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三、典型環境中的典型人物
(一)典型環境
馬克思恩格斯以歷史唯物主義的眼光第一次科學地闡明了人的生活環境與人物性格形成的關係,同時又提出了「真實地再現典型環境中的典型人物」的命題。這是對典型理論的重大貢獻。恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》的信中寫道:
據我看來,現實主義的意思是,除細節真實外,還要真實地再現典型環境中的典型人物。您的人物,就他們本身而言,是夠典型的;·但是環繞著這些人物並促使他們行動的環境,也許就不是那樣典型了。
其實,關注人物與環境的關係,並非自馬克思恩格斯開始。除黑格爾外,18世紀法國啟蒙思想家狄德羅也注意到這一問題,他認為「人物的性格要根據他們的處境來決定」。自然主義者左拉 (emilezola,1840~1902)也論述過「環境」,並且提出:
「要使真實的人物在真實的環境中活動」。
然而,啟蒙主義者所理解的環境,主要指自然環境;黑格爾所說的環境,是由絕對理念轉化而來的一般世界情況和具體的自然環境;自然主義者所說的環境,主要是從生物學和遺傳學的眼光所看到的個人生活的狹小天地和地理條件。他們都是歷史唯心主義者,因而既不能揭示環境的本質,也不能正確地闡明人物與環境的真正關係。
而馬克思主義認為,人是一切社會關係的總和,只有從對社會關係即現實關係的描寫和揭示中,才能更好地描寫人,揭示人的性格實質。所以馬克思和恩格斯一貫主張「對現實關係的真實描寫」。而恩格斯這裡提出的「真實地再現典型環境中的典型人物」的命題,正與他們的一貫主張相統一。
所謂典型環境,不過是充分地體現了現實關係真實風貌的人物的生活環境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現實關係總情勢的大環境;又包括由這種歷史環境形成的個人生活的具體環境。
所謂「社會現實關係的總情勢」,包括兩個方面的內容,一是現實關係的真實情況,二是時代的脈搏和動向。這種「總情勢」往往不是直接的、公開呈現的,而是一種隱匿的、潛伏的客觀存在,只有到了社會矛盾激化的階段才會明朗。因此作家能否抓住它並且如實地表現出來,才最見其功力。
它直接牽涉到一位作家的思想水平和洞察生活的能力。
**《城市姑娘》成書後不久,倫敦東頭就爆發了大規模的工人運動。這說明哈克奈斯的環境描寫不夠真實,或者說僅具有某些表面的真實,而沒有看到真正的現實關係。就在哈克奈斯深入倫敦東頭和寫**期間,那裡一定潛伏著和湧動著某些革命的潛流,由於哈克奈斯僅能以人道主義的同情和空想社會主義的眼光觀察生活,自然捕捉不到現實關係的真實情況和時代的脈搏,因此她筆下的環境描寫也失去了典型性,連帶著她的主人公也就不那麼典型了。
顯然,馬克思主義典型觀強調的是環境所應當具有的更為本質的聯絡,而不在於像上述非馬克思主義者那樣僅關注環境的表面的東西。但這並不意味著對於典型環境的描寫只能有一種模式、一種風貌。由於上述「現實關係總情勢」的隱匿性,而它所聯絡的生活現象又無比豐富,所以作家完全有可能選擇富有特徵性的細節、場面和場景,加工成獨特的典型環境。
而且,每個時代的現實關係,都是通過個別的具體的社會環境體現出來的。
比如辛亥革命時期的現實關係,可以在廣州反映出來,也可以在北京反映出來,可以通過市民生活環境反映出來,也可以如魯迅那樣通過中國南方農村的乙個村莊反映出來。這自然會表現為地域文化的不同、人文習俗的不同和自然風光的不同,因此具體環境描寫可以是豐富多彩的、個別特殊的,典型環境也是「個性」鮮明的,也是特定的「這乙個」,是富有特徵性的個別性與概括性的有機統一。任何公式化、概念化的描寫,都不算是典型環境。
(二)典型環境與典型人物的關係
恩格斯的「真實地再現典型環境中的典型人物」的命題,科學地揭示了典型人物與典型環境的辯證關係。首先,典型環境與典型人物的關係表現為相互依存的關係。一方面,沒有典型環境,典型人物就不能形成。
這是因為典型人物的刻畫是離不開典型環境的。
典型環境是典型人物賴以生存的現實基礎,沒有典型環境,典型人物的言談、行動甚至心理都失去了依據和針對性,成了無源之水,無本之木。
設想在阿q的典型環境裡,若沒有封建統治勢力的代表人物趙太爺、錢太爺,沒有竭力維護舊禮教、「革命」時又迅速戴起「銀桃子」的趙秀才,沒有不許阿q革命的假洋鬼子,沒有幫地主敲詐勒索的地保,沒有趙、錢兩家在城裡的支柱白舉人和把總,就無法造成阿屈辱的地位和悲慘的命運。簡單地說,沒有地主們舉起的「哭喪棒」,阿q就不會挨打,也不會在心裡罵道:「兒子打老子。
」一句話,若沒有環繞著阿q的未莊社會,沒有阿q與上述人物的不平等壓迫關係,阿q的性格特徵也不會產生,更不會成為典型人物。另一方面,典型環境也以典型人物的存在而存在。典型環境實際上主要是以典型人物為中心的社會關係系統。
如果失去了典型人物,這個系統便失去了中心,失去了聯絡的紐帶,環境便成了一盤散沙,也失去了存在的意義和形成的可能。因此,恩格斯關於「真實地再現典型環境中的典型人物』』的命題,是乙個整體性命題,失去一方,另一方也就不復存在。人物與環境是相互依存的關係。
其次,典型環境與典型人物是互動性關係。一方面典型環境是形成典型人物性格的基礎。所謂環境,就是那種形**物性格「並促使他們行動」的客觀條件。
優秀的文學作品,總是讓它的人物在環繞著他們的特殊環境中形成。《紅樓夢》中「多愁善感」的林黛玉,就是環繞著她的典型環境的產物。她自小多讀詩書,才思聰慧,使她善於思考。
幼年失去母親,禮教的約束相對少點,才有了個性自由滋生的空間。寄居賈府之後,賈府所需要的卻是寶釵那樣的女性,客觀環境與她自由的個性形成了強烈的衝突,造成了她與環境的格格不入。
林黛玉《葬花詞》中寫道: 「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。」便是她與環境矛盾的詩意寫照。
在這個黑暗王國裡,她唯——的知己便是賈寶玉,唯一的溫馨和希望來自那被黑暗王國包圍著的愛情。雖然在愛情的天國裡,他們可以互道衷腸,馳騁叛逆的夢想,但不利的環境又使她敏感的神經常常產生種種不祥預感,再加上寄人籬下的淒苦與孤獨,她便常常「臨風落淚,對景傷情」。這樣豐富而又痛苦的精神生活,也只能給她留下一副「弱不禁風』』的軀殼。
林黛玉從內蘊到外形就是這樣被環境決定著的。然而,典型環境不僅是形**物性格的基礎,而且還逼迫人物的行動,制約著人物性格的發展變化。優秀文學作品,總是自覺不自覺地符合這一藝術規律。
《水滸傳》的作者更是深諳這一規律的,許多不願造反的英雄,總是被一步步逼上梁山的。最典型的是林沖,他本是東京八十萬禁軍教頭,對宋乒朝非常忠誠,要這樣的人造反是不容易的。**在前後五回裡,通過「岳廟娘子受辱」、「誤入白虎堂」、「刺配滄州道」、「大鬧野豬林」、「火燒草料場」、「風雪山神廟』』等情節,讓他與環境發生強烈的衝突,而被一步一步地逼上梁山,使他由宋王朝的忠臣,變成了造反的英雄,這充分顯示了環境對人物行動的制約、決定作用。
另一方面,典型人物也並非永遠在環境面前無能為力,在一定條件下,又可以對環境發生反作用。例如阿q在未莊本是微不足道的,受人欺凌的。但當他一旦從城裡回來,把滿把的「銅的」和銀的』』往酒店的櫃檯上一甩,地位便立刻改觀:
昔日被視為「傷風敗俗』』的阿q,這時竟成了未莊人注意的中心,趙太爺一家深夜靜候的客人。特別是當革命的風聲傳到鄉下,阿q大叫道:「造反了!
』』又立刻改變了他與未莊社會的現實關係,不但「未莊人都用了驚懼的眼光對他看」,就連昔日八面威風的趙太爺,也「怯怯的迎著低聲」稱他「老q……」充分顯示了人物在一定條件下,對環境的反作用。這種現象特別在無產階級英雄典型那裡表現得尤為充分。通過人物的努力可以把法庭變成講台(如高爾基《母親》),把監獄變成戰場(如《紅岩》),可以改變窮山惡水,可以帶來周圍人物思想和精神面貌的巨大變化,甚至推動歷史的前進。
總之,文學典型是顯示出特徵的、富有藝術魅力的人物性格。作為文學形象的高階形態,它包含豐厚的歷史內容,成為人類通過 文學直觀自身、認識生活的主要形式。它是寫實型作品的最高的美學追求和理想的范型模式,是人類創造的藝術至境形態之一。
2樓:辰辰祐邊
看這個就知道了。
3樓:超級幫幫幫
是符合人類審美理想的一種范型模式、文學形象的一種高階形態,它是指寫實作品語言系統中呈現的顯出特徵的、富於審美魅力的、含有豐厚歷史意蘊的特性。比如阿q就是。
4樓:匿名使用者
最簡單的理解就是阿q同志了,他的典型因子最充分也最容易體現和闡述。可以由此及彼地理解典型的意義
什麼是文學典型
5樓:西牆日影
文學典型是寫實性文學形象的高階形態,是人類創造的藝術至境的基本形態之一,也是中西文論共同發現和闡釋的符合審美理想的范型模式之一,不過西方文論對它研究得更充分,理論更成熟而已。
雖然中西都有典型論,但典型(tupos)的概念,卻基本上是由西方文論創立的。它的發展大致經歷了三個階段。17世紀以前,強調典型的普遍性和型別性。
西方的典型觀基本是型別說。如狄德羅就認為:如果「屠瓦拿財務員是某一守財奴」,「格里則爾神父是某一偽君子」,而文學作品中的「守財奴」和「偽君子」卻「是根據世上所有的一切屠瓦拿和格里則爾來形成的。
這要顯出這類人物的最普遍最突出的特點,這不是恰恰某乙個人的畫像」。
18世紀後,開始了由重視共性到重視個性的轉變,形成了個性典型觀佔主導的時期。黑格爾便是這種觀點的代表,下文還將論及。19世紀80年代末,馬克思主義典型觀趨於成熟,把人類的典型理論發展到了乙個嶄新的階段。
進入20世紀之後,由於藝術中心的轉移,西方關於典型的研究相對顯得沉寂,而馬克思主義典型觀,卻在社會主義國家中得到應用和發展,並成為中心議題之一。作為文學形象的高階形態之一,典型是文學話語系統中顯出特徵的富於魅力的性格。它在敘事性作品中,又稱典型人物或典型性格。
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