1樓:鏆栨磱媧嬧湪
1、其他宗教往往建立乙個萬能的神,世界是神造的,人的命運也是由神決定的。除了神的恩賜,人是沒有能力拯救自己的。在其他宗教中,信的人得到褒揚,不信的人會得到懲罰,作為宗教本身,是真理的代表,不存在終結的一天。
2、在其他宗教中,人在出生之前固然是不存在的。道家的最高神「三清」雖然沒有創造世界,卻是世界生成過程本身的象徵,是創世神向真理神過度的階段。
3、佛教是無神論。其它任何宗教,不管是**教的上帝、回教的真主亦或是道教的玉皇大帝,這些宗教的乙個共同點就是:都認定有乙個萬能的、創造萬物的神或者高高在上的教主,然而佛教裡面卻沒有。
4、佛教與其它宗教的乙個重大區別在於它是真正面向一切眾生的。其它的宗教都要求信眾絕對信仰其教義,不管其教義是否經過實踐檢驗,入我門來,就得先承認我的地位,信則得救,不信則不救。
2樓:╃字jun╃團
一般人都以為佛教只是世界上多種宗教的一種,凡是宗教,都是大同小異,其實佛法和其它的宗教有著大大的不同。
第一:佛教認為創造世界的神是不存在的
所有一切的宗教,除佛教外,其他任何宗教都有乙個共同的特點,那就是:他們都相信有乙個萬能的神,乙個神聖不可侵犯的神:神創造了世界,創造了人類,神什麼都能做,什麼都可以做。
可是佛教卻不承認有這麼乙個創造世界萬能全能的神,因為佛法在基本理論上,就根本不承認世界是由最初的神創造的。
實際上,最初的神也是思想上的假定。最初的神這個概念。是由於古代人民震懾於宇宙間許多不能解釋的現象,如雷電、**、海嘯、瘟疫等而來。
人類創造出來這個「神的」觀念,不僅對宇宙現象的奇妙,有了解釋,同時也滿足了人類實際的心理需要,使他們得到了「安全感」。這種觀念,在人類政治社會的進展上有它的價值。可是要談真理,這種人為的假定,就很難自圓其說。
佛法不但說明「最初的神」是人類有限性思維的產物,而且告訴我們,這個創造世界,造人造物的神,也是人類思想中的幻想。佛法的智慧型因此超過了其他宗教的基本教義,這是佛法和其他宗教的最大的乙個區別。
第二:佛法的目的,是人人成佛,但其他宗教,卻絕不允許人成為神
佛教裡有至高的佛陀,有菩薩,也有天神;但是佛教裡的至尊的佛卻與其他宗教的神完全不同。要說明這一點,我想先對「佛」下個簡單的定義。通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛。
在歷史學家的眼光裡,釋迦牟尼佛是二千五百餘年前印度的一位思想家;在佛教徒的心裡,釋迦牟尼佛是這個娑婆世界裡佛教的創始人或教主,可是在佛法裡,釋迦牟尼佛是無數的世界中,無量諸佛中的一位佛。我這裡所要向各位介紹的「佛」,是無量諸佛的通義,是廣義的,我試下的「佛」的定義如下:
「佛」是乙個理智,情感和能力都達到最圓滿境地的人格。換句話說,佛是全智、全悲與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點,佛不是萬能,佛不能賜我們以解脫。
他只能教導我們,我們還要憑自己的努力按照佛的教導去做才能解脫。佛不能使我們上天堂,或判我們入地獄。他只能告訴我們怎麼做才能上天堂,怎麼做才會入地獄。
佛沒有能力主宰我們的命運,他只是把改變命運的方法告訴了我們。
佛不僅是和其他宗教中的萬能的神不同,釋迦牟尼佛還告訴我們:這個理智、情感及能力都能同時達到最圓滿境地的人格(佛法中也叫做佛性),人人原本都具有。只是像平靜的湖面上起了波濤,失去了明鏡似的水面一樣;人類戀著於外境及現象,與假定的諸般設想,為所謂的生存、名利、情愛、權力疲於奔命,一直到老死,還不覺悟,因此埋沒了本來具有的佛性;使其本來具有的至高的理智,至富的情感及無限的能力,不能同時達到最圓滿的境地,不能從煩惱苦痛中解脫出來。
佛陀(釋迦牟尼佛)說法應世的目的,即是在教導眾生,開顯其本具的佛性。佛的悲願,是要使人人及一切眾生都成為和自己一樣至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中,一切人類及眾生,同具佛性,一律平等。
其他的宗教則不然。在其他的宗教中,神和人是永遠二個對立的單位。神是神,人是人。
這位萬能的神,是一切教示的中心。人要信奉神,才能得神的救,人要得到了神的恩典,死後可以上天堂,去和神住在一起。可是人卻永遠不能成為神,神與人之間,始終有一條鴻溝。
某些宗教中,有所謂神秘主義派,也能達到很高的所謂與神合一的境界;但此「合一」 「unification with god」,始終意味著乙個二元,人畢竟不能完全成為神,只能與神「合一」而已,此一對立「dichtomy」概念,實為其基本教義的限定所形成。
佛不以自己成佛為滿足,他希望人人成佛,也教導大家如何成佛。總之,佛法是教人要有自尊自信,為使自己從生死痛苦中解脫出來,為使一切眾生從生死痛苦中解脫出來而努力。我們應該珍惜佛陀教給我們的方法,用佛法指導自己的思想和行為,開顯我們本具的佛性,完成理智、情感、能力之最圓滿境地的人格。
第三:佛法是乙個具有包容性和圓通性的教理,其他的宗教,多半是具有排他性的
佛法絕不詆毀其他宗教。佛法相信眾生根器不同,教導眾生的方法,自然也不能相同。各種宗教與哲學,皆有其價值和作用,各種宗教,皆能在某一時間空間中,對某一類眾生產生教化與利益的作用。
依循任何一種好的宗教,都可以使人在現世和未來世得到利益安樂。佛法認為一切宗教,只有深淺的區分。而其他宗教則大多是認為自己教義中的神才是唯一的真神,其他宗教的神都是邪神,具有強烈的排他性。
第四:其他宗教的神是有煩惱和有我見的;佛卻是無煩惱的大自在解脫者
一般宗教都說:如果人不信從神,或是觸犯了神,神就會發怒,會懲罰人,甚至會將他永遠打入地獄受苦。在各種宗教的記載中,很容易見到神明震怒,降災懲罰世人這一類的故事和訓誡。
而佛不會發怒,不會審判眾生;佛更不會發脾氣,送人入地獄。佛說,無論人上天堂或下地獄,都是由人自己的所作所為(業)決定的。佛不但不送人入地獄,佛還要入地獄去救他出來!
所以,佛法決不會恐嚇人說:「你不要冒犯佛陀,否則佛陀發了怒,就會送你入地獄」。
第五:佛法的愛是無限的;其他宗教的愛,是有限的
某個宗教的教義上說:「你要愛你的鄰居」,「你要愛你的仇敵」。這些訓示,都是很偉大的。
由於該教的教義,已統超越了國家,種族人類和現世,所以能夠有今日的成就。但是一般宗教的教義,雖多能超越國、族、人類和現世,卻不能超越宗教。愛仇敵可以,但是決不能愛異教徒!
一切可以忍讓寬恕,但一涉及神和宗教,不寬容不博愛的精神,就馬上暴露出來了。最根本的問題是:這些所謂異教徒,不也是神造出來的人類嗎?
同是神的「子女」,為什麼厚此而薄彼?他的博愛,究竟在**呢?
而佛法的博愛和大悲,則是無限的,絕對的,無條件的。佛法的博愛,不只施於全人類,而且施於所有形式的生命。佛法不但教導人要愛仇敵,而且教導人要愛異教徒,這就是佛法的偉大。
3樓:
樓上說的不錯,我記得是一位美國居士寫的文章。
我在補充幾點
1、別的宗教的神和人是不平等的,佛教佛與眾生平等。
2、別的宗教的神會生氣,佛菩薩不生氣
3、別的宗教的神會懲罰人,佛不會懲罰人,只會救人4、別的宗教說世界是他們的神創造的,佛教說三界唯心,萬法唯識5、別的宗教說人的窮富都是神給的,佛教說是你前世所作業報所致6、別的宗教說只有自己的神才是真神,別的宗教的都是假神,佛教說神佛眾生都是平等的
先說這些吧
4樓:匿名使用者
很少有人同時了解很多宗教吧?恐怕樓主很難得到可靠的答案了。
個人感覺佛教注重實踐,注重修行,理論要落實到實踐中才有意義。
5樓:覺者
╃字jun╃團 說得不錯
我補充二點:一、佛教並不是宗教,而是一種教育,教育什麼?教育你如何正確認識究竟真理,從而解決生死問題;
二、佛教不是哲學,哲學是一種高度的思維模式的產物,是一種人類尋求真理可能的多個途徑的集合,但佛學是直指真理,甚至就是真理本身的顯現,所以,佛學講實證,而哲學講思辯,佛學是將事實呈現,哲學是去研究如何能到達事實。
6樓:匿名使用者
好像其它宗教沒有像佛教這麼好的~
7樓:匿名使用者
說的太好了
南無阿彌駝佛
8樓:匿名使用者
看看弘一大師(李叔同)的解答吧!
佛教與其他宗教有何不同
9樓:鏆栨磱媧嬧湪
1、其他宗教往往建立乙個萬能的神,世界是神造的,人的命運也是由神決定的。除了神的恩賜,人是沒有能力拯救自己的。在其他宗教中,信的人得到褒揚,不信的人會得到懲罰,作為宗教本身,是真理的代表,不存在終結的一天。
2、在其他宗教中,人在出生之前固然是不存在的。道家的最高神「三清」雖然沒有創造世界,卻是世界生成過程本身的象徵,是創世神向真理神過度的階段。
3、佛教是無神論。其它任何宗教,不管是**教的上帝、回教的真主亦或是道教的玉皇大帝,這些宗教的乙個共同點就是:都認定有乙個萬能的、創造萬物的神或者高高在上的教主,然而佛教裡面卻沒有。
4、佛教與其它宗教的乙個重大區別在於它是真正面向一切眾生的。其它的宗教都要求信眾絕對信仰其教義,不管其教義是否經過實踐檢驗,入我門來,就得先承認我的地位,信則得救,不信則不救。
10樓:匿名使用者
無論是佛教徒或非佛教徒,或是其他宗教的信仰者,佛教認為對他們都要一樣的關愛和慈悲。世界三大宗教之中,佛教是傳播時間最久遠的,而且不需要通過槍炮或任何武力,就延續了二千五百多年,至今都在影響著全世界的人們。
佛教是以包容柔和的方式在傳播,不分民族、區域或信仰,一樣平等看待。此外,佛教認為每個生命都平等地擁有解脫或輪迴的權力,未來的命運是由自己主導,而不是由其他神靈或外力所控制或決定,所以才說眾生平等。
釋迦牟尼佛,是最早打破人與人之間不平等的偉大導師。貴為王子的他,放棄全部的財富、王位和權力,和普通百姓平起平坐,教導眾生通過淨化自身的內在,提公升心靈的境界,來獲得平靜和安樂。因為想避開痛苦並追求快樂,是所有生命的共同願望,這是佛教的基礎觀點——眾生平等。
而佛陀傳法的目的,正是為了幫助所有生命實現這樣的願望。
佛教具有最大的接納和包容性,不排斥任何宗教,一直都是溫和地傳播著,就像一位心胸博大、慈悲為懷的媽媽,永遠都接納和包容帶著各自特點的信仰者。如果是真正的佛教徒,走到**都很快樂,遇到什麼事情也都懂得包容,總是盡己所能地去幫助對方。如果想傳揚佛法,則不管對方信仰什麼宗教,也只是把佛法介紹給大家,至於是否接受或願意信仰,是每個人自己的選擇。
佛教對待其他宗教的態度
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