1樓:匿名使用者
路的意思是:道,
往來通行的地方;思想或行動的方向、途徑 。
一、路的拼音:lù
二、路的釋義:
1、道,往來通行的地方。
2、思想或行動的方向、途徑。
3、方面,地區。
4、種類。
5、大,正。
6、車。
7、姓。
三、路的部首:足
四、漢字結構:左右結構
五、造字法:形聲
六、相關片語:
路線、道路、彎路、出路、馬路
擴充套件資料一、漢字筆順:豎、橫折、橫、豎、橫、豎、提、撇、橫撇/橫鉤、捺、豎、橫折、橫
二、片語釋義:
1、路頭[ lù tóu ]
途徑、方向。
2、村路[ cūn lù ]
鄉間小路。
3、心路[ xīn lù ]
心眼兒;心計。
4、墨路[ mò lù ]
墨線。木工畫在木料上用以校正曲直的線。
5、榮路[ róng lù ]
指仕途。
2樓:匿名使用者
路,一半是「足」,意思是要腳踏實地,一半是「各」代表各人有各人的走向,有所往,有所返,有所聚,有所離,有所求,有所予,全在這路上。
3樓:匿名使用者
人生之路是漫長之路,是不平坦之路.人生是短暫的.人生之路是奮鬥和收穫,人生應該豐富多彩.
應該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮鬥,儘管前進的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會在成功中獲得快樂和享受.
人應該有目標的,一切都是有希望的.人生理想之路終有為你開啟之時.
4樓:匿名使用者
不太清楚,但是我知道世上本沒有路,走的人多了變成了路。
5樓:匿名使用者
路有三個意思:1、道,往來通行的地方
2、方面,地區
3、種類
魯迅先生說的,其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。它的真正含義是什麼呢?
6樓:俄木果果
意思是,希望的有無,正像路的有無一樣。路,是人們走出來的,是勇敢的人們開拓出來的。敢於奮戰而前行的人多了,世界上也就有了路。
也就是說,要實現自己的希望,要建立希望中的新生活,就要腳踏實地,奮然前進。(標準答案哦,我可是初三語文教師哦)
7樓:匿名使用者
我個人認為是創新的意思,我語文學的不好,當時這句話的意思我也不懂,一直到現在。我感覺,別人沒有走過的路,你走的,當你走成功了,後來也有人走你的路。 乙個人在失敗的時間,無數人指責你;乙個人在成功的時間,會無數成誇你。
8樓:手握小靈通
路是人走出來的,不要管別人說什麼。
9樓:哈爾濱格之格
此話一般從哲理角度來講是指世間萬事皆為人為
10樓:水瓶座木馬
眾口鑠金 三人成虎 眾人拾柴火焰高
一帶一路的真正含義是什麼?
11樓:匿名使用者
一帶一路的真正含義是,給世界經濟帶來繁榮穩定,人人走向富強的生活,
12樓:鳳鳴人文大觀
天天聽主席說「一帶一路」,一帶一路的真正意義,你知道是什麼嗎?
魯迅的名言「世上本沒有路,走的人多了也就成了路」的含義是什麼?
13樓:荔枝香辣魚
這是魯迅對那個黑暗的社會的彷徨和對新的自己也不知道是什麼形態的美好社會的一種嚮往,用走路做比喻,形容儘管不知道應該如何去實現乙個理想社會,但是只要大家努力去探索開拓就一定能實現。
事實也證明了大作家魯迅的先知先覺是可行的。其實就是說人的思緒總是隨著外界的變化而變化的,容易受外界的影響,本來沒想的事情或是剛剛有一點想的,加上外界環境的這個因素,不斷的刺激就會使你的這個想法越來越想成為現實,這就變成路了。
拓展資料:
這句話出自魯迅的《故鄉》的第三部分——離故鄉
「我在朦朧中,眼前一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓
月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人
多了,也便成了路。」
作者對「故鄉」的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對「故鄉」沒有任何理性的思考之前,乙個人就已經與它有了「剪不斷,理還亂」的精神聯絡。童年、少年與「故鄉」建立起的這種精神聯絡是乙個人一生也不可能完全擺脫的。
後來的印象不論多麼強烈都只是在這樣乙個基礎上發生的,而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。
具體到《故鄉》這篇**中來說,「我」對「故鄉」現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關係的基礎上發生的。「我」已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此後的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。
這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的,而是複雜的;不是色彩鮮明的,而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情,不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。
它要從心靈中一絲一絲地往外抽,慌不得也急不得。它需要時間,需要長度,需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又複雜的情感,在我們的感受中就是憂鬱。
憂鬱是一種說不清、道不明的情感和情緒,是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。
《故鄉》表現出來的是一種憂鬱的美,憂鬱是悠長的,這種美也是悠長的。
14樓:匿名使用者
這句話出自魯迅的文章《故鄉》,是魯迅對那個黑暗的社會的彷徨,以及對新的自己也不知道是什麼形態的美好社會的一種嚮往。用走路做比喻,形容儘管不知道應該如何去實現乙個理想社會(當時還沒有典型的新型社會的模式),但是,只要大家努力去探索開拓就一定能實現。
事實上,這句話就是說人的思緒總是隨著外界的變化而變化的,容易受外界的影響,本來沒想的事情或是剛剛有一點想的,加上外界環境的這個因素,不斷的刺激就會使你的這個想法越來越想成為現實,這就變成路了。
15樓:次次次蛋黃公尺亞
「世上本沒有路,走的人多了也就成了路」通俗的解釋為:
任何事情,都有可能遇到困難,看不到前面的路,不知道該怎麼做從而打退堂鼓,這個時候需要第乙個敢吃螃蟹的人,只要你堅持,辦法總會有的,等到你堅持成功了,大家就會向你看齊,向你學習,這樣你以前的種種遭遇都會被後人當成案例予以分享借鑑。
這是魯迅對那個黑暗的社會的彷徨和對新的自己也不知道是什麼形態的美好社會的一種嚮往,用走路做比喻,形容儘管不知道應該如何去實現乙個理想社會(當時還沒有典型的新型社會的模式)但是只要大家努力去探索開拓就一定能實現。
16樓:匿名使用者
意思就是我們要敢於去創新,當有乙個人走一條路的時候,那麼你的跟隨者就會隨之而來
17樓:烏雅樂蕊丘漠
意思是,希望的有無,正像路的有無一樣。路,是人們走出來的,是勇敢的人們開拓出來的。敢於奮戰而前行的人多了,世界上也就有了路。
也就是說,要實現自己的希望,要建立希望中的新生活,就要腳踏實地,奮然前進。(標準答案哦,我可是初三語文教師哦)
在聖經路加福音21章19節的真正含義是什麼?
18樓:匿名使用者
其實有沒有那麼神秘難解。主要是我們對「靈魂」的意思比較模糊。
在原文裡,「靈魂(soul)」和「生命」、「性命」是乙個意思。實際上和合本裡的許多處「你」、「你們」,在原文就是」你的靈魂(nephish)「。
那麼,真正意思就是:通過忍耐可以活命。
其實,哥林多前書13章關於愛的定義,愛是」恆久忍耐「。**徒在苦難、逼迫和困境裡如果能夠心存盼望地忍耐,也是在永恆裡存活的。
願上帝賜福你
19樓:匿名使用者
理解路加福音21章19節,可以聯絡上下文來理解。
7那些人問他:「老師,什麼時候會有這些事呢?這些事要發生的時候,有什麼預兆呢?」
8他說:「你們要小心,不要被人迷惑。因為有許多人要來,假冒我的名說:『我就是**』,又說:『時候近了。』你們不要跟從這些人。
9你們要聽見戰亂和暴動,但不要驚慌,因為這些事是必先發生的,不過結局卻不會立刻就到。」
10過了一會兒,耶穌又對他們說:「乙個民族要起來攻打另乙個民族,乙個國家要起來攻打另乙個國家。
11到處必有大**、饑荒和瘟疫,天上必有又恐怖又巨大的預兆。
12但在這一切以先,人必為我的名,下手拘捕、**你們,把你們交給會堂,下在監裡,甚至押到君王和總督面前,
13結果卻成了你們見證的機會。
14所以,你們應當心裡鎮定,用不著預先思慮怎樣申辯。
15因為我必賜給你們口才、智慧型,是你們所有的敵人不能抵抗,也不能駁倒的。
16你們也會被父母、弟兄、親戚、朋友出賣,他們又要害死你們一些人。
17你們要因我的名,被眾人恨惡,
18然而連你們的一根頭髮,也必不失落。
19你們要以堅忍的心志,贏取自己的靈魂。
這一部分的**主要講耶穌告訴聽道的會眾,在末世有災難、饑荒、戰爭,還有對**徒的逼迫。包括**和家庭成員對**徒的逼迫和殺害。但是上帝會保守每乙個虔誠相信和依靠的人。
即使信徒為了信仰遭受逼迫和肉體的殺害,但是只要信心持守到底,最後一定會靈魂得到永生。
對於**的信仰來說,肉體的死亡只是暫時的,靈魂的毀滅才是真正的死亡。肉體的死亡是今世面臨的暫時性的問題。靈魂的毀滅是最後的大審判需要面對的永久的問題。馬太福音
10章28節:那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。
路加福音21章19節的意思就是在末世的逼迫中,如果以堅忍的心志不動搖,就能得到靈魂的永生,必能在天國中有榮耀的福分。「保全靈魂」的另一種翻譯是「必得生命「。
不是一路人,你怎麼抄近路都沒有.這段話的真正含義是什麼
20樓:迷失的孩子
性格不同,最重要的是為人處事、待人接物的準則和底線不同,是不能回處成知心朋友的答,最多表面應付一下那種不會對你掏心掏肺的吧。舉個例子,他很小氣,你很大方,你對他知無不言,能幫則幫,但你找他幫一點點小忙他都推三阻四,你對他百般遷就他還是那麼小氣,那還能怎麼樣呢?他就這種人,也許他想和你玩的好,但就是做不到你對他的期待,咋辦,沒辦法。
中國道路及其世界意義是什麼?
21樓:大麥網票務
1,中國道路體現了人類歷史發展的統一性。這種統一性,主要有兩個方面:
第一,集中地體現在中國道路形成和的基本依據是中國仍處於社會主義初級階段,而這個階段則是中國經歷人類社會由低階向高階依次更替的各個經濟社會形態和技術社會形態這樣「一種自然史的過程」的延續。
第二,集中地體現在中國道路具有現代化的世界歷史程序的統一內涵。現代化在當代世界各個國家和地區都是乙個統一的歷史過程,具有統一的內涵,即現代化就是指自英國工業革命以來,以現代生產力、科學和技術革命為推動力,實現傳統的農業社會向現代工業社會的大轉變,並推動著經濟、政治、文化、思想各個領域以及社會組織和社會行為都發生深刻變化的歷史過程。
統一性的這兩個方面都意味著世界歷史程序是有規律可循的,是受客觀規律支配的。中國道路的形成,是中國共產黨領導全國人民努力探尋規律並按照規律辦事的結果。
2,中國特色社會主義道路在極大地改變中國歷史發展程序的同時,對世界歷史程序也產生了重大影響。這一道路的開闢,既具有中國性,也具有世界性。
我們起碼可以從以下四個方面來認識中國特色社會主義道路對世界的貢獻:
它為人類文明探索出了一種新的發展模式,它為廣大發展中國家擺脫貧困落後提供了積極的示範效應,它為國際共產主義運動帶來了新的活力和希望,它為馬克思主義展示現實性和向前發闢了途徑。只有真正了解了中國道路的歷史方位和對人類社會的深遠意義,才能進一步增強堅定不移走這條道路的歷史擔當意識。
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一帶一路 對於我國的意義為 1 將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制,借助既有的 行之有效的區域合作平台,一帶一路 旨在借用古代絲綢之路的歷史符號,高舉和平發展的旗幟,積極發展與沿線國家的經濟合作夥伴關係,共同打造政治互信 經濟融合 文化包容的利益共同體 命運共同體和責任共同體。2 一帶一路 是...
一帶一路體現了什麼精神一帶一路的國家戰略體現了哪些文化認同精神
體現了世界各國合作互贏的精神 一帶一路 是指 絲綢之路經濟帶 和 海上絲綢之路 它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制,借助既有的 行之有效的區域合作平台。一帶一路 的建設不僅不會與上海合作組織 歐亞經濟聯盟 中國 亚细安 10 1 等既有合作機制產生重疊或競爭,還會為這些機制注入新的內涵和活力...
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一帶一路 能帶給中國的好處 一帶一路 的偉大戰略構想,將在長期內引領未來中國的對外開放戰略。首先,通過加強與一帶一路沿線國家和地區的合作,中國的對外開放將變得更加平衡 更加可持續。儘管中國對外開放戰略實施伊始就是全面對外開放,但由於歷史和現實因素,開放的重心主要是面向我國港澳台地區以及美歐日等發達國...