1樓：召喚者的靈魂
勸人向善是做人的基本，勸規勸，改還是要每個人自己改。戰爭的原因是少慈悲心，好結怨。
2樓：雲起魔崖夢欲騰
南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。
3樓：袁淑意
因為有些人腦子被驢踢了，入教只是它們欺世盜名的手段，殺人取樂是它們的本性
4樓：心光
因為彌賽亞（梅翠亞/彌勒佛）還未降世
5樓：孤星碎魂
就好比明知早睡早起身體好，又有多少人能永遠保持這個習慣？面對沒這個習慣的人面前，又有多少人會去聽？
居然有人說，世界三大宗教，佛教是人數最少的
6樓：匿名使用者
在全世界人口中，包括**教、天主教、東正教，就是廣義的**徒共19億6599萬。佔世界人口的33.15％。
回教有11億7933萬，佔世界人口的19.89％。印度教有7億6742萬，佔世界人口的12.
94％。佛教有3億5688萬，佔世界人口的6.02％。
7樓：雙魚騎士
確實是最少的，整個歐洲和北美基本都是**徒，西亞，阿拉伯半島，東南亞，還有南美洲和非洲部分國家都是伊斯蘭教國家。佛教國家才有幾個？中國能算嗎？
你以為花錢去廟裡燒幾柱香求個籤就能算佛教徒啦？中國人信佛還不如日本南韓虔誠呢。現在就連佛教的發源地印度都沒人信佛教了，印度人信奉的事印度教。
8樓：dmt精神分子
所謂化身，是指靈魂在一段時間內展現的某種肉體 形式。
9樓：海門斌哥兒
可能對的！網上有過統計資料。
10樓：嘟小啦
他亂說 過於自負啦 佛教分支眾多
宗教和佛教有什麼區別啊？
11樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
宗教與佛教的區別和聯絡
12樓：蓮子居士
佛教，是佛的教育
佛宗教，是宗教
目前這個世界上，佛教至少有四種不同的形 式，同時出現在世間，所以把我們 搞迷糊了。第
一、是剛才講的「傳統的佛教」， 就是「佛陀教育」。 釋迦牟尼佛原本就是這個樣子。但是傳統的佛教教育現在很少見了，其他的佛教，多少也都 是 變了質的。第
二、是「宗教的佛教」。佛教 本來不是宗教，現在變成 宗教了。今天我們聽人家說佛教是宗教，我們也沒有辦法否認!
為什麼呢?擺在外面的形式確 確實 實是宗教。不象從前的寺院叢林，每天上課八個小時。
現在你們看哪個寺院上八個小時的課 ?古時候中國寺院每天上課八小時，修行八小時。修行有兩種方式，一種是坐禪，一種就是 念佛。
所以修行人每天用功十六個小時，解行相應。上課是聽講、研究討論，是理論上的； 然後修清淨心，修覺、正、淨。每天有十六個小時在用功，妄念當然少了，所以成就很快。
現在我們所見的佛教道場只是每天供供佛，修一點福報而已，佛教確實變成宗教了。第三 、是「佛學」。佛教變成學術，變成哲學了。
現在有些大學開「佛經哲學」這一 門課，把佛的教法當作哲學研究。為什麼把佛教當作哲學來研究也錯了呢?諸位想想，佛教 教育是乙個完整的大學，所有的科系統統都包括了，現在只認定它是哲學部門，把它縮成這 麼一點點，所以這也錯了。
歐陽先生講得很好，佛教不是哲學，也不是宗教，佛法就是佛法 ，佛法是為一切眾生所必需。為什麼?它真正能幫助我們解決所有的問題，從現前的生活問 題，到將來的生死大事，沒有一樣解決不了的。
可見得佛教的教學內涵是非常精深廣大，認 作學術也是變質。第
四、是「邪門外道的佛教」。 這是最近
三、四十 年才出現的，那是非常的不幸。諸位要知道，宗教的佛教是勸善的，勸人做乙個好人；學術 的佛教追求真理、研究知識，對社會沒有多大的傷害；若是變成邪教，變成外道，利用人性 的弱點，拿著佛法作招牌，欺騙眾生、傷害眾生、擾亂社會、危害大眾的安全，那是變質變 得太不像話了，變得太過分了。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為，很能吸引人、** 人。
一旦涉入，等到事敗， 知道吃虧上當，後悔就來不及了。諸位同修，目前佛教在社會上有這四種，我們要把眼睛 睜大，要看清楚、想明白，我們究竟要學哪一種佛法，對於我們才真正有利益。
13樓：開啟方便路
用世俗的說法打個比方，宗教好比是科學，佛教是其中的一門學科。
14樓：匿名使用者
呵呵，佛教也是屬於宗教的一種，有什麼不同嗎？現在人都說佛法非宗教非佛學，恐怕都是聽那位淨空法師所說的吧？其實，他說的的全部都是照搬歐陽竟無的理論，沒有他自己一點的見解。
如果你們不信可以參考一下《十家論佛》。
我要闡述的是：道家思想想和道教是兩個概念，同樣佛陀思想和佛教也是兩個不同的概念！釋迦牟尼思想的最終目的是讓我們放下世俗的掛礙，找到自己內心的平靜和快樂，他給我們指出了方法和途徑，這種信仰難道錯了嗎，難道牟利了嗎？
而佛教呢？徹底的中國化以後，新增了偶像崇拜和大量的迷信思想，以適應中國封建社會的社會關係，用池田大作的話說：在唐朝時，佛教為了發展，為了迎合和依靠皇權而不得不道教化，並且越接近皇權的佛教宗派道教化程度越嚴重，延續至今，逐漸的形成了一種中國特有的文化，或者說是一種變相的圖騰崇拜吧。
15樓：青蓮荷花藕
都是教導人向善和愛的教育
16樓：匿名使用者
佛教是宗教的一種。佛教包含於宗教中。
17樓：人生加年華
佛教，廣義的說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；狹義地說，它就是佛所說的言教，如果用佛教固有的術語來說，應叫做佛法。
18樓：匿名使用者
宗教已包含了佛教.
宗教包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的創始人，以及膜拜物件（教主），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
為什麼那麼多宗教篡改佛教
19樓：鉛筆盒兒
因為佛教是個告訴世人宇宙真相的科學。是乙個教育大家用真實戰勝本能的科學。所以就有很多人會鑽空子斷章取義拿出來蠱惑人。造無量無邊惡業。
阿彌陀佛
20樓：九流3教
佛教才是真正的普度眾生。但又分小乘佛
教和大乘佛教，其中小乘佛教只度自己，不度別人；大乘佛教度的是別人，不能度自己。所以有些人雖然信佛教，它信的小乘，其實它的思想不健康，所以無法修行成果。
其他宗教多數經書不能度眾生，只能提高自己的修行。
21樓：匿名使用者
比如說哪方面？哪些宗教？
為什麼各種宗教中唯獨佛教對「地獄」的描寫最詳細
22樓：因緣法
佛教對地獄的描bai寫最詳du細，有以下幾個原因：
一是zhi地獄dao的眾生最多，又最苦專。佛菩薩以慈悲屬為懷，自然非常重視這種情況。著名的地藏王菩薩就發願：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方成菩提，給予眾生以極大的關注。
二是地獄是什麼樣，很難知道得清楚。為什麼？地藏經中講，只有造了地獄業，以及修行成就者，方能來到地獄，其它人是見不到的，它是唯心所現的，如果沒有造這個業，在地獄眾生是地獄，你是看不到，也感受不到的。
那為什麼佛教知道呢，因為佛可以說是全知者，佛陀的智慧型是圓滿的，六道中每一道，他都看得清清楚楚，不僅現狀，而且過去世以及未來，全都看得清清楚楚，這是其它任何宗教的教主都無法相比的。因此，佛與菩薩們在經中把地獄的情況告訴**們以及眾生，以便讓他們生起畏心，不造惡業，不造地獄業，以免受地獄之苦。
23樓：匿名使用者
最開始佛教沒有那來麼寫，只有地自
獄這bai個詞。18層地獄是來
du自民間說法，唐朝孝敬父母放zhi在首位，所以把dao不孝定位受罰最重的，女人要守婦道，所以把勸說別人改嫁也要下地獄，在現在做媒不是好事一樁嗎？！。地藏經有地獄的描寫也是釋迦摩尼死後500年才有的。
24樓：匿名使用者
好比有 一盲人行路，不遠的前方即使萬丈深淵，此時旁邊有一熱心腸路人，
回何處有險，何處安然，欣答然告知，且指導攙扶盲人前行，即可免遭墜淵之禍；如盲人頑固堅持自己觀念，不聽勸告非要自己獨行，即使神佛再臨，亦愛莫能助也。
我佛慈悲，詳述險情，以免後人誤入其中，不好出離。
佛教是不是一種多神的宗教（聖嚴法師
25樓：8萬4千法門
從前寺院、叢林,就是佛教的這些道場,這些道場實在講就是佛教的學校,寺院就是學校。他們裡面人做什麼?每天是講經說法,除了講經說法,就是大眾在一塊共修。
共修大概是兩種方式,一種是參禪,一種是念佛,修止觀跟參襌是很接近的,所以在行門上大致上就是兩種。大的寺院裡面,它一定有講堂,它有念佛堂,有禪堂,喜歡參襌的人參禪,喜歡念佛的人念佛。往往講堂有很多個講堂,不止乙個講堂,這叫分座講經,就好像乙個學校裡面,有很多科目、有很多科系,各人喜歡的東西不一樣。
這邊這個講堂講《法華經》,那個講堂講《華嚴經》,你喜歡學哪個你就學哪個。修行的時候,你喜歡念佛你就參加念佛堂,喜歡參禪你就到禪堂。的確它是學校。
不像現在,現在我們見不到了,寺廟裡雖有講堂,有這個名,掛了匾額在那個地方,但是沒有人講經;有掛禪堂的,沒有人參禪。而且變成什麼?都變成經懺佛事,都變成超度死人。
超度死人,這是宗教。
我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的, 這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。
佛門裡面供養佛菩薩形像,是有兩個意思,第乙個意思是報恩的意思,就是紀念的意思。因為佛是我們第乙個老師,是佛陀教育的創辦人,我們的根本老師,我們稱之為本師,我們對本師的恩德不能忘記。所以我們拜佛,就跟我們中國人拜祖先的意思完全相同,是個紀念、不忘本,報恩的意思。
第二個意思是最重要的,比前面這個還要重要,是見賢思齊。看到他成佛了,他也是凡夫修成的,我要跟他一樣,我要努力的修學,我要成佛,我成佛要跟他一樣。時常提醒自己要學佛,提醒自己要成佛;換句話說,佛像放在那個地方是提醒自己、啟發自己,這個用意非常之深。
決定不是把他當作神來看待,你把他當作神來看待,是錯誤的。所以求籤問卦這個東西,真正佛教道場決定沒有,那神廟才有,宗教的佛教裡頭有,傳統的佛教裡面沒有。
佛教與其他的宗教的區別佛教與其他宗教有何不同
1 其他宗教往往建立乙個萬能的神，世界是神造的，人的命運也是由神決定的。除了神的恩賜，人是沒有能力拯救自己的。在其他宗教中，信的人得到褒揚，不信的人會得到懲罰，作為宗教本身，是真理的代表，不存在終結的一天。2 在其他宗教中，人在出生之前固然是不存在的。道家的最高神 三清 雖然沒有創造世界，卻是世界生...
佛教對待其他宗教的態度
末學膚受，隨喜讚嘆師姐之所問，不才生平與宗教甚是有緣，願十方諸佛慈哀愍我故，為我增添智慧型，辯才無量 首先師姐要知道，佛教源於印度，當時算是很厲害了，了種種當時的外道，外道者心外求法是為外道，佛教是講究心內求法的，所謂 萬法唯心造 所以 華嚴經 說 如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別。心...
宗教信仰關於道教和佛教佛教和道教能同時信奉嗎？
三教一體 儒以孝為根基，發展出五倫關係。孔子 孝經 開宗明義章第一 子曰 夫孝，德之本也。五倫 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。孟子認為 父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則...