1樓：伊╮噠じ幽
納西族納西族，有人口2 7萬多人。主要聚居在雲南麗江納西族自治縣，其餘散布於維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。納西族有自己的語言和文字。
其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由於與漢族來往密切，自元、明以後，納西族主要使用漢語文。至於古老的象形文本，主要由巫師「東巴」用來書寫經典，故又稱「東巴文」。
另有一種音節文字叫「哥巴文」，使用範圍很小，寫成的經也不多。 「西」意為人。新中國成立後，統一定名為納西族。
原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，曾輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。由於同音異寫，漢文史籍曾以「摩沙」、「磨些」、「麼些」、「摩梭」稱之。「納」有大或尊貴之意。
麗江是一座千年歷史文化名城。「小橋、流水、人家」的古城設計匠心獨運，吸引著無數學者來這裡采風。
東巴」是納西語，意為「智者」，也就巫師和祭司。有上千年歷史的東巴文化，是中華民族文化的奇珍異寶之一，是世界上罕見的活著的象形文本。用它書寫的2 萬多冊東巴經，包括了自然科學、社會科學各方面的內容，是納西族傳世的百科全書。
在雲南省寧蒗縣永寧與四川省鹽源縣左所之間，有乙個海拔2 7 0 0 多公尺、方圓百里的瀘沽湖。聞名遐邇。 永寧納西族自稱「摩梭」。
他們直到今天，在婚姻家庭方面仍保留著母系制遺俗。在以往典型的摩梭人家庭結構中，只有母親血統的親人——外祖母及其兄弟姐妹、母親及其兄弟姐妹、母親的親生兒女以及母親姐妹的親生兒女，生身父親被視為外人。在家庭生活中，婦女的地位顯赫，家長由長輩高的婦女擔任。
家長掌管全家的生產、生活活動，負責吃穿的分配，她還是家庭中宗教祭祀活動的主持人。家庭的血統世系按母系計算，財產也依母系原則繼承。現在，人們的婚姻關係日益得到了鞏固，單一的母系大家庭正在漸漸隱沒。
「當美空普節」（意為「白沙廟會」）和七月騾馬交易會七月騾馬交易會是納西族的傳統節日。
布朗族布朗族，有人口8萬餘人，主要聚居在雲南省西雙版納勐海 縣的布朗山和西定、巴達、打洛山區，其餘的散居在臨滄、思茅等地。布朗語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，無文字 。布朗人兼操漢語、傣語和佤語，部分人通曉漢文和傣文。
布朗族是古代濮人的後代。 唐時稱「朴子蠻」，元、明、清 時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。
布朗山區還是世界茶樹的發源地。布朗族地處海拔1 5 0 0 公尺至2 3 0 0 公尺的**帶山區，群山峻嶺間密布著參天蔽日的原始森林。這裡雨量充沛、四季無霜，盛產桐油、香樟等經濟林木。
布朗人以農業為主，種植旱稻、棉花與茶葉，其聚居地是馳名中外的普洱茶原料產地之一。 普洱茶茶質優異，遠銷西歐、日本、東南亞等5 0 多個國家 與地區，在中外茶壇上享有極高聲譽。
塔吉克族
塔吉克族，有人口33538 人。主要分布在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。
主要從事畜牧業，兼營農業，過著半定居半游牧的生活。
「塔吉克」是本民族的自稱。早在西元前的先秦時代，塔吉克族先民就已經是祖國西陲帕公尺爾高原這塊土地上的主人。從西元前二世紀起，舉世聞名的「絲綢之 路」開通，這裡便成了東西絲路的孔道。
數千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創造了自己頗具特色的歷史與文明。
在塔吉克古老的傳說中，鷹是英雄的象徵。牧民們最喜歡吹的是用鷹翅骨做的短笛「那藝」。最出色的舞姿以模擬雄鷹翱翔為特色。
塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節日皆與宗教有關，傳統的「巴羅提」節即是其中之一。「巴羅提」一般在伊斯蘭歷每年8月的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。
裕固族裕固族，現有人口10569 人，主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉。裕固族現使用三種語言，一種是西部裕固族（一稱 堯乎爾語），主要分布在肅南裕固族自治縣西部，屬阿爾泰語系突厥語族；一種是東部裕固語（一稱恩格爾語 ），主要分布在肅南裕固族自治縣東部，屬阿爾泰語系蒙古語族；再一種是漢語，主要分布在酒泉黃泥堡和肅南雙海地區。裕固族沒有本民族的文字，漢語、漢文是裕固族共同交際的工具。
裕固族自稱「堯乎爾」。據史籍記載，宋代裕固族先民被稱為「 黃頭回紇」，元稱「撒裡畏吾，明稱「撒裡畏兀兒」，清稱「錫喇偉古爾」。新中國成立後，根據本民族的意願，統稱裕固族。
裕固族，源於唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為乙個單一民族。
裕固族主要從事畜牧業，信奉喇嘛教。在風俗習慣上近似藏族。
裕固族的婚俗頗為奇特，在婚禮儀式上，新郎向新娘連射三支無鏃箭（不致於傷人），象徵新郎新娘相親相愛，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門旁，由老人投進火裡燒掉。
珞巴族珞巴族有2 3 1 2 人，是中國少數民族人口較少的乙個民族。主要分布在**東起察隅、西至門隅之間的珞瑜地區，以公尺林、 墨脫、察隅、隆子、朗縣等地最為集中。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。
各地方言差異較大，少數人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結繩記數記事的原始方法。
珞巴族內部部落眾多，主要有「博嘎爾」、「寧波」、「邦 波」、「德根」、「阿迪」、「 塔金」等。「珞巴」是藏族對他們的稱呼，意為「南方人」。新中國成立後，根據實際情況和本民族意願，正式定名為珞巴族。
直到20 世紀中期，珞巴族社會仍處於原始社會末期階段，刀耕火種兼營狩獵，大型獵物平均分配的古老習俗，至今還在沿襲。
除了散居在墨脫、公尺林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏曆年外，各地的珞巴人都有自己的年節，珞巴年節是按照本族曆法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之後。
彝族 彝族是中國西南地區乙個具有悠久歷史的民族。人口有657萬餘人。主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。
彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有6 種方言。彝文是一種音節文字，至今使用 。
用彝文記載的歷史、文學、醫藥學等許多著作以及流傳於民間的口頭文學不僅數量多，而且內容豐富。彝族還有自己的曆法。
彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「 聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族受到廣大彝族人民的接受和擁護。
雲南路南彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。撒尼是彝族的乙個支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說中的阿詩瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成部分。
花包頭花色圖紋的優劣，標誌著姑娘的智慧型和才能，也是青年擇偶的乙個標準。花包頭被當地群眾看作是自由、幸福的象徵。
2樓：千層浪
少數民族指得是多民族國家中人數最多的民族以外的民族。在我國指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族。 中國自古以來就是乙個統一的多民族國家。
新中國成立後，通過識別並經****確認的民族共有56個。由於漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為「少數民族」。
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3樓：匿名使用者
《少年維特之煩惱》內容簡介：300字，一部名著，用300字縮寫，真難。 維特在舞會上遇到如花少女夏綠蒂，兩人一見傾心。
維特從此暗生情緣，但夏綠帝是好友的未昏妻，他陷入無法自拔的痛苦中，在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的夏綠帝，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特在公使館當上了辦事員，他盡力以工作來淡化自己的愁思，因不滿官僚習氣憤然辭去公職出走。最終，回到了出生的山村。
這時的夏綠蒂早已和他的好友成婚，維特發現依然無法將她忘卻，苦悶的內心掙扎到幾乎奄奄一息。這時傳來了令人震驚的訊息，乙個同樣愛上夏綠蒂的青年因沒有結果而發病殺人。這使他陷入了更深的悲痛之中，痛苦煩惱到了極點，驅使他朝著可悲的結局一步步走去。
終於，他留下令人不忍卒讀的遺書，一邊默念著「綠蒂」！綠蒂！別了啊，別了！
，一邊拿著她丈夫的手槍結束了自己的生命，也結束了自己的煩惱。
介紹我國的乙個民族 300字
4樓：龍捲風
羌族，分布在
復四川等地，人口制19萬餘人。主要從事農業，大白芸豆是著名特產。有自己的語言。
四川古為巴蜀國，夏代屬梁州。巴蜀出自氐羌，蠶叢（故居蠶陵，在今四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣疊溪鎮，遺跡毀於2023年8月25日15時發生的疊溪大**）稱王。李白在《蜀道難》裡吟詠：
「蠶叢及魚鳧，開國何茫然。」就在同一地域，古羌人還建有冉駹（發音與「rrmea」 幾無差別）國，乃今日30萬羌人之故居地，統轄區域包括今四川阿壩之茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘、九寨溝、馬爾康、金川、小金、壤塘、阿壩、紅原、若爾蓋等縣地。
現代羌族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，綿陽市平武縣，成都市都江堰地區，雅安地區，貴州省江口縣、石阡縣，甘肅南部、四川西南、雲南部分地區，現有人口約306072萬。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及最傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普公尺族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆出自古羌。
5樓：給你々灌水
漢族是歷史上最bai偉大du
的民族，曾經創造過歷史上最zhi光輝燦爛的dao文明。
漢族發源專於黃河中游，並逐漸到黃土高屬原、華北平原、遼東半島、淮河流域、朝鮮半島、長江流域、蒙古高原、珠江流域、雲貴高原、越南、甘肅新疆中亞、黑龍江流域、海南島、台灣島、琉球群島、東南亞、南北美洲、大洋州等地。（按照擴充套件時間順序）
漢族的歷史參見《尚書》《春秋》《史記》《資治通鑑》《續資治通鑑》《國榷》等資料。
漢族的思想文化科學技術參見《周易》《詩經》《楚辭》《老子》《論語》《墨子》《孟子》《天工開物》《徐霞客遊記》《本草綱目》《物力小記》等。
漢族的藝術主要有建築、繪畫、雕塑、戲曲、歌舞等。
漢族的習俗參考《禮記》等。
少數民族的民居名稱，少數民族的民居名稱
白族的住宅，因各地區的自然環境和技術水乎不同，創造出多種多樣的房屋形式。高寒山區的白族人民多居住單間或兩間相連的 垛木房 或 竹籬笆房 壩區白族人民多住土木結構的瓦房。其布局則採取 三房一照壁 和 一正兩耳 或 四合五天井 等形式，院落寬敞，陽光充足。多數人家還設有花壇，種植山茶 石榴 掛花 香橡等...
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習俗 維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢 各種糕點 冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作 都瓦 待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到...
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回族回族是中國人口較多的乙個少數民族，其人口總數僅次於漢族 壯族 滿族。黨和 充分保障回族人民當家作主的權利，在全國建立有1個自治區 2個自治州 11個自治縣以及130多個回族鄉。同時，回族也是中國分布最廣的少數民族，全國2000多個縣市幾乎都有回族分布。回族是中國分布最廣的少數民族，在居住較集中的...