1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，佛陀經常在經典中，提及庵摩勒果。「觀大千世界，如觀掌中庵摩勒果。」以下有資料供師兄參考：
此果又叫餘甘子，是大戟科植物油柑的果實。形態屬落葉灌木或小喬木，廣泛分布與南方各地。果實含大量維生素c，提純可得良好的抗菌活性物質。製藥可化痰，生津，止咳，解毒。
佛陀當年生活在印度一帶，當地因氣候條件不同，和我們這裡的水果有很大差別。許多經中提到的水果，我們當地不一定能生產。
2樓：日月化祥
蟠桃 -----> 孫猴子偷摘的 -----> **是唐三藏 -----> 跟佛教有關
香蕉 -----> 孫猴子愛吃的 -----> **是唐三藏 -----> 跟佛教有關
芭蕉 -----> 孫猴子去借一柄來煽的 -----> **是唐三藏 -----> 跟佛教有關
3樓：境界如夢
庵摩羅果 一種透明的水果，葉子似小棗，開白色小花，果實如胡桃，味酸甜，可入藥。《維摩經.**品》曰：「庵摩勒果，形似檳，食之除風冷。」 《白瑪鄧登尊者傳》
佛教常識：供佛不能用哪些水果
4樓：去吧去吧有我在
佛前供果代表「種
bai善因，得善du果」，因此要zhi選用成熟、完好的水果，以剛摘dao下的時新淨果為佳，版而不可用權腐壞、破損者供佛。一者不恭敬，二者表法不圓滿。至於水果的品種，則沒有太多的限制，我們日常所食用的水果，氣味清香、清淡者皆可。
如蘋果、桔子、橙子、香蕉等，但榴蓮等有強烈氣味的水果，不宜在寺院供佛，因為佛教講究清淨。
而很多民間的禁忌說法，如梨不能用來供佛，因為諧音「離」，不吉利。花生也不能供佛，因為生長於地下，不潔淨等等，都是不如法的說法。因為供在佛前的瓜果，並不是給佛菩薩吃的，而是通過這種方式，提醒我們要恭敬佛菩薩，要常懷善念，常修布施，多種善因，最終成就圓滿的佛果。
供果的數量則全看自己的發心，供佛供的是自己的虔誠和恭敬，帶著一顆真誠清淨的心來供佛，則數量多寡並不重要。供果前需先清洗乾淨，不宜買回來直接供在佛前，這是不恭敬的表現。我們供佛一定要做到如法、清淨。
有種水果像佛祖的頭,是什麼水果
5樓：iam神之寵兒
番荔枝。
番荔枝的別稱叫釋迦果、佛頭果，番荔枝科、番荔枝屬落葉小喬木；樹皮薄，灰白色，多分枝。葉薄紙質，橢圓狀披針形，葉背蒼白綠色；側脈上面扁平，下面凸起。花單生或2-4朵聚生於枝頂或與葉對生，青黃色；花蕾披針形；萼片三角形，被微毛。
外輪花瓣狹而厚，長圓形；雄蕊長圓形，藥隔寬；心皮**，每心皮有胚珠1顆。果實由多數圓形或橢圓形的成熟心皮微相連易於分開而成的聚合漿果圓球狀或心狀圓錐形，**，黃綠色，外面被白色粉霜。花期5-6月，果期6-11月。
佛家上供用什麼水果比較好,幾個比較好
6樓：y心靜如水
我們供奉佛菩薩的鮮花 水果是表法， 佛家講究因果（「花」表因，「果」表結果）不是給你佛菩薩吃的，這些要明白 .....
7樓：匿名使用者
橙子，香蕉，蘋果，都可以，不要榴蓮山竹就可以啊
8樓：匿名使用者
學佛不要學成迷信，以前乙個用手中泥土供養釋迦佛，所得果報是
瑜伽跟宗教有什麼關係，瑜伽與佛教有什麼關係？ 20
以何為心 瑜伽 梵語yoga 之音譯，巴利語同。意譯作相應。依調息 調呼吸 等方法，集中心念於一點，修止觀 奢摩他與毗缽舍那 為主之觀行，而與正理相應冥合一致。於密教，盛行三密瑜伽相應之說 又作三密相應說 行此等瑜伽觀行者，稱為瑜伽師。依瑜伽師而行之境界，稱作瑜伽師地。瑜伽師地論一書即從五識身相應地...
紅薯表皮是黑的 這跟土壤有關係還是跟肥料有關係，用什麼藥可
紅薯主要就是看甜度和遲數面不面，乙個是與品種有關係 另乙個原因就是土壤，一般紅薯喜版歡疏鬆透氣，有機權質含量高的態首砂性土，粘土就不帆旦數適合種植 三是要補充營養，單靠氮磷鉀肥料還不夠，要想塊莖膨大得好，澱粉充足，需要著重補充磷鉀鈣，可以在苗期.地瓜是從 長出來的?地瓜又叫番薯 紅薯等，是通過育苗，...
肥胖與基因有關嗎,肥胖是跟基因有關係的嗎
有先天的和後天的肥胖,先天的肥胖當然與基因有關聯,後天的一般是生活習慣有問題,運動不夠所致。有關的 有一種基因就是肥胖基因 肥胖是跟基因有關係的嗎?應該是有一定關係的,但不是決定因素,關鍵還是看自己咯 有關係的。肥胖一方面和自身的基因組有關,另一方面和腸道裡的微生物的基因組有關。人自身的基因無法改變...