1樓：ice的夏天
伏 爾 泰：希望通.過「開明」君主的改.革過渡到君主立.憲制盧梭：提倡「社.會契約論」和「人.民.主.權說」
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領.袖人物.
他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.
在抨擊天.主.教.
會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天.
主.教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教.
會造成了社.會的無知和黑.暗,號召為科學和進步而奮鬥.
他也抨擊了君主專.制,但又希望通.過「開明」的君主實行改.
革.盧梭：《社.會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.
盧梭認為人是生而平等的,社.會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社.
會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權.利,以此反.對專.
制和封.建等級制.度.
他提倡當統.治者撕毀社.會契約時,人.
民有權推.翻他.這一主張不僅反.
對君主專.制,而且為資產階.級提.
供了革.命的理論.他認為立法權應屬於人.
民,人.民有能力建立起體現公共利益的法.律.
他明確提出了「人.民.主.
權」說,反.對君權神授論.他在反.
對君主專.制的同時,也反.對任何人因謀私利而違反公共意志.
根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點
2樓：哈哈欠為你違逆
（2010·荊州）18世紀，法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作「兩隻腳的禽獸」，把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。
3樓：匿名使用者
根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點，二人的核心思想是什麼推薦答案
伏 爾 泰：希望通過「開明」君主的改革過渡到君主立憲制盧梭：提倡「社會契約論」和「人民主權說」
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領.袖人物.
他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.
在抨擊天.主.教.
會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天.
主.教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教.
會造成了社.會的無知和黑.暗,號召為科學和進步而奮鬥.
他也抨擊了君主專.制,但又希望通.過「開明」的君主實行改.
革.盧梭：《社.會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.
盧梭認為人是生而平等的,社.會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社.
會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權.利,以此反.對專.
制和封.建等級制.度.
他提倡當統.治者撕毀社.會契約時,人.
民有權推.翻他.這一主張不僅反.
對君主專.制旦供測佳爻簧詫偽超鐮,而且為資產階.級提.
供了革.命的理論.他認為立法權應屬於人.
民,人.民有能力建立起體現公共利益的法.律.
他明確提出了「人.民.主.
權」說,反.對君權神授論.他在反.
對君主專.制的同時,也反.對任何人因謀私利而違反公共意志.
閱讀下列材料：材料1 以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權利，差不多在所有的君主**裡
根據材料二,概括黃宗羲的思想主張,並指出盧梭與黃宗羲政治學說性質的不同之處
4樓：司馬鑄劍
黃宗羲與盧梭思想之異同
1.思想產生的社會歷史背景相似.黃宗羲所處的明末清初之際,中國的封建社會已經開始走向衰敗,君主**的弊端日益暴露,資本主義萌芽已經開始在農業、手工業、商業等行業中出現,人們日益要求推翻君主**統治,各種思想討論異常活躍,這種情形與盧梭所處的18世紀的法國有著驚人的相似之處.
18世紀大革命前的法國,封建**制度已經到了消亡的地步,整個社會處於由封建**制度向資本主義制度過渡的社會變革期,思想界也是非常活躍,因此二者的思想都是在封建**制度沒落、資本主義制度即將誕生以及學術討論非常活躍的時期產生的.
2.思想的內容有相似之處.首先,二者在論述國家權力的起源時都設想有乙個自然狀態,認為在這個自然狀態中的人都是有私利的,而且是平等自由的.
其次,二者都針對封建君主**制度提出「君權民授」的理論.黃宗羲在《原君》中動搖了封建君主**統治的合法性,對君主權力的**提出了質疑.盧梭也極力反對封建君主**,他認為：
「**制度之統治臣民並不是要為了他們的幸福,而是要使他們貧愁困苦以便統治他們.」①他以「主權在民說」取代「主權在君論」.第三,二者都崇尚法治,黃宗羲反對儒家學說中的人治觀點,他認為現在的法乃「一家之法」,這種法是以維護君主的利益為前提的,只保護少數人的利益,他主張應該建立「天下之法」,這是他法治思想最先進的地方.
盧梭也是極力主張法治的,他認為人民主權具體體現為「公意」,就是絕大多數人的意志,而法律又是「公意」的外在表現,因此,要遵循人民主權的原則就必須實行法治.
1.對封建君主**制度的批判程度不同.黃宗羲和盧梭在批判封建君主**制度時,深刻程度上黃宗羲不及盧梭.
黃宗羲批判否定的僅僅是個別殘暴的「惡」君,即把權力只掌握在自己一人手中的封建**君主；推翻的也僅僅是「惡」的政治,即封建君主**,他崇尚「善」君,也就是肯分權給臣民的君主,他對君主制度還抱有幻想,因此,黃宗羲是批判封建君主**,但不否定君主制；盧梭對封建君主**的批判是很徹底的,他不僅批判一切封建君主,而且否定的是整個封建社會的制度.盧梭指出,在封建君主**制度的國家裡,國家的全部權力都掌握在國王一人手中,而這個權力永遠是為國王一人的利益服務,而並不能代表全體人民的利益.「國王的私人利益首先就在於人民是軟弱的、貧困的,並且永遠都不能夠抗拒國王」②.
2.所推崇的政體不同.正是由於黃宗羲和盧梭批判封建君主制制度的程度不同,也導致了二者所推崇的政體也產生了差別.
黃宗羲不否定封建制度本身,主張對封建**制度進行一系列的修補,以改變現狀,因此他推崇的仍然是封建君主制度,即「善」的君主制,黃宗羲主張仍然實行君主制度雖然有一定的歷史侷限性,但是他的分權觀念的提出已經是向近代民主邁出了一大步,是值得肯定的.盧梭極力反對封建君主制和貴族制,主張建立民主制,但他認為最理想的民主制就是古希臘雅典城邦那樣的直接民主制,他認為人民的主權既不可以轉讓,也不可以分割,而只能由人民自己行使自己的權利.顯然,盧梭的直接民主制是帶有「烏托邦」的性質,對現代國家來說,是具有不可操作性的.
3.對「民主」內容的闡釋不同.黃宗羲雖然提出「天下為主,君為客」的主張,但他缺乏「主權在民」的觀念,不像盧梭直接打出「主權在民」的鮮明旗幟.
黃宗羲並不認為天下所有的人民都享有同等的權力,而只把權力賦予那些「士大夫」身上,他認為在封建經濟的制約下,大部分人民都沒有權利意識,因而也不會要求權力,他們只需要能保護他們僅有利益的「善」君,從這一點可以看出黃宗羲的思想還是封建傳統的民本思想,與盧梭的民主思想還是有差異的.
4.對「法治」的理解不同.黃宗羲和盧梭都主張法治的思想,但二者對法治內涵的理解也是不相同的.
黃宗羲的法治主要是一系列的統治方法,其主要內容是「為之授田以耕之,授地以桑麻之,為之學校以興之,為之婚姻之禮以防其淫,為之卒乘之賦以防其亂」.這些思想中都蘊含有民主的因素.盧梭的「法治」著重點並不在於強調法律的具體內容和條款,而是勾畫了法治統治的一系列基本原則.
他認為「法律乃是公意的體現」,也就是說法律是建立在「公意」的基礎之上的,與盧梭相比,黃宗羲的法治思想的內涵比較淺顯和具體.
5.對後世的影響不同.黃宗羲與盧梭及他們的政治思想給各自國家乃至世界都產生了深遠的影響,在人類的思想寶庫中均占有重要的地位,但二者對後世的影響程度是不一樣的.
黃宗羲僅僅是給中國後來的戊戌變法和辛亥革命提供了推翻封建君主**的理論支援,並沒有對推翻封建君主**制度後的中國應該尋求什麼樣的治國道路提供路徑選擇；而盧梭的思想在法國掀起了一場劃時代的革命狂潮,把法國資產階級大革命推向了高潮,並為今後的民主共和國的發展制定了一套完整、精密的理論框架.
盧梭和伏爾泰的思想有哪些不同
5樓：哈哈欠為你違逆
（2010·荊州）18世紀，法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作「兩隻腳的禽獸」，把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。
依據兩則材料概括盧梭的核心思想，簡要評述他是被怎樣的思想
6樓：匿名使用者
材料一：有過貧苦和流浪生活經歷的盧梭認為，人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中，依據契約建立的國家是主權在民的，人民有權推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的**政權。
材料二：出身於平民家庭的盧梭認為，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用處，但是生活中很多問題依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經常。人類天性本善，原始人是高貴的野蠻人，原始社會最美好，知識的進步有害於人類幸福。
回答：依據兩則材料概括盧梭的核心思想，簡要評述他是怎樣的思想家?
核心思想：人生而自由，主權在民，理性的作用是有限的，科學知識對於人類幸福生活而言也有它的有害一面。
評述：他是平民思想家，是人民主權的捍衛者，是理性社會的倡導者，也是反對崇拜理性的浪漫主義之父。
孟德斯鳩，伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想?
7樓：哈哈欠為你違逆
（2010·荊州）18世紀，法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作「兩隻腳的禽獸」，把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。
孟德斯鳩，伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想
8樓：匿名使用者
孟德斯鳩：三權分立
伏爾泰：建立君主立憲制
盧梭：社會契約論,人民主權說
伏爾泰：法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想的影響，仍主張信仰上帝，保留宗教。
在抨擊天主教會方面，如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比，他的思想並不是全新的東西，但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家。他認為教會造成了社會的無知和黑暗，號召為科學和進步而奮鬥。他也抨擊了君主**，但又希望通過「開明」的君主實行改革。
孟德斯鳩：代表作《論法的精神》既表達了批判法國舊政權的立場，又充實和發展了洛克分權的思想。這一學說的目的，是使國家機器內部權力均衡，互相制約。
它既抨擊了封建**制度，又為實現資產階級爭取的「自由」、「民主」和「人權」提出了可行又可靠的保證，為資產階級以法制對抗封建**指出了道路，為資產階級法學奠定了基礎。他的三權分立學說對反對封建**制度有一定的進步意義。
盧梭：《社會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點。盧梭認為人是生而平等的，社會存在著人們共同利益的「公益」，為了維護這種利益，人們都要遵守契約。
他主張在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權利，以此反對**和封建等級制度。他提倡當統治者撕毀社會契約時，人民有權推翻他。這一主張不僅反對君主**，而且為資產階級提供了革命的理論。
他認為立法權應屬於人民，人民有能力建立起體現公共利益的法律。他明確提出了「人民主權」說，反對君權神授論。他在反對君主**的同時，也反對任何人因謀私利而違反公共意志。
根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點
2010 荊州 18世紀，法國出現了一批反對封建 制度的啟蒙思想家，其中主張由開明君主執政，把教皇比作 兩隻腳的禽獸 把教士比作 文明惡棍 的思想家是伏爾泰。根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點，二人的核心思想是什麼推薦答案 伏 爾 泰 希望通過 開明 君主的改革過渡到君主立憲制盧梭 提倡...
孟德斯鳩,伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想
第乙個三權分立學說。第二個反封建反教會神學,主張自由平等,主張君主立憲制。第三個嚮往人民主權,自由平等。主要提出 社會契約倫。孟德斯鳩,伏爾泰和盧梭主張的是什麼思想 孟德斯鳩 三權分立 伏爾泰 建立君主立憲制 盧梭 社會契約論,人民主權說 伏爾泰 法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想...
根據材料二,概括黃宗羲的思想主張,並指出盧梭與黃宗羲政治學說
黃宗羲與盧梭思想之異同 1.思想產生的社會歷史背景相似.黃宗羲所處的明末清初之際,中國的封建社會已經開始走向衰敗,君主 的弊端日益暴露,資本主義萌芽已經開始在農業 手工業 商業等行業中出現,人們日益要求推翻君主 統治,各種思想討論異常活躍,這種情形與盧梭所處的18世紀的法國有著驚人的相似之處.18世...