1樓：匿名使用者
著名作家殷謙在其雜文集《殷謙雜文全集》裡
對文學價值做過詳細論述：「作者的人格狀況和人文素質是詮釋文字的必要條件，也就是說，一部作品反映了作者對讀者的態度以及作者與現實之間的關係——他能不能使讀者體驗到詩性的意味和純正的美感，能不能以健康積極的趣味創造乙個真善美的世界；他能不能以充滿同情和悲憫的情懷敘述具有人類性和社會性的經驗內容，擺脫自戀和自我主義的傾向，使筆下的文字成為人們真正的精神食糧；他能不能讀者前行之路上提供溫暖和光明，能不能以文化自覺客觀地發現社會殘缺和病象；他能不能捍衛自己的理想以及內心的尊嚴與自由，能不能不淪為市場的奴隸而用娛樂和虛假的方式來粉飾現實以及迴避歷史，能不能對他的讀者說真話。能不能直面權力並勇於鬥爭；他能不能擺脫市儈對自己心靈的毀壞而以昇華力來描寫和敘述，能不能擺脫金錢和權力等異化性力量的消極影響，能不能以充分的教養和健全的人格來以筆為旗，文以載道……真正的作家以及文學作品應該包含著這幾個尺度，也就是為文的普遍的價值準則。
」因此，文學的價值不僅體現在實用功利的層面，更是一種精神性價值。
以上是文學的價值所在，有價值的東西就不用解釋為什麼要學了吧。那麼文學可以帶給我們什麼？
文學使人類的存在有了意義，文學不是哲學或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對世界的感悟保障人類的精神永遠有乙個支點，這個支點即理想。不管是在精神迷茫的時候，還是在情緒晦暗的時候，或者在我們陷入迷狂的激動時刻，文學總會給予我們可靠的心靈指引。人們通過閱讀，以至聆聽和**文學，領悟到人生或世界的某種真相，點燃起心中生存的信念，尋找到個人的生存目標……從古至今，從中國到外國，概莫能外。
文學幫我們建立價值系統，人的價值觀的形成，一方面來自社會的規範，一方面來自生活中環境的影響，比如家人親戚鄰居的榜樣作用。而在官方律令和家人的言行之間，可能文學對人的影響更廣泛一些。比如中國人都比較熟悉的《史記》的人物傳記部分，其實就是中國傳統價值觀的重要源頭。
中國文化的現實精神，中國文學的現實主義傳統，都與《史記》以來的精神脈絡相通。
文學承擔著文化的自我修正功能，文學給虛懸著的人類精神建設起乙個支點，即理想，它使我們覺得活著是一件有意義的事。文學同時又告訴我們，人是什麼樣的，人應該怎麼樣，使我們有了具體的生存目標和方向。
2樓：匿名使用者
文學能陶冶人的情操，培養人的性格，比如堅強、勇敢和積極向上的正能量。學習文學作品可以和古今中外的優秀人物進行思想上的交流，從而獲得精神動力和奮發向上的力量，多看一些文學作品吧。
3樓：天寒夜舞
氣質。所謂腹有詩書氣自華。
4樓：次燕樺敬默
個人認為從以下兩個方面來看：
1.從傳統方面看，我國是文明古國，崇尚文學藝術，比如琴棋書畫、詩詞歌賦等，給人一種藝術享受。讀完李杜之詩，便有萬千感慨；賞畢二王之跡，更是佩服之至。
說明作為乙個中國人，文字與文學離不開，是傳統精粹，我們應該繼承與發展。
2.從個人方面看，文學能提公升個人修養與內涵，能作一首詩，讓人敬佩，同時是抒寫個人情懷的乙個好工具，你看古代仁人志士誰不會文章，在今天貌似文學不再重要的表象，多少人渴望有他們那樣的才華，當然，我們只要有愛好文學的興趣，不說出名，最起碼對自己來說是乙個學習的過程和進步的表現。
學習文學不是一種壞處，或許在日後還有用武之地，一家之言，希望有所幫助！
文學會給人什麼，為什麼要學
5樓：匿名使用者
個人認為從以下兩個方面來看：
從傳統方面看，我國是文明古國，崇尚文學藝術，專比如琴棋書畫、屬詩詞歌賦等，給人一種藝術享受。讀完李杜之詩，便有萬千感慨；賞畢二王之跡，更是佩服之至。說明作為乙個中國人，文字與文學離不開，是傳統精粹，我們應該繼承與發展。
從個人方面看，文學能提公升個人修養與內涵，能作一首詩，讓人敬佩，同時是抒寫個人情懷的乙個好工具，你看古代仁人志士誰不會文章，在今天貌似文學不再重要的表象，多少人渴望有他們那樣的才華，當然，我們只要有愛好文學的興趣，不說出名，最起碼對自己來說是乙個學習的過程和進步的表現。
學習文學不是一種壞處，或許在日後還有用武之地，一家之言，希望有所幫助！
6樓：可樂鍋巴泡椒筍
文學會潛移默化的改變人的思想，改變人的各種觀念！
我們為什麼要學習文學？
7樓：匿名使用者
論學習文學對設計專業的影響
學習文學不僅只是學習語言，它更是一種文化，能夠引導我們正確的人生觀，價值觀，是全面學習知識的基礎。所以，我認為學習文學對設計專業有很大的影響。
文學它起源於人類的思維活動，是社會文化的一種重要表現形式，可以說是羅列齊全，博大精深。文學教導我們怎麼用文字說話，用書面語言表達出來，是乙個人對人生觀，人生價值觀的總體顯現，而乙個文學素養很好的人，他的生活素養一定不會很差。藝術**於生活，設計更是與生活密切相關，熱愛生活是乙個優秀設計師的基本修養。
在大學中學習語文會受到疑惑，其中最常見的問題是：我既非文學專業，學語文有什麼用？其實文化生活無處不在，舉乙個例子吧：
比如最近熱播的電視劇集，大部分人只會評價這個故事好不好看，表演者顏值怎麼樣；而僅有那麼幾個人，他們最先考慮的是它的製作過程，製作原理。這就是時代所具有的文學素養，對設計亦是如此，能夠薰陶人們的思想，引發人們的創新思維，引導乙個國家發展。
學無止境，學習，是沒有盡頭的。中華文化博大精深，不論是在學習文學還是學習設計中，只有將其學以致用，才能發揮他最大的價值。所以，我認為文學對於設計有很大的啟迪，它能夠提高文學素養，提公升自己的品味，也是為我今後的學習設計提供了堅實的基礎。
所以我認為學習文學對我今後的設計生活有很大的幫助。
8樓：匿名使用者
1、提高素養，提公升自身的品位；
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通；
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
因為文學，原本枯燥的東西變得生動，我們更好地接收知識，了解歷史，從而豐富了生活，也讓我們的世界生動了起來。
9樓：匿名使用者
文學即人學，因為我們是人，所以必須學。
當然，更多的，文學是悟。是心開闊的過程和方式。
10樓：百度使用者
使你的告白更加打動人心
為什麼說「文學即人學」？
11樓：塵埃開出花
因為好的文學作品往往是揭示了人性中共同的東西。
好的文學作品之所以特別，往往是揭示了人性中共同的東西。比如，作家路遙寫《平凡的世界》時，長期在窯洞閉門創作，一寫就是6年，甚至很少見到太陽，「對自己很殘酷」，但寫出了在冷硬如鐵的現實裡洋溢的詩意理想以及人性的溫暖。
12樓：匿名使用者
文學，是作者對人性和社會的詮釋，他在社會的大背景下，用筆寫下了自己的對於人及人性的理解。文學作品是最能反映社會真實的。
文學是以語言文字為工具形象化地反映社會生活鬥爭的藝術，包括戲劇、詩歌、散文、**等。要學文，先做人——人之所以為人的學問。
13樓：匿名使用者
高爾基曾經作過這樣的建議：把文學叫做「人學」。我們在說明文學必須以人為描寫的中心，必須創造出生動的典型形象時，也常常引用高爾基的這一意見。
這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙，誰要想深入文藝的堂奧，不管他是創作家也好，理論家也好，就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開了這把鑰匙，就無法解釋文藝上的一系列的現象；創作家忘記了這把鑰匙，就寫不出激動人心的真正的藝術作品來。
這句話也並不是高爾基乙個人的新發明，過去許許多多的哲人，許許多多的文學大師都曾表示過類似的意見。而過去所有傑出的文學作品，也都充分證明著這一意見的正確。高爾基正是在大量地閱讀了過去傑出的文學作品，和廣泛地吸收了過去的哲人們、文學大師們關於文學的意見後，才能以這樣明確簡括的語句，說出了文學的根本特點的。
14樓：匿名使用者
文學 通曉世事人情 文學 洞察人性
15樓：匿名使用者
因為文學作品是寫人來反映社會生活的藝術，離開了人就沒有文學可言，所以說，文學即人學。
16樓：星光伴我心
因為人在裡面起很大作用
17樓：共享平台
有正確的人生觀 才會有好的作品
為什麼說文學是人學
18樓：匿名使用者
高爾基曾經作過這樣的建議：把文學叫做「人學」。我們在說明文學必須以人為描寫的中心，必須創造出生動的典型形象時，也常常引用高爾基的這一意見。
這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙，誰要想深入文藝的堂奧，不管他是創作家也好，理論家也好，就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開了這把鑰匙，就無法解釋文藝上的一系列的現象；創作家忘記了這把鑰匙，就寫不出激動人心的真正的藝術作品來。
這句話也並不是高爾基乙個人的新發明，過去許許多多的哲人，許許多多的文學大師都曾表示過類似的意見。而過去所有傑出的文學作品，也都充分證明著這一意見的正確。高爾基正是在大量地閱讀了過去傑出的文學作品，和廣泛地吸收了過去的哲人們、文學大師們關於文學的意見後，才能以這樣明確簡括的語句，說出了文學的根本特點的。
19樓：agnes波爾卡
有這麼個說法，不知道**聽來的～～
文學是研究人的，哲學是研究神的，歷史學是研究鬼的～
於是乎文學變**學了～
20樓：一襲紅裳
因為他寫的 大部分都是人 而且 都是人創造的
21樓：曾環宇
文學不是人創造的嗎?
我們為什麼要學習文學
22樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為「我愛人人」；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如飛彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應乙個民族的精神狀態。某乙個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
愛情為什麼總是會給人帶來傷害，為什麼愛會給人帶來傷害？
那是因為你真的愛了所以你傷了，其實愛情不會傷人傷人的是你自己 有人說過 你可以擁有愛情 但你不能執著 因為分離是必然的事情 在你去愛的時候就應該接受背叛或者是分離的結果 不可能每乙份愛情都是完美的 也不可能人生的第一次戀愛就會是永恆 分開了你傷心 那只能說你還沒有做好準備。不要刻意的因為分開而讓自己...
你為什麼要上大學，我們為什麼要上大學
因為可以獲得乙個博人生的機會，成功與否都是後話，奮鬥過才知道，不然機會都沒有。希望可以幫到你 大學才能結實更有知識 更有能力的人，才能提高乙個人的修養。此外，大學畢業後，如果找工作的話，會更有資本，會更大機率的找到乙個符合你三觀的男朋友，以後得生活才能形成一房兩人三餐四季,四手三地兩心一生的情景。為...
熊貓為什麼會給人有可愛的感覺為什麼全世界的人都覺得大熊貓可愛
其實這種感覺用玄妙一點的語言說就是 氣質。熊貓的黑白相間配搭非常完美，白中有黑，黑中有白。而中國5000年的文化就發源於黑白2極所誕生的太極。熊貓的皮毛在視覺上首先就吸引了好多人。那黑黑的眼圈其實不好看，不過當你看熊貓的臉，再對比熊的臉的時候，發現熊的臉隱藏著一絲絲殺氣，而熊貓本身透露的殺氣已經消失...