1樓：千島雲
「故水至清則無魚，人至察則無徒。」見於《大戴禮記．子張問入宮》。《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法。
徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是「朋友」。察就是精明苛察的意思。
人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是轉殖體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
2樓：
水至清則無魚，人至察則無徒，真是說透了交友之道！
3樓：諸子國學
「水至清則無魚」，下一句卻很少有人知道，道出為人處世的真諦
4樓：邗桐宣吉星
你好。人至察則無徒是說，人如果太精明就沒有夥伴；「徒」也可以是「朋友」的意思。
5樓：劇量薄訪夢
應該是，夥伴或朋友的意思吧。
「人至察則無徒」是說，人要是太精明了就沒有夥伴沒有朋友。
6樓：匿名使用者
徒，夥伴的意思。察就是精明苛責的意思。
7樓：歐尼嘉
「水至清則無魚，人至賤則無敵」改編一下
8樓：獨孤風
水至清則無魚，人至察則無徒
引《漢書·東方朔傳》。察，是苛刻的意思。徒，指朋友。
9樓：匿名使用者
察，是苛刻的意思。徒，指朋友。
水至清則無魚，人至察則無徒是什麼意思？
10樓：匿名使用者
「水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。
徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
11樓：亦夢之城
水至清則無魚，人至察則無徒意思是水過於清澈，魚難以生存；比喻做人應當寬容隨性，不要過於苛刻；
出自 班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五；
全句 《詩》雲：『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』
解釋 《詩經》說：禮義上沒有過失，何必在乎人們議論呢？所以說：水至清則無魚，人至察則無徒。冠冕前有玉旒，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。
12樓：天真的小蝦
【出處】班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五 「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：『鼓鐘於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：
『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》雲：
『禮義之不愆，何恤人之言？』 故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。 另一說，《大戴禮記·子張問入官篇》：「水至清則無魚，人至察則無徒。
」（待考） 徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是「朋友」。人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是轉殖體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
【解釋】現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」 。 請看俗語--水至清則無魚 人至察則無徒的出處含義 「水至清則無魚，人至察則無徒」這句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法，後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
但是，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事，也睜乙隻眼、閉乙隻眼，不當寬也寬。這就有必要議一議了。 應該承認，這句俗語之所以能夠流傳至今，恐怕主要還是因為它具有勸告人們待人少苛求、多寬容的積極意義。
時下有些同志尤其是有的領導幹部沒有正確理解這句俗話的積極意義，而是把它當作「慈悲」為懷的處世哲學，在當「察」 的時候也一味寬容遷就，尤其是面對一些問題和矛盾時，漠然視之，放任自流，當「老好人」。殊不知，這種「慈悲」非但不能贏得多數人的好感，換來所謂的 「人緣」，反倒容易讓大家反感。
13樓：手機使用者
水太清澈......水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。
原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。
因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
14樓：嶽涵
漢書：為什麼說水至清則無魚，人至察則無徒？蘊含一條處世智慧型！
「水至清則無魚，人至察則無徒」是什麼意思？ 30
15樓：感性的我是
水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
出自：《大戴禮記》子張問入官篇第六十五。
故古者冕而前旒，所以蔽明也；統絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無魚，人至察則無徒。
釋義：「古來帝王的冠冕上，垂掛著一串串的玉，正為著警惕自己，不可看得太明察了；用棉絮塞耳，是為著警惕自己，不可聽得太精細了。所以水太清澈，就沒有魚還能生存下去；人太精明，就沒有人跟你做夥伴了。」
16樓：漫忻公西靈卉
水至清則無魚，需要從生態學角度分析，食物鏈，大魚需要吃小魚，小魚需要吃更小的動物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻類的微生物存在是不會讓水非常清的，也就是說如果水非常清了，就沒有水藻，就沒有食物餵養上級食物鏈的魚。
人至察則無徒，需要從社會學角度分析：不能追究你身邊的每乙個人是不是在你身前身後，做的所有事，都是對你有利的，每個人都會不同程度，有意的或無意的，傷害到你身邊的人甚至是朋友，這其實是人之常情。
有意需要寬容
和信任。
對映到萬物，就是大家說的，對於所有事情都不要太斤斤計較了。呵呵，放眼於未來，不但要謹慎，周全也要寬容，才能成大事
17樓：匿名使用者
水過於清澈就不會有魚，人太精明了就沒有夥伴沒有朋友。多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣
18樓：象長順居念
人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是轉殖體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
19樓：搖一搖
解釋：現在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說「水清無魚」 。
請看俗語--水至清則無魚 人至察則無徒的出處含義「水至清則無魚，人至察則無徒」這句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法，後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。但是，時下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事，也睜乙隻眼、閉乙隻眼，不當寬也寬。這就有必要議一議了。
應該承認，這句俗語之所以能夠流傳至今，恐怕主要還是因為它具有勸告人們待人少苛求、多寬容的積極意義。時下有些同志尤其是有的領導幹部沒有正確理解這句俗話的積極意義，而是把它當作「慈悲」為懷的處世哲學，在當「察」 的時候也一味寬容遷就，尤其是面對一些問題和矛盾時，漠然視之，放任自流，當「老好人」。殊不知，這種「慈悲」非但不能贏得多數人的好感，換來所謂的 「人緣」，反倒容易讓大家反感。
20樓：匿名使用者
作為水，要是不想讓魚來打擾清淨，自己就得十分的清澈，做人要想不有徒然的損失，就要仔細觀察別人，並做記錄，這句話勸告人們做人不但要精明，而且要精益求精，否則難免被狐朋狗友沾了便宜。
21樓：匿名使用者
水至清則無魚，人至察則無徒。意思是說水太清澈了，養不活魚。人要是太明白了，身邊就連個伴都沒有。活著就太沒有意思了。
22樓：楊瀚玥陸星
水至清則無魚，人至察則無徒是乙個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
語出《大戴禮記·子張問入官篇》。
23樓：匿名使用者
水至清則無魚，人至察則無徒」是我國古代的著名格言，見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。「水至清則無魚」這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存， 「人至察則無徒」，察，就是苛察。
徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指 「朋友」。 這引喻現實社會裡，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
24樓：小網先生
「水至清則無魚，人至察則無徒」意思是「水裡太清冽會導致沒有魚兒在水中生活，人太明察秋毫會導致沒有下屬願意替他工作」
25樓：糧管所耘址
水至清則無魚，人至察則無徒，真是說透了交友之道！
26樓：千島雲
「故水至清則無魚，人至察則無徒。」見於《大戴禮記．子張問入宮》。《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法。
徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是「朋友」。察就是精明苛察的意思。
人太精明了就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是轉殖體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。
水至清則無魚 人至清則無友， 水至清則無魚，人至察則無友「是什麼意思？
這句話說出了乙個真實的社會現象，也告訴我們人版不能權象屈原一樣的太離群太清高。不過話又說回來，雖然太清高的人這輩子可能會活的很苦，但死後卻往往被當成榜樣。人不能太明白，可如果很混沌一是會被世界捉弄，二是活得很被動。所以，大智若愚，心裡明白，裝個糊塗才是古訓裡中庸之道的含義。我支援這 bai句話！做人...
水至清則無魚人至賤則無敵是什麼意思
水至清則無魚 bai水太清,魚du就存不住身,對人要求zhi太苛刻,就沒 dao有人能當他的夥伴專。比喻過屬分計較人的小缺點,就不能團結人。人至賤則無敵應該是某些人總結出來的,就是人太賤了,別人拿他沒任何辦法,是貶義,諷刺,與上句對得挺工整的 原文是 水至清則無魚,人至察則無徒。出自班固的 漢書 水...
人活著,沒必要凡事都爭個明白,水至清則無魚,人
道理很深刻,真正能實踐得好的,畢竟是少數 嗯,我喜歡樓主的觀點,人生在世很短暫的,要好好珍惜 大晚上的在這抒什麼情,人活著,沒必要凡事都爭個明白,水至清則無魚,人至清則無朋。跟家人爭,爭贏了,親情沒了 跟愛人爭,爭 我喜歡那個的回答,對就爭,錯就認。講道理 得過且過,吃虧是都。做人不怕傻,就怕太精了...