1樓：匿名使用者
中藥七情
中藥的七情最早見於《神農本草經》，其雲：「藥有陰陽配合……有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者，凡此七情，合和視之。」後人據此把單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡和相反七個方面，稱為「七情」。
1、單行：即單味藥即能發揮預期效果，不需其他藥輔助的稱為單行。如獨參湯，只用一味人參**元氣大脫證即效。
2、相須：即效能功效相類似的藥物配合應用，可以增強其原有療效。如石膏配知母可以增強清熱瀉火的功效。
3、相使：即在效能和功效方面有某種共性的藥物配合使用，而以一種藥物為主，另一種藥物為輔，能提高主藥物的療效。如補氣利水的黃芪與利水健脾的茯苓配合時，茯苓能增強黃芪補氣利水的效果等。
4、相畏：即一種藥物的毒性反應或***，能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏的毒性能被生薑減輕或消除，故說生半夏畏生薑。
5、相殺：即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或***。如生薑能減輕或消除生半夏的毒***，故云生薑殺生半夏的毒。
從上可知相畏、相殺實際上是同一配伍關係的兩種提法，是藥物間相互對待而言。
6、相惡：即兩種藥物合用，一種藥物與另一藥物相作用而致原有功效降低，甚至喪失藥效。如人參惡萊菔子，因萊菔子能削弱人參的補氣作用。
7、相反：即兩種藥物合用能產生毒性反應或***。如「十八反」中的若干藥物。
2樓：匿名使用者
這裡所說的七情，並不是**上所講的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七情，而是藥物相互之間的七情。「七情合和」，就是藥物之間相互的配伍關係。這是古人通過實踐，認識到各種藥物和效能，經過配合以後，往往會產生複雜的變化，有的可以加強藥效，有的相反地可以減低藥效，也有的甚至會產生有害作用。
因此，提出了七情的配伍關係，這是使用藥物必須懂得的重要規律。 七情是指單行、相須、相使、相畏、相惡、相反及相殺七種配伍關係。1.
凡是不需其它藥物相輔助而單獨發揮作用的，叫做「單行」，如獨參湯便是。2.應用兩種功用相同的藥物，從而加強療效的，叫做「相須」，如元參、麥冬同用，則養陰清肺的作用可以加強。
3.應用兩種不同的藥物，互相促進，增強療效的，叫做「相使」，如大黃佐以黃連，則清熱瀉火的作用更佳。4.
兩種藥物合用，一種藥物遇到另一種藥物，其作用要受到抑制，而後減低或消除它的烈性或毒性的，叫做「相畏」，如葛花能制公尺酒的烈性。5.兩種藥物合用，一種藥物能牽制另一種藥物療效的，叫做「相惡」，如乾薑惡黃連，因為黃連能奪去乾薑溫中散寒的作用。
6.兩種藥物同用後要發生劇烈的***的，叫做「相反」，如半復反川烏，一溫一燥，二者都有毒性，同用必然會加強毒性，容易產生***。7.
凡是一種藥物能消除另一種藥物的中毒反應，叫做「相殺」，如蟹殼能殺漆毒，杏仁能殺硫黃毒。這就是古人所謂「七情合和」的一般意義。
《神農本草經》包括了哪些內容？
3樓：北京創典文化
《神農本草經》全書3卷，共收載藥物365種，採用上品、中品、下品分類法，以補養無毒藥120種為上品，以遏病補虛、有毒或無毒的120種為中品，以除邪多毒藥125種為下品，這是我國藥物學最早、最原始的藥物分類法。
《神農本草經》在藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等理論，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。
《神農本草經》中提出了配伍宜忌的觀點。所載主治病症約170餘種，包括內、外、婦、兒、五官等各科疾患。另外，還注意到藥物的產地、採集時間、炮製、質量優劣和真偽鑑別等。
《神農本草經》包含了許多具有科學價值的內容，而所反映出的當時我國醫學通過大量實踐積累起來的對藥物的認識，是很了不起的。《神農本草經》對秦漢以前零散的藥物知識進行了第一次系統的總結，歷來被尊為藥物學的經典著作，並被注釋發揮。
《神農本草經》一書主要記錄了什麼內容？
4樓：北京創典文化
《神農本草經》全書3卷，共收載藥物365種，採用上品、中品、下品分類法，以補養無毒藥120種為上品，以遏病補虛、有毒或無毒的120種為中品，以除邪多毒藥125種為下品，這是我國藥物學最早、最原始的藥物分類法。
《神農本草經》在藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等理論，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。
《神農本草經》藥物理論方面都概括記述了什麼？
5樓：漫閱科技
《神農本草經》藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。而且指出：
「當用相須相使者良，勿用相惡相反者；若有毒宜制，可用相畏相殺者。」提出了配伍宜忌的觀點。所載主治病症約170餘種，包括內、外、婦、五官等各科疾患。
另外，還注意到藥物的產地、採集時間、炮製、質量優劣和真偽鑑別等。
《神農本草經》的藥物理論概述有哪些？
6樓：漫閱科技
《神農本草經》在藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。
而且《神農本草經》中指出：「當用相須相使者良，勿用相惡相反者；若有毒宜制，可用相畏相殺者。」提出了配伍宜忌的觀點。
所載主治病症約170餘種，包括內、外、婦、五官等各科疾患。另外，還注意到藥物的產地、採集時間、炮製、質量優劣和真偽鑑別等。
《神農本草經》是如何分類的？
7樓：漫閱科技
《神農本草經》全書3卷(亦作4卷)，共收載藥物365種，採用上品、中品、下品分類法，以補養無毒藥120種為上品，以遏病補虛、有毒或無毒的120種為中品，以除邪多毒藥125種為下品，這是中國藥物學最早、最原始的藥物分類法。藥物理論方面，概括記述了君臣佐使、七情和合、四氣五味、陰陽配合等，並且明確了「療寒以熱藥，療熱以寒藥」的原則，使藥物效能與病機更緊密地結合起來，完善了中醫學的**理論。對藥物功效、主治、用法、服法都有一定論述，很便於臨床應用。
而且指出：「當用相須相使者良，勿用相惡相反者；若有毒宜制，可用相畏相殺者。」提出了配伍宜忌的觀點。
所載主治病症約170餘種，包括內、外、婦、五官等各科疾患。另外，還注意到藥物的產地、採集時間、炮製、質量優劣和真偽鑑別等。
《神農本草經》的作者是誰神農本草經作者是誰？是神農氏嗎？
作者不詳。神農本草經 簡稱 本經 是現存最早的中藥學專著，約成書於秦漢時期。書內記載的藥物凡365種，分上品 中品和下品三品。原書早已佚失。南朝陶弘景為 神農本草經 做注，並補充 名醫別錄 編定 本草經集注 共七卷，把藥物的品種數目增加至七百三十多種。清朝孫星衍將 神農本草經 考訂輯復，成為現在通行...
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