1樓：哈哈欠為你違逆
（2010·荊州）18世紀，法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作「兩隻腳的禽獸」，把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。
2樓：匿名使用者
根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點，二人的核心思想是什麼推薦答案
伏 爾 泰：希望通過「開明」君主的改革過渡到君主立憲制盧梭：提倡「社會契約論」和「人民主權說」
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領.袖人物.
他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.
在抨擊天.主.教.
會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天.
主.教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教.
會造成了社.會的無知和黑.暗,號召為科學和進步而奮鬥.
他也抨擊了君主專.制,但又希望通.過「開明」的君主實行改.
革.盧梭：《社.會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.
盧梭認為人是生而平等的,社.會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社.
會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權.利,以此反.對專.
制和封.建等級制.度.
他提倡當統.治者撕毀社.會契約時,人.
民有權推.翻他.這一主張不僅反.
對君主專.制旦供測佳爻簧詫偽超鐮,而且為資產階.級提.
供了革.命的理論.他認為立法權應屬於人.
民,人.民有能力建立起體現公共利益的法.律.
他明確提出了「人.民.主.
權」說,反.對君權神授論.他在反.
對君主專.制的同時,也反.對任何人因謀私利而違反公共意志.
根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點，二人的核心思想是什麼
3樓：ice的夏天
伏 爾 泰：希望通.過「開明」君主的改.革過渡到君主立.憲制盧梭：提倡「社.會契約論」和「人.民.主.權說」
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領.袖人物.
他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.
在抨擊天.主.教.
會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天.
主.教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教.
會造成了社.會的無知和黑.暗,號召為科學和進步而奮鬥.
他也抨擊了君主專.制,但又希望通.過「開明」的君主實行改.
革.盧梭：《社.會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.
盧梭認為人是生而平等的,社.會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社.
會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權.利,以此反.對專.
制和封.建等級制.度.
他提倡當統.治者撕毀社.會契約時,人.
民有權推.翻他.這一主張不僅反.
對君主專.制,而且為資產階.級提.
供了革.命的理論.他認為立法權應屬於人.
民,人.民有能力建立起體現公共利益的法.律.
他明確提出了「人.民.主.
權」說,反.對君權神授論.他在反.
對君主專.制的同時,也反.對任何人因謀私利而違反公共意志.
閱讀下列材料：材料1 以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權利，差不多在所有的君主**裡
4樓：阿k第四季
（1）相同點：天賦人權；法律面前人人平等。不同點：伏爾泰主張法治；盧梭主張社會契約。核心：追求政治民主，權利平等，人身自由。
（2）為法國大革命爆發做了充分的思想動員（或法國爆發了大革命）。
（3）①維新變法宣傳興民權；②辛亥革命建立臨時**體現了三權分立原則或《臨時約法》體現了主權在民；③新文化運動宣傳民主與科學。
盧梭和伏爾泰的思想有哪些不同
5樓：落魄的水手
盧梭和伏爾泰的思想的不同點：是否徹底脫離神權，是否堅決反對君主**。
伏 爾 泰：希望通過「開明」君主的改革過渡到君主立憲制；法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想的影響，仍主張信仰上帝，保留宗教。
在抨擊天主教會方面，如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比，他的思想並不是全新的東西，但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家。他認為教會造成了社會的無知和黑暗，號召為科學和進步而奮鬥。他也抨擊了君主**，但又希望通過「開明」的君主實行改革。
盧梭：提倡「社會契約論」和「人民主權說」；《社會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點。盧梭認為人是生而平等的，社會存在著人們共同利益的「公益」，為了維護這種利益，人們都要遵守契約。
他主張在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權利，以此反對**和封建等級制度。他提倡當統治者撕毀社會契約時，人民有權推翻他。這一主張不僅反對君主**，而且為資產階級提供了革命的理論。
他認為立法權應屬於人民，人民有能力建立起體現公共利益的法律。他明確提出了「人民主權」說，反對君權神授論。他在反對君主**的同時，也反對任何人因謀私利而違反公共意志。
他的《論人類不平等的起源和基礎》大致奠定了他的政治學說的觀點，直接論述了社會不平等的起源是出自財產的私有制，但他並不主張廢除私有制，這表現了他的小資產階級觀點。
矛盾之一，是盧梭的歷史哲學：他控訴文明進步的罪惡。這是最觸犯啟蒙學派忌諱的地方。
啟蒙的旗幟是「理性」，啟蒙的基石是「進步」。而盧梭卻說：「文明是道德的淪喪，理性是感性的壓抑，進步是人與自然的背離，歷史的正線上公升，必伴有負線的倒退，負線的墮落
矛盾之二，是盧梭的政治哲學，伏爾泰終身不渝，信奉的就是洛克思想，英國制度。盧梭卻從笛卡兒那兒發展了社會契約論的政治哲學：以第一原理演證**與社會**於一紙契約，既如此，有履約者悔約，就有訂約者毀約。
於是就有了革命有理，造反無罪，老百姓就有了起義權、弒君權、推翻**權、再訂契約權，等等等等。而伏爾泰希望的卻是開明**、君主立憲，可以民主但是王室是一定要有的。
矛盾之三，是盧梭的社會哲學：伏爾泰風度翩翩，出入於上流客廳；盧梭則是風塵滿面，僕僕於街頭鼓動。伏爾泰欣賞有教養者的清明理性，那才是社會穩定的柱石；盧梭則鼓譟無套褲漢的洶洶怒氣，認為街頭自有活水來，有道德，有激情，方能蕩滌上流社會的汙泥濁水。
6樓：匿名使用者
矛盾之一，是盧梭的歷史哲學：他控訴文明進步的罪惡。這是最觸犯啟蒙學派忌諱的地方。
啟蒙的旗幟是「理性」，啟蒙的基石是「進步」。而盧梭卻說：「文明是道德的淪喪，理性是感性的壓抑，進步是人與自然的背離，歷史的正線上公升，必伴有負線的倒退，負線的墮落
矛盾之二，是盧梭的政治哲學——洛克算老幾？英國代議制又是什麼東西？而這剛好是伏爾泰最心愛的東西。
伏爾泰終身不渝，信奉的就是洛克思想，英國制度。盧梭卻從笛卡兒那兒發展了社會契約論的政治哲學：以第一原理演證**與社會**於一紙契約，既如此，有履約者悔約，就有訂約者毀約。
於是就有了革命有理，造反無罪，老百姓就有了起義權、弒君權、推翻**權、再訂契約權，等等等等。而伏爾泰希望的卻是開明**、君主立憲，可以民主但是王室是一定要有的。
矛盾之三，是盧梭的社會哲學：伏爾泰風度翩翩，出入於上流客廳；盧梭則是風塵滿面，僕僕於街頭鼓動。伏爾泰欣賞有教養者的清明理性，那才是社會穩定的柱石；盧梭則鼓譟無套褲漢的洶洶怒氣，認為街頭自有活水來，有道德，有激情，方能蕩滌上流社會的汙泥濁水……
7樓：哈哈欠為你違逆
（2010·荊州）18世紀，法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作「兩隻腳的禽獸」，把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。
盧梭和伏爾泰的思想有哪些不同？
8樓：落魄的水手
盧梭和伏爾泰的思想的不同點：是否徹底脫離神權，是否堅決反對君主**。
伏 爾 泰：希望通過「開明」君主的改革過渡到君主立憲制；法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想的影響，仍主張信仰上帝，保留宗教。
在抨擊天主教會方面，如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比，他的思想並不是全新的東西，但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家。他認為教會造成了社會的無知和黑暗，號召為科學和進步而奮鬥。他也抨擊了君主**，但又希望通過「開明」的君主實行改革。
盧梭：提倡「社會契約論」和「人民主權說」；《社會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點。盧梭認為人是生而平等的，社會存在著人們共同利益的「公益」，為了維護這種利益，人們都要遵守契約。
他主張在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權利，以此反對**和封建等級制度。他提倡當統治者撕毀社會契約時，人民有權推翻他。這一主張不僅反對君主**，而且為資產階級提供了革命的理論。
他認為立法權應屬於人民，人民有能力建立起體現公共利益的法律。他明確提出了「人民主權」說，反對君權神授論。他在反對君主**的同時，也反對任何人因謀私利而違反公共意志。
他的《論人類不平等的起源和基礎》大致奠定了他的政治學說的觀點，直接論述了社會不平等的起源是出自財產的私有制，但他並不主張廢除私有制，這表現了他的小資產階級觀點。
矛盾之一，是盧梭的歷史哲學：他控訴文明進步的罪惡。這是最觸犯啟蒙學派忌諱的地方。
啟蒙的旗幟是「理性」，啟蒙的基石是「進步」。而盧梭卻說：「文明是道德的淪喪，理性是感性的壓抑，進步是人與自然的背離，歷史的正線上公升，必伴有負線的倒退，負線的墮落
矛盾之二，是盧梭的政治哲學，伏爾泰終身不渝，信奉的就是洛克思想，英國制度。盧梭卻從笛卡兒那兒發展了社會契約論的政治哲學：以第一原理演證**與社會**於一紙契約，既如此，有履約者悔約，就有訂約者毀約。
於是就有了革命有理，造反無罪，老百姓就有了起義權、弒君權、推翻**權、再訂契約權，等等等等。而伏爾泰希望的卻是開明**、君主立憲，可以民主但是王室是一定要有的。
矛盾之三，是盧梭的社會哲學：伏爾泰風度翩翩，出入於上流客廳；盧梭則是風塵滿面，僕僕於街頭鼓動。伏爾泰欣賞有教養者的清明理性，那才是社會穩定的柱石；盧梭則鼓譟無套褲漢的洶洶怒氣，認為街頭自有活水來，有道德，有激情，方能蕩滌上流社會的汙泥濁水。
9樓：哈哈欠為你違逆
（2010·荊州）18世紀，法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作「兩隻腳的禽獸」，把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。
根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點，二人的核心思
伏 爾 泰 希望通.過 開明 君主的改.革過渡到君主立.憲制盧梭 提倡 社.會契約論 和 人.民.主.權說 伏爾泰 法國啟蒙思想家中的領.袖人物.他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.在抨擊天.主.教.會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全...
孟德斯鳩,伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想
第乙個三權分立學說。第二個反封建反教會神學,主張自由平等,主張君主立憲制。第三個嚮往人民主權,自由平等。主要提出 社會契約倫。孟德斯鳩,伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想 孟德斯鳩 三權分立 伏爾泰 建立君主立憲制 盧梭 社會契約論,人民主權說 伏爾泰 法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想...
根據材料二,概括黃宗羲的思想主張,並指出盧梭與黃宗羲政治學說
黃宗羲與盧梭思想之異同 1.思想產生的社會歷史背景相似.黃宗羲所處的明末清初之際,中國的封建社會已經開始走向衰敗,君主 的弊端日益暴露,資本主義萌芽已經開始在農業 手工業 商業等行業中出現,人們日益要求推翻君主 統治,各種思想討論異常活躍,這種情形與盧梭所處的18世紀的法國有著驚人的相似之處.18世...