1樓：百度使用者
1.下面一句是"人至察則無徒" 《漢書·東方朔傳》：「水至清則無魚，人至察則無徒。
」 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。2.水至清則無魚、人至清則無友。
如果說水至清則無魚是自然選擇的結果，那麼人至清則無友是否就是社會選擇的結果呢？魚在相對渾濁的水中可以躲避天敵的來襲，得以棲身繁衍；而人在說不清、道不明的人情世故的海洋裡也只有隨波逐流才能在社會中謀得一角天地。
2樓：癮君子
水至清則無魚 人至察則無徒水太清了，魚就無法生存；對別人要求太嚴了，自己就會沒有夥伴。這正是古人眼中與人相處的「中道」。水清當然好，不過水太清則會無魚，這是盡人皆知的道理，最清的水，因為容不了任何微生物生存，也沒有任何隱蔽，因此，魚就無法存活。
魚難以生存，這也引喻於現實社會裡，說人太精明而過分苛察，就不能容人了
3樓：小煞愛邇
水至清則無魚，人至清則無徒 意思用鄭板橋的一句名言就是：難得糊塗。 有的時候，對生活不要太斤斤計較，這樣會少很多煩惱，會過得比較快樂
4樓：百度使用者
水至清則無魚,人至賤則無敵。（呵呵....應該就是這個了吧）
5樓：百度使用者
下一句是 人至察則無圖
6樓：丁亭晚史姬
以下是上網查閱到的理解，希望能對你有所幫助。
「水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存，
「人至察則無徒」，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指「朋友」。
這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
水至清則無魚下一句是什麼?
7樓：匿名使用者
下面一句是"人至察則無徒"
《漢書·東方朔傳》：「水至清則無魚，人至察則無徒。」 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。
8樓：匿名使用者
水至清則無魚，人至察則無徒
9樓：肆囍ふ丸子
水至清則無
魚、人至清則無友。如果說水至清則無魚是自然選擇的結果，那麼人至清則無友是否就是社會選擇的結果呢？魚在相對渾濁的水中可以躲避天敵的來襲，得以棲身繁衍；而人在說不清、道不明的人情世故的海洋裡也只有隨波逐流才能在社會中謀得一角天地。
我想這句話的本意也大抵如此吧。
水至清則無魚 下一句是什麼
10樓：明明說好幸福
水至清則無魚,人至察則無徒
出自班固《漢書》卷六十五 東方朔傳
「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：『鼓鐘於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：
『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》雲：
『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。}m
「今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘』，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！
繇是觀之，譬猶鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權變而終或於大道也。」
11樓：儒雅的小百合
人之賤則無敵
水至清則無魚,人至察則無徒
出自班固《漢書》卷六十五 東方朔傳
「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：『鼓鐘於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：
『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》雲：
『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。}m
「今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘』，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！
繇是觀之，譬猶鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權變而終或於大道也。」
12樓：匿名使用者
水至清則無魚，人至察則無徒
類似的說法還有：
水至清則無魚，人至察則無友
水至清則無魚，人至察則無親...
13樓：都怪時間
故水至清則無魚，人至察則無徒
14樓：陌上花醉紅塵
正確的說應該是：水至清則無魚，人至察則無徒。
如果搞笑的說應該是：水至清則無魚，人至賤則無敵。
15樓：德有福過嫻
【成語】
水至清則無魚
【發音】
shuǐ
zhìqīng
zéwú
yú【解釋】
水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴格了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」
。【出處】《大戴禮記·子張問入官篇》：「水至清則無魚，人至察則無徒。」
《後漢書·班固傳》：「君性嚴急，水清無大魚……宣蕩佚簡易。」
16樓：v孟婆
應該是「水至清則無魚，人至賤則無敵」
水至清則無魚下一句是什麼？
17樓：七情保溫杯
水至清則無魚下一句是人至察則無徒。
水至清則無魚，人至察則無徒是乙個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
後人多用此告誡人們並指責人們不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
18樓：漩渦o鳴人
水至清則無魚，人至察則無徒
告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
19樓：
【成語】 水至清則無魚 【發音】 shuǐ zhì qīng zé wú yú 【解釋】 水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴格了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」 。
【出處】《大戴禮記·子張問入官篇》：「水至清則無魚，人至察則無徒。」 《後漢書·班固傳》：
「君性嚴急，水清無大魚……宣蕩佚簡易。」
20樓：明明說好幸福
水至清則無魚,人至察則無徒
出自班固《漢書》卷六十五 東方朔傳
「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：『鼓鐘於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：
『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》雲：
『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。}m
「今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑於我哉？若夫燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海內定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪？語曰『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘』，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！
繇是觀之，譬猶鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權變而終或於大道也。」
21樓：匿名使用者
下一句是，人至純則無朋。
22樓：澹臺冷凌
水至清無魚，人至察無徒，
無魚非水德，無徒勢雲孤。
魚豈離於水，潛淵轉江湖，
人豈離於世，適將他有圖。
知一貴知二，通變乃達常，
不逆復不億，抑亦先覺良。
吹芋三百人，隱笑齊宣王。
23樓：精彩俺一生
下一句是：人至察則無徒。
24樓：風雨途中只要你
人至純則無憂 望採納！
25樓：
人至賤者無敵
希望採納，謝謝
「水至清則無魚」下一句是什麼』？
26樓：匿名使用者
「水至清則無魚，人至察則無徒。」
《漢書·東方朔傳》中說：「水至清則無魚，人至察則無徒。」意思就是說，河水太清澈了，魚兒就沒法生存；乙個人太苛刻了，就很難交到朋友，沒人敢跟他打交道。
凡事都有利弊，從一方面來說，水清本來是個好事，由於混濁的水會讓魚窒息。但水太清了，就不是好事。這需要從生態學角度分析。
大魚需要吃小魚，小魚需要吃更小的水生物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻類的微生物存在是不會讓水非常清的，也就是說假如水非常清了，就沒有水藻，而作為上級食品鏈的魚也就沒有食品吃了，沒有食品自然也就無法生存了。
在這個世界上，誰又能保證自己不犯一點錯呢？人與人之間總會有看法和思想的區別，對方不可能跟你的行為舉止一模一樣。究竟，誰也不是誰肚子裡的蛔蟲！
我們不能抱著自己那套標準嚴苛地往要求他人，總得容忍一些不符合自己價值觀的事物。
27樓：爾曼凡虞枝
水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存，
「人至察則無徒」，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指「朋友」。
這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
望採納。。
水至清則無魚」下一句是什麼，水清則無魚，下一句是什麼？
水至清則無魚，人至察則無徒。漢書 東方朔傳 中說 水至清則無魚，人至察則無徒。意思就是說，河水太清澈了，魚兒就沒法生存 乙個人太苛刻了，就很難交到朋友，沒人敢跟他打交道。凡事都有利弊，從一方面來說，水清本來是個好事，由於混濁的水會讓魚窒息。但水太清了，就不是好事。這需要從生態學角度分析。大魚需要吃小...
水至清則無魚人至賤則無敵是什麼意思
水至清則無魚 bai水太清,魚du就存不住身,對人要求zhi太苛刻,就沒 dao有人能當他的夥伴專。比喻過屬分計較人的小缺點,就不能團結人。人至賤則無敵應該是某些人總結出來的,就是人太賤了,別人拿他沒任何辦法,是貶義,諷刺,與上句對得挺工整的 原文是 水至清則無魚,人至察則無徒。出自班固的 漢書 水...
「水至清則無魚，人至察則無徒」的察和徒是什麼意思
故水至清則無魚，人至察則無徒。見於 大戴禮記 子張問入宮 漢書 東方朔傳 也有同樣的用法。徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是 朋友 察就是精明苛察的意思。人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或...