1樓：匿名使用者
購gòu
［動］(1) (形聲。從貝。從「貝」,表示與財物有關。
本義:懸賞徵求)
(2) 同本義 [offera reward for]購,以財有所求也。——《說文》
購,償也。——《廣雅·釋言》
吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。——《史記·項羽本紀》
窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。——宋·文天祥《指南錄後序》
(3) 又如:購求(設定獎金以捉捕犯人);購問(懸賞徵詢);購募(懸賞募求);購懸(懸賞緝拿)
(4) 原指用重金收買,後泛指買 [purchase;buy]帝方博購王羲之貼。——《舊唐書·褚遂良傳》
予購三百盆,皆病者,無一完者。——清·龔自珍《病梅館記》
(5) 又如:購求(尋求購買);購糧;購房;購地;賒購;購輯(購買收集);購請(購買)
(6) 通「媾」。講和 [make peace with a foreign country]
乃警公仲之行,將西購於秦。——《史記·韓世家》
(7) 又如:購於秦(與秦國媾和;向秦講和)常用片語
2樓：匿名使用者
用重金購買人頭的意思！
古代『購字』是什麼意思
3樓：匿名使用者
古代『購字』就是有償兌換的意思。
4樓：
用重金買人頭............................
購和買的古代意義區別
5樓：小牛愛吃朱古力
古代「購」和「買」的意思有很大的差別。《廣雅釋言》：「購，償也。
」「購」字在古代是懸賞徵求的意思。購求的物件可以是敵人或罪犯，也可以是要爭取的人。《史記項羽本紀》:
「吾聞漢~我豆千金，邑萬戶。」《史記淮陰侯列傳》：「有能生得者~千金。
」《漢書季布傳》：「高祖~求布千金。」除了人以外，也可以是珍貴的書畫。
《漢書張安世傳》:「後~求得書。」《唐書褚遂良傳》：
「帝方博~王羲之帖。」直到宋代，「購」字也只表示重價收買，和一般的「買」還是有差別的。蘇軾《送劉道原歸覲南康》詩：
「十年閉戶樂幽獨，白金~書收散亡。
6樓：濤→蠻愛你
購是當面買賣。。買是買進沒有限制面對面
古代文言文中買東西，商店，交易分別怎麼說？
7樓：鬼妹再來
市 shì 《動》 交易;商品買賣
出賣或購買也可用市來表達.市酒(賣酒);市食(市中售賣的食物;購買食物);市馬
而花木蘭詩中的"願為市鞍馬",又有買的意思.
買賣也可用沽來表達,如待價而沽.另,沽酒又有買酒的意思.
肆,指店鋪(上古時代表示商店店鋪),如酒肆
8樓：草乙黃
文言文中的買東西：」糴「、」市「、」貿「、」購「糴，音同「迪」 ，dí。糴字為會意字，也就是買公尺的意思，引申開來是**之意。
【示例】：
使商無得糴，農無得糶。——《商君書·墾令》
願為市鞍馬，從此替爺征。——《木蘭詩》
予貿得其一。——明· 劉基《賣柑者言》
不趁此時購置，更待何時？——清·唐才常《上父書》
文言文中的店鋪：」肆「。
【示例】：
正其肆,陳其貨賄。——《周禮》
百工居肆,以成其事。——《論語·子張》
文言文中的**：」市「。
【示例】：
鄭商人弦高將市於 周。——《左傳·僖公三十三年》
社在古代是什麼意思 ？
9樓：匿名使用者
社，地主也。《春秋傅》：共工之子位社神。
《周禮》：二五家為社，各樹其土所宜之木。《說文》 先秦時初指土地神，亦指祭祀土地神的場所，後代逐漸演變為地方基層組織或民間團體。
10樓：匿名使用者
社，猜想可能是供奉先人的廟宇一樣的地方，猶如祖祠，不過這個社裡邊供奉的都是一國之君。
11樓：知鑫哥
社在古時是土地神的意思,還有稷是穀神。
社稷指國家，社會
12樓：匿名使用者
應該是乙個小小拜神的地方。。。類似神廟，就是很小那種而且是露天的。。。
問是什麼意思（古代）
13樓：匿名使用者
● 問 wèn ㄨㄣˋ ◎ 有不知道或不明白的事請人解答：詢～。～答。
～題。～鼎（指圖謀奪取政權）。～津。
質～。過～。 ◎ 為表關切而詢問：
慰～。～候。～長～短。
◎ 審訊，追究：審～。～案。
唯你是～。 ◎ 管，干預：概不過～。
◎ 向某人或某方面要東西：我～他借幾本書。 ◎ 姓氏。
目前在陝西及內蒙地帶有分布。
古代的人名字都有「字」，「字」是什麼意思？
14樓：匿名使用者
字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。一般由長者賜予。
名和字一般在意義上都存在一定的聯絡。有兩種情況：①「名」和「字」詞義相近或「字」是對「名」的進一步闡述，例如：
屈原名平，字原，「原」是寬闊平坦的意思；②「名」和「字」意思相反的，例如：韓愈，字退之。後人取字，通常是以兩個為「字」，例如諸葛亮字孔明。
古人通常尊敬對方稱自己名，表示自己謙卑時也稱自己名。如「不然籍何以至此？」中的「籍」就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。
除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：
陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
15樓：匿名使用者
古人的名和字之間有什麼聯絡呢?一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯絡。一種情況是名和字意義相同或相近。
例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：「廣平曰原。
」 ）又如岳飛，字鵬舉。而「鵬舉」既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。
例如曾點，字皙。（《說文》：「點，小黑也。
」而「皙，人色白也。」 ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯絡就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分為以下七大類∶
一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義
二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平
三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」）
四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝讚之為社稷之臣）
五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）
六、原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白
七、記實誌盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：
張耒，字文潛；若非陸游〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯
名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關係。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關係；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。
此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。
唐代則以數字來表示，稱為行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來表示長幼秩序。另外，甚至還可以以排行為字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。
不過這種情況極為少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的後面加上「母」或「女」表示性別，這樣就構成了女子字的全稱。例如孟妊車母，中姞義母。
也可省去「母」字、「女」字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱「某母」或「某女」，例如壽母、帛女。
16樓：肖哥哥
古代人姓名字型大小的意思是，你們家的輩號，每族人都有一本字譜，然後靠這種字普來給你取名，比如說你姓李，輩號是小，就叫李小什麼，就算是兩兄弟前面兩個字相同後面不一樣，這就是字型大小，有些人習慣把這些叫做小名，然後自己取個名。比如說劉備字玄德，但他本名就叫做劉玄德。希望採納！
17樓：5ds遊翼弗卡爾
姓，就是李，名，就是白，我想吧這個字是也許是他的小名。直呼其名並不禮貌，就用這個字來稱呼。
古代人名、字、號是什麼意思？
18樓：溫和大曲
一、名，一般指人的姓名或單指名。「名」又叫「本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取。
二、字，又叫「表字」，是除本名外另取乙個與本名有所關聯的名字，男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
三、號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。
擴充套件資料
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
參考資料
：
新華網--【國學】古人的名、字、號……居然有這麼多講究
19樓：home好人乙個
1、名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
2、字，是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
3、號，名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
20樓：小木偶
名是用來區分彼此的，字是表字，號相當於別稱。
清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。」意思就是名和字有區別，名用來區分彼此，字用來表示德行。
二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成乙個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。
對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受***和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取乙個別號，但有人好幾個。
擴充套件資料
在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而「字」又叫「表字」，是除本名外另取乙個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
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胡字在古代是什麼意思，「字」在古代是什麼意思？
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已字在古代是什麼意思，「字」在古代是什麼意思？
本義 停止。廣韻 止韻 已，止也。廣雅 釋詁三 已，成也。玉篇 已部 已，畢也。動詞 結束，停止 雞鳴不已。詩 鄭風 風雨 德音不已。詩 小雅 南山有台 以故事得已。史記 項羽本紀 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。列子 湯問 是亦不可以已乎？孟子 告子上 累寸不已，遂成丈匹。後漢書 列女傳 甘銷...