1樓：匿名使用者
《出埃及記25：4》我們感謝神，當我們看到朱紅色的時候，我們看到乙個雙重的事實，頭乙個事實就說出我們這些人都是罪人，所以是朱紅色。我們同時也看到我們的主因著承擔我們的罪，他也站在人的地位上成為罪，所以他也成為朱紅色。
這朱紅色一面說出我們的本相，另一面說出主替我們作出那寶貝的代替，所以從罪的角度來看朱紅色，我們看到這乙個含義。
朱紅色不僅是叫我們看見罪，因為朱紅色好象是乙個引言，把我們引到另外乙個結果去，還是以賽亞書第一章十八節說的：「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。
」感謝讚美主，在這裡，朱紅色反映出我們的主潔淨的大能，也說出我們蒙受潔淨的大恩。所以朱紅色可說是乙個救贖的顏色，一面看是罪的事實，同時在另一面也看到赦罪的能力和恩典，所以朱紅色是救贖的顏色。
2樓：19塵土
你曾設法除去一件淺色衣服上的汙漬嗎？或許你費盡力氣，汙漬卻依然清晰可見。請留意耶和華怎樣描述他寬恕人時的量度：
「你們的罪雖然深如朱紅，也能潔白如雪；雖然紅如赤布，也能白如羊毛。」（以賽亞書1：18）「朱紅」即鮮紅色。
「赤」色是染料中最深的顏色之一。（那鴻書2：3）我們絕對無法憑自己的力量除去罪的汙漬。
但即使我們的罪像朱紅和赤色的顏料一樣，耶和華也能使我們潔白如雪，或白如未經漂染的羊毛。耶和華寬恕我們的罪，我們就不用終生揹著罪孽了。
一位學者說朱紅「是一種很難褪的色澤，露水滴溼、雨水沖洗、長時間使用，甚至洗濯都不能使它褪色」。
詳見 」親近耶和華「*** cl 第 26 章 第 263-264 頁 第 10 段 上帝樂意寬恕人 ***
3樓：維真
凡是聖經裡提到的紅色、朱紅色，都預表犧牲救贖。
4樓：完美的創造
**很多；出埃及記【25:4】 藍色，紫色，朱紅色線，細麻，山羊毛， 出埃及記【26:31】 你要用藍色，紫色，朱紅色線，和捻的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。
出埃及記【26:36】 你要拿藍色，紫色，朱紅色線，和捻的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。出埃及記【27:
16】 院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色，紫色，朱紅色線，和捻的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。出埃及記【28:5】 要用金線和藍色，紫色，朱紅色線，並細麻去作。
利未記【14:4】 就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木，朱紅色線，並牛膝草來。民數記【19:
6】 祭司要把香柏木，牛膝草，朱紅色線都丟在燒牛的火中。歷代志下【2:14】 是但支派乙個婦人的兒子。
他父親是推羅人，他善用金，銀，銅，鐵，石，木，和紫色，藍色，朱紅色線與細麻製造各物，並精於雕刻，又能想出各樣的巧工。請你派定這人，與你的巧匠和你父，我主大衛的巧匠一同做工。摘錄這幾段，不全。
聖經沒有明確解釋顏色的涵義。但據我們理解：藍色代表神和神的寶座；紫色代表君王；紅色代表血和罪。
願神使你明白。阿門
5樓：匿名使用者
你好，請問你說的朱紅色線是在**看到的呢？
6樓：蒙召人七
出埃及記28:6 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線，並捻的細麻，用巧匠的手工做以弗得。「
製作以弗得所用的藍色紫色朱紅色線、細麻、金線、和寶石賦予了它一種多樣性和華美，使之成為祭司的所有服飾中最榮美的一件。多樣性本身具有一種魅力，而且是教會的一大特徵。
聖經裡牛膝草,香柏木,朱紅色線各代表什麼意思
7樓：大磐石的影子
牛膝草代表信徒微小的信心。香柏木代表耶穌**拔高人性裡之生命的馨香氣味。朱紅色的線代表**之血的救贖。
8樓：匿名使用者
植物中寶貴(香柏木)的與卑賤(牛膝草)朱紅色線(罪)與紅母牛(耶穌)一起焚燒，最後成了灰。指的是人類的罪完全除掉了，已經為了罪審判結束了。用這個灰和水調和後給以後沾染汙穢的人除去罪的，告訴已經除掉了罪的意思。
聖經中朱紅線的解釋
9樓：百合方圓
各種顏色的線是用來織製幔子的；有藍色、紫色和朱紅色。是用來表明主的性質。
藍色：天空的顏色，即屬天的性質；主是屬天的，至高的，「在萬有以上」（約3:31）
紫色：古代君王所穿戴的顏色，是尊榮的象徵；羅馬兵丁戲弄主耶穌，譏笑他為猶太人之王的時候，就是給主穿上紫袍。
朱紅色：是罪孽的顏色。「你們的罪雖像朱紅，……雖紅如丹顏，……」(賽1:
18)；這顏色表明主為我們作了贖罪的「神的羔羊，除去世人罪孽的」（約1:29），使我們得以潔白如雪，又白如羊毛；主是「那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義」（林後5:21）。
所以朱紅色代表著流血代贖的能力。
聖經裡牛膝草，香柏木，朱紅色線各代表什麼意
10樓：寇秉求瀅瀅
牛膝草代表信徒微小的信心。香柏木代表耶穌**拔高人性裡之生命的馨香氣味。朱紅色的線代表**之血的救贖。
聖經中提到的籃色衣服預表什麼
11樓：維真
聖經裡提到的：紅色、朱紅色預表救贖，藍色預表天的屬性（神的屬性）；紫色預表王權。
希伯倫在聖經中預表什麼
12樓：走路的綿羊
預表指的是舊約的事物指向新約中的實現，特別指的是耶穌**的事情。
預表的解釋一般是很嚴謹的，除非有新約聖經比較直接的證明，否則一般不用預表的方式來解釋。
像希伯倫這個地方，在新約中就沒有預表的實現，所以不能當做預表來解釋
聖經中有哪些預表的事項，能否舉幾個告訴我
13樓：維真
舊約聖經中有許多的預表，現舉幾個創世記中的預表供你學習之用。
1、亞當預表**：哥林多前書十五章45節~49節；
2、夏娃預表教會：夏娃——亞當的身體，教會——**的身體；
3、羔羊預表**：創世記四章4節；
4、麥基洗德預表**：希伯來書六章20節；
5、約瑟預表**：約瑟為他父親的愛子，耶穌為上帝的愛子；
解釋預表的原則：
1、預表是說明乙個已經在聖經中顯明的道理，斷不可直接以預表來作為道理講解。
2、在聖經中沒有認定的引證，不可勉強引為預表某一件事物。
14樓：友友楓葉
簡單舉例：
人物預表
麥基洗德 預表**永遠的祭司職分以撒 預表**的順服事件預表
出埃及 預表救贖
曠野 預表試煉
進入迦南 預表得勝
摩西舉銅蛇 預表**被釘十字架
物件預表
會幕中的物件 帳幕的幔子--**是信徒來到神面前的通道銅蛇 預表得醫治
禮儀預表
獻祭 燔祭--**獻上自己作為完全的祭牲；素祭--**獻上自己作為至聖完全的祭牲；
平安祭--**獻上自己成為人與神相交的基礎；贖罪祭--**為贖我們的罪(故犯的罪)而 死；贖愆祭--**為贖我們的罪(無意的罪)而死
祭司節日 五旬節--聖靈降臨；吹角節--以色列再次被招聚；安息日--**徒屬靈的安息
其實預表是很多的，並且不是隨便定義的！
願能幫到你！主耶穌**賜福你！
15樓：匿名使用者
那就從四福音書開始看吧，也可以夾帶讀一些舊約歷史、箴言詩篇，最好週末多去教會禮拜，不懂的可以問，願上帝帶領你引導你更加認識他！
16樓：恩惠無悔
摩西在曠野舉蛇（約3:14;民21:9）。逾越節的羊羔（出12:1-13、49；林前5:7）。磐石（出17:6；林前10:3、4）。
17樓：匿名使用者
**，打仗，災荒，人心敗壞，沒有愛心，弟兄之間，與父母之間為敵
聖經中摩押人有什麼屬靈預表
18樓：匿名使用者
答:摩押人是**所生的後代，因此整個家族沉倫在罪中。摩押人中也有好人，如路得。
【創19:37】大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖；
【民25:1】以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。
【申2:9】耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。
【申23:2】「私生子不可入耶和華的會，他的子孫直到十代，也不可入耶和華的會。
【申23:3】「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。
【申23:4】因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們僱了美索不達公尺亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
【申23:5】然而耶和華你的 神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的 神愛你。
【申23:6】你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
聖經中的耶利哥城預表什麼
19樓：匿名使用者
預表「老我」。
人性本善或本惡一直是很大的爭議，但是二者都存在卻是不爭的事實。**徒常用「罪」形容自己內心的掙扎與痛苦，所以在教會就會常聽見**徒彼此勸告要「對付老我」，這可能包含：您的大小姐脾氣，或是背景造成的敏感、自卑或嫉妒。
總之，不是從上帝而來的生命性情都可稱為「老我」。
「老我」之「我」字即是將問題集中在自己身上，先天遺傳也好，後天學習也好，都可能會造成生命中的某些遺憾。
20樓：等待晴天
《聖經》
（希伯來語：ביבליה，拉丁語：biblia，希臘語：
βιβλίο，英語：bible俄語：библия（意為莎草紙）)，可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和新教）的宗教經典，又譯《耶經》。
猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分，即《塔納赫》（或稱希伯來《聖經》），而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始，然後講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
21樓：陸地生命
老我堅固難破，在人不能，在神才能。信從主的人對主要相信順服，對已要憎惡捨棄。對主的相信順服，表現在前六天每天一次的繞行和第七天前六次的繞行都不可呼喊不可出聲、第七天第七次繞行等到吩咐呼喊之時才呼喊。
對已的憎惡捨棄，表現在耶利哥要毀滅、不可重建、不可取當滅的物。對主相信順服、對已憎惡捨棄，這就是十字架。背起自己的十字架，才能治死老我，對付老我。
聖經中的試探什麼意思試探在聖經裡是什麼意思
如果說的簡單而清楚，試探就是 災難。按照聖經的理論，試探是來自於 自己的私慾。雅各書 1 13 人被試探，不可說 我是被 神試探 因為 神不能被惡試探，他也不試探人。1 14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引 的。1 15 私慾既懷了胎，就生出罪來 罪既長成，就生出死來。拍死上面的 試探可以看作是...
聖經舊約裡的基路伯代表什麼聖經中基路伯是什麼
革魯賓 革魯布 cherubim cherub 此名，希伯來文原無，是借用於阿加得文，來自 卡辣布 意即 祈禱者 亦指代替人們祈禱的二等神明而言。在美索不達公尺亞 革魯賓 被置於神廟入口處，作為神廟的保護者，猶如中國廟門旁邊的哼哈二將 且有男女兩性之分。最初原有人的形狀，但漸漸使之非人或超人化，而有...
為什麼聖經裡的人能活幾百歲，為什麼聖經中的人能活幾百歲
因為當時他們承擔繁衍的使命，當然也因為人類的罪惡還沒有影響到生命的壽數。洪水之後就限定在120年了。傳說的訛傳，另解是為 了彌補年代設定過於遙遠的先祖與現今巨大的代紀差人為修改，還有一種觀點認為長代紀是作者的互文呼應，通過延長代際實現所謂 頭兩代人 亞伯拉罕 諾亞 及其子孫的壽命和盡量接近，使全文緊...