1樓:我愛焦作市
白居易字樂天,號香山居士 李煜
字重光,初名從嘉,號鐘隱。蓮蓬居士
王安石字介甫,晚號半山,小字獾郎
陸游,字務觀,號放翁
據說上古時期,嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名,這就是古人「名」的由來。其實在我國民間,部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗,不過是命名的權利不再由父親一人擔當,而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是,在古代,男孩子長到20歲的時候要舉行「結髮加冠」之禮,以示**,這時就要取字。
而女孩子在15歲時要舉行「結髮加筓」之禮以示可以嫁人了,這時也要取字。可見,古代的時候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
那麼古人的名和字之間有什麼聯絡嗎?一般認為,古人的名和字之間有意義上的聯絡。一種情況是名和字意義相同或相近。
例如屈原,名平,字原。(《爾雅 釋地》:「廣平曰原。
」 )又如岳飛,字鵬舉。而「鵬舉」既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。
例如曾點,字皙。(《說文》:「點,小黑也。
」而「皙,人色白也。」 )當然,隨著歷史的發展,許多詞語的語義發生了變化,對於古人名和字的語義聯絡就很難看出來。不過只要你是個有心人,仍有許多先賢的名和字可以品出味道來
取字到底有多大的學問呢?古今取字的方式,至少有十一種之多,茲簡介如下∶
名與字的意義相同或相近,為最常見的手法。
例∶諸葛亮字孔明、陶淵名字元亮......
名與字意義互為補充說明,字往往由名引申而來。
例∶白居易字樂天、張飛字翼德......
名與字的意義相對或相反。
例∶曾點字皙、朱熹字元眛、晏殊字同叔、張潮字山來......
名與字字型結構互相關聯,將名析分為二字,在組成字。
例∶劉侗字同人、舒位字立人......
表兄弟排行,依伯〔孟〕仲、叔、季順序。
例∶班固字班孟堅、孫權字仲謀、薛福成字叔耘、賀知章字季真、王之渙字季凌......
表字系男子美稱"子"字。
例∶司馬遷字子長、孫楚字子荊、揚雄字子雲......
表字系"公"、"元"、""文、"德"等褒義詞。
例∶王冕字元章、孔融字文舉、劉備字玄德......
出字古典經籍與詩詞名句。
例∶曹操字孟德〔夫是之謂德操〕、錢謙益字受之〔謙受益〕......
用以表仰慕知情。
例∶顏之推字介〔介之推〕......
寄託抱負追求。
例∶康有為字廣廈〔安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏〕......
寄託父母願望。
例∶孔丘字仲尼〔禱於尼丘〕、徐志摩字又申〔父親字申如〕......
2樓:閒情偶寄
是的 或意思一致或相反
3樓:匿名使用者
岳飛字鵬舉...鵬舉和飛意思差不多都有飛的意思..齊白石名璜..璜是一種白色的石頭.我看過一篇文章列舉了蠻多一時我找不到了...就記得兩個
4樓:月沙秋葉
沒有太多聯絡,名是父親取得,字呢就可以自己取
古代名與字有什麼聯絡?
5樓:阿離
名,是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名,外面稱人用字。字常常是「名」的解釋和補充,是和「名」互為表裡的,所以它又叫「表字」。
1、古人「名」和「字」的關係有意義相同的,如:東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀,他們名、字中的「觀」和「遊」就是同乙個意義。
2、「名」和「字」有意義相互輔助的:唐朝詩人白居易字樂天,因「樂天」故能「居易」;宋朝作家晁補之字無咎,因能「補」過才能「無咎」。
3、「名」和「字」有意義相反的如:宋**學家朱熹字元晦他「名」、「字」的「熹」與「晦」、是反義。
6樓:匿名使用者
古人有名有字,舊說古代嬰兒出生三個月後由父親命名,男子二十歲成年舉行冠禮(結髮加冠)時取字,女子十五歲許嫁舉行笄禮(結髮加笄)時取字。名和字一般都有意義上的聯絡。如宰予,字子我;諸葛亮,字孔明;岳飛,字鵬舉。
歸納起來,古人名與字的關係主要有下面三種情況:
1、名與字的意義相同或相近。此類最常見。例如:
屈原,名平,字原。《爾雅·釋地》:「廣平曰原」。
班固,名固,字孟堅。「固」和「堅」都有「堅定不動搖」之意。
蔡琰,名琰,字文姬。琰,美玉。姬,古代對女子的美稱。
歐陽修,名修,字永叔。修,長。永,本指水流長,引申為長。
秋瑾,名瑾,字璇卿。瑾、璇,皆為美玉也。
2、名和字的意義相反或相對。此類較少。例如:
曾點,名點字皙。《說文解字》:點,小黑也;皙,人色白也。
韓愈,字退之。「愈」和「退」意義相反。
晏殊,名殊,字同叔。「殊」和「同」意義相反。
朱熹,名熹,字元晦。熹,明亮;晦,昏暗。
顧炎武,名炎武,字寧人。武,泛指干戈之事。寧人,使人相安無事。
3、名和字的義相關。由於詞義的變遷,有的名和字在今天已經不容易看出它們之間的聯絡。如果名和字之間只是一種偶然的聯絡,則更不易看出它們的關係了。
孔子,名丘,字仲尼。《史記·孔子世家》:紇與顏氏野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。
孟軻,名軻,字子輿。《說文·車部》:軻,本義為接軸車。輿,古代馬車車廂。
蘇軾,字子瞻,名軾。軾,車前供人憑倚的橫木。《左傳·僖公二十八年》:「君馮(憑)軾而視之。」
蘇轍,字子由,名轍。轍,車輪碾過的痕跡。由,經過,經歷。《論語·為政》:「視其所以,觀其所由。」
張岱,名岱,字宗子。岱,泰山的別稱,也叫岱宗,岱岳。
古代詩人的名字和字、號都有什麼含義?請舉例~~!
7樓:匿名使用者
古人有名、字、號。名是用來區分彼此的,字則是表示德行的。二者性質不同,用途也不大一樣。
一般說來,古時候,名是階段性的稱呼,小時候稱小名,大了叫大名。等有了字,名就成了應該避諱的東西,相稱時也只能稱字而不稱名。號是一種固定的別名,又稱「別號」。
號是人在名、字之外的尊稱或美稱,先秦時期有名字又有號的人並不太多,至秦漢魏晉南北朝時,取號的人仍不很多,到了隋唐時期,伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。
古代詩人的名字和字,號都有什麼含義
8樓:默默的話
古人有名、字、號.名是用來區分彼此的,字則是表示德行的.二者性質不同,用途也不大一樣.
一般說來,古時候,名是階段性的稱呼,小時候稱小名,大了叫大名.等有了字,名就成了應該避諱的東西,相稱時也只能稱字而不稱名.號是一種固定的別名,又稱「別號」.
號是人在名、字之外的尊稱或美稱,先秦時期有名字又有號的人並不太多,至秦漢魏晉南北朝時,取號的人仍不很多,到了隋唐時期,伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達,在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來.
古人姓名有名和字,名和字有什麼關聯嗎?為何古人需要有名和字呢?
9樓:匿名使用者
中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。
古人一誕生就起名,**後則有字,號;死後有諡號。《禮記.檀弓上》:「幼名、冠字,周道也。
」名,是在社會上使用的個人的符號。自稱用名,稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充,是和「名」相表裡的,所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的,如:東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平,他們名、字中的「衡」就是「平」;宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀,他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的,如:東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞,「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩人白居易字樂天,因「樂天」故能「居易」;宋代作家晁補之字無咎(「咎」是過錯),因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的,如:宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫(俯)」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典,如:曹操字孟德,《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽(著有《茶經》,後世尊為「茶神」)字鴻漸,是取自《周易》「鴻漸於陸,其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長幼,如伯夷、叔齊,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係,如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字,有些古人還有號。「號」是一種固定的別名,又稱別號。封建社會的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(包括齋名、室名等)。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等,都是後人熟知的;有些別號的使用率甚至超過本名(如蘇東坡、鄭板橋等)。別號是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行輩的限制,因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的 「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的,如宋周敦頤稱濂川先生,明歸有光稱震川先生,王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號(「私溢」),如晉代陶潛的靖節等。諡號,即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」,這大都是他人所取而得到公認的別號,是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號,大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點,這些綽號作為姓名的代稱,更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外,歷史上常常用來代替個人姓名的還有:
⒈地名(包括出生地、住地和任職所在地等)。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬,叫做稱「地望」。
⒉官爵名(包括職銜、封號等)。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波(曾任伏波將軍),投筆從戎的班超稱班定遠(曾封定遠侯),三國嵇康稱嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺(曾任工部員外郎、左拾遺)等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號薑齋取自他的室名;辛棄疾的號稼軒也是取自室名;北宋詩人蘇舜欽,流寓蘇州,築滄浪亭,自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人,被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜(亦作大杜)專指杜甫,小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」(或「班馬」)指司馬遷(《史記》作者)、班固(《漢書》作者);唐詩人中「李杜」是李白、杜甫,「元白」是元稹、白居易;「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」,加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」;「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟;蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》(「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人」就是其中的名句)、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目,都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習,如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字型大小之類,都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過,又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善,又字宋瑞(祥、善、瑞三字同義),歷代還常稱他「文文山」(自號)、「文丞相」(官職)、「文信國」(封號)等。
如果我們對古人姓名字型大小的知識毫無所知,根本無從識別。所以,為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格,還是需要我們對它有所了解的。
腦鳴和飲食有一定關係嗎,腦鳴和飲食有一定的關係嗎
1 喝牛奶 經常有腦鳴等症狀的患者在平時生活中一定要養成經常喝牛奶的習慣,這個習慣的養成有利於 腦鳴症狀,同時對其他心腦血管疾病都具有很好的防治功效。之所以要喝牛奶,是由於其中的營養十分的豐富,如以維生素a 維生素d 維生素b1 維生素b2 維生素b6 維生素b12 維生素e和胡蘿蔔素等,這些都是人...
NBA球隊的隊名好像和所在城市有一定關係
嗯是的比方說 休斯頓是航空城 所以有火箭隊 達拉斯是草原比較廣闊 所以有達拉斯小牛 其實真正的譯名應該是達拉斯牛仔 明尼阿波利斯有廣闊的湖域,所以有明尼阿波利斯湖人隊,後來搬家到天使城,也就是現在的洛杉磯湖人隊 再比如尼克斯其實就是紐約人的意思 還有很多,自己多查查吧,還是蠻有意思的呵呵 東南賽區 ...
我三十出了。未婚。有一定的繪畫和雕刻基礎。現在想學玉雕。請問那裡可以找到師傅
您好!這個主意看您想學什麼玉器的雕刻 如果是翡翠的 建議可以來廣東四會 這裡是全國最大翡翠玉器加工集散地 像您有一定基礎的 學習應該很快上手的 為什麼要寫上未婚?我是一名玉雕初學者,想學一定的美術作為玉雕基礎。請問一下好心的行內人 需要學習哪幾種繪畫?學習速.30 玉雕分類較多,就比方是萬把鎖,對應...