單數是陽數 吉兆 但是9民間不可用 9是皇家獨有的數字 3.東西廂房 長子東 次子西 4.倒座房 南方 一般是家丁或者管家的房 5.東廚房 灶王原名 ...