1樓：匿名使用者
本義：停止。
《廣韻 • 止韻》：已，止也。
《廣雅 • 釋詁三》：已，成也。
《玉篇 • 已部》：已，畢也。
動詞：結束，停止
雞鳴不已。——《詩 • 鄭風 • 風雨》
德音不已。——《詩·小雅·南山有台》。
以故事得已。——《史記·項羽本紀》
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。——《列子 • 湯問》
是亦不可以已乎？——《孟子 • 告子上》
累寸不已，遂成丈匹。——《後漢書 • 列女傳》
甘銷沉於二十載，風雨之鳴不己。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》
非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黃生借書說》
動詞：完成，完畢
已，成也。——《廣雅》
已事遄往。——《易·損》。注：「竟也。」（竟：完畢）
且曰吾已。——《左傳·昭公十三年》。注：「猶決竟也。」
有司已於事而竣。——《國語·齊語》。注：「畢也。」
又如：已矣（完了，逝去）
已大風、攣踠、瘻癘－－唐· 柳宗元《捕蛇者說》（已：**。**大風、攣踠、瘻、癘等重病。）
副詞：1、已經－－表示動作變化達到的程度。
北向不能得日，日過午已昏。——明· 歸有光《項脊軒志》
2、罷了，算了 。如：已乎（算了）。
3、太，過——表示程度
無已大康，職思其居。——《詩·唐風》
死而湮沒不足道者，亦已眾矣。——明· 張溥《五人墓碑記》
4、又——表示行為的頻率
周子居常云：「吾時月不見 黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」——《世說新語》
5、最終，終歸
其所以貫理焉，雖億萬已不足以浹萬物之變。——《荀子》
6、已而，然後 [then;after that]
庭中始為籬，已為牆。——明· 歸有光《項脊軒志》
7、同「以」。已前：以前；已後：以後；已來：以來；已往：以往。已先（從前，先前）。已事（往事）。
悟已往之不諫，知來者之可追。－－晉 陶潛 《歸去來辭》。（已往：以往，以前。）
已後典籍。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。—— 宋· 歐陽修《醉翁亭記》（已而：不久；後來。）
自董卓已來。——《三國志·諸葛亮傳》。
從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》（已去：以後）。
而今已矣！除吾死外，當無見期。——清· 袁枚《祭妹文》（已：以往）。
等等......
2樓：念一世情誼
古同「以」。
用，拿，把，將：～一當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑑來。
依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。
因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。
在，於（指時日）：「子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
目的在於：～待時機。～儆效尤。
文言連詞，與「而」用法相同：夢寐～求。
用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。
用在動詞後，類似詞的字尾：可～。得～。
古同「已」，已經。
太，甚：不～急乎？
及，連及：富～其鄰。
3樓：孫鋮遠
自己吧，例：己所不欲勿施於人，意思自己不願意做的不要強加給別人
「字」在古代是什麼意思？
4樓：舜採春呂雍
「字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
5樓：煙樂安張望
字」，也稱
」表字「，是中國的「特產」，外國人沒有。
字，是乙個人的名字的註解、補充和延伸。字，必須與名相呼應，互為表裡。比如：
1，曹操，字孟德。「孟」表示庶出的老大，「德」是「德性」的意思，與「操行」一詞相呼應；
2，趙雲，字子龍。常言道：龍從雲、虎從風；
3，孫權，字仲謀。「仲」是「老二的意思，」權謀「一詞，誰都知道；
4，馬超，字孟起。表示他是馬騰的」側室「生的，老大；
5，馬謖，字幼常。表示他是老馬家的
」小五哥「；
......
在中國，並不是所有的人都有
「字」。有身份、有地位、有文化的人，一般都有
「字」。
貧苦的老百姓不可能有字，沒聽說武大郎的字叫什麼。
蒙古韃子滅亡中國後，南方的漢族人連名都不許有，更別說字了。
土財主、奸商，斗大的字不識半公升，也弄個字，人模狗樣的。
古人稱呼他人，一般稱他的字，不能呼名。呼他人的名，很不禮貌，人家會恨死你。
乙個人的字，是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜，都說：」年幼，無表「。
"定"字在古代是什麼意思
6樓：甘肅萬通汽車學校
本義：國家安穩的局面。
轉義：確切的狀態（如確切的時間、地點、人物等）。
「字」在古代是什麼意思 10
7樓：匿名使用者
「字」的本義是小孩子。
字，金文（宀，「安」的省略，男子蓋房娶親）（子，後代，子嗣），表示女子出嫁後生育後代。造字本義：動詞，女子落戶夫家，生養後代。
在人口、勞動力決定部族強弱的遠古時代，為預防偷拐兒童、擄掠婦女，古人在新生嬰孩和新娶的女人身上做記號，叫「字」；後引申為成年禮的一部分：古代一般男子在成年後為自己的「名」作近義的「註解」補充或「說明」，也叫「字」；也有的底層百姓有「名」無「字」。篆文承續金文本形。
隸化後楷書 將篆文本形中的「宀」 寫成，將篆文本形中的「子」寫成。在古代，父母對未成年子女在口頭上的稱調用作「名」* ，有如今日之「小名」與「暱稱」，用於日常非正式社交場合，為賤稱；子女成年後為其設計的書面稱呼叫「字」， 有如今日之「大名」與「戶籍名」，用於各種檔案和正式社交場合，為尊稱；「名」與「字」是同一物件的兩個稱呼，「字」是對「名」的解釋或補充；今人所說的「名字」，相當於古人所說「字」。
8樓：星海
古代姓名字三者是不一樣的，比如李白，字太白，一般只稱呼太白，不會稱呼李白，像我們的小名一樣
古人的字是什麼意思
9樓：孤倚危樓
字（表字）是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。
古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記檀弓上》：
「幼名、冠字，周道也。」 名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。
「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
古人「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」與「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
古人「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人「名」和「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽字鴻漸，是取自《周易》：鴻漸於陸，其羽可用為儀。
古人的「名」和「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。
下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便產生了我國特有的「避諱」制度。
10樓：胡說大本營
「字」，也稱 」表字「，是中國的「特產」，外國人沒有。
字，是乙個人的名字的註解、補充和延伸。字，必須與名相呼應，互為表裡。比如：
1，曹操，字孟德。「孟」表示庶出的老大，「德」是「德性」的意思，與「操行」一詞相呼應；
2，趙雲，字子龍。常言道：龍從雲、虎從風；
3，孫權，字仲謀。「仲」是「老二的意思，」權謀「一詞，誰都知道；
4，馬超，字孟起。表示他是馬騰的」側室「生的，老大；
5，馬謖，字幼常。表示他是老馬家的 」小五哥「；
......
在中國，並不是所有的人都有 「字」。有身份、有地位、有文化的人，一般都有 「字」。
貧苦的老百姓不可能有字，沒聽說武大郎的字叫什麼。
蒙古韃子滅亡中國後，南方的漢族人連名都不許有，更別說字了。
土財主、奸商，斗大的字不識半公升，也弄個字，人模狗樣的。
古人稱呼他人，一般稱他的字，不能呼名。呼他人的名，很不禮貌，人家會恨死你。
乙個人的字，是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜，都說：」年幼，無表「。
古代的中國是 」禮儀之邦「，封建道德講的是 」禮義廉恥、忠孝節義「；現在的中國，講什麼？講的是拜金、作假、欺詐，還要字幹什麼？
時過境遷啦！
11樓：匿名使用者
古人的名，主要用於自稱，古人的字，主要用於他稱。當然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。
彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那麼取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區別。
「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」
由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚，字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。
男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
拓展資料
1、所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。直稱姓名大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。
(2)用於介紹或作傳。如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後」。
2、除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為「柳河東」。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。
省字在古代是什麼意思字在古代是什麼意思
漢字 省 sh ng x ng 省字骨刻文演變 引自 丁再獻 丁蕾 東夷文化與山東 骨刻文釋讀 十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版 省 拼音 sh ng x ng 注音 i 繁體字 省 漢字結構 上下結構 造字法 會意 簡體部首 目 部首筆畫 5 總筆畫 9 筆順 豎，點，點，撇，豎，橫折...
胡字在古代是什麼意思，「字」在古代是什麼意思？
1 獸類頷下的垂肉 來 前虞跋胡。源。中山狼傳 2 adj 長壽 胡考之休。詩經，絲衣 3 代詞 什麼 數千萬之眾，國胡以饋之。論積貯疏 4 為什麼，怎麼 田園將蕪，胡不歸。歸去來兮辭 5 古代對北部和西部民族的泛稱 胡人不敢南下而牧馬。過秦論 胡盧 笑的樣子 字 在古代是什麼意思？字 只是限於古代...
豔字在古代有什麼意思在古代字是什麼意思
豔字在古代有有如下的意思 1 用作形容詞，意思是 長得漂亮。出處 春秋 左丘明 左傳 桓公元年 美而豔。釋義 非常美麗。2 用作動詞，意思是 喜愛 羨慕。出處 戰國 韓非及後人 韓非子 外儲說左上 不謀治強之功，而豔乎辯說文麗之聲。釋義 不謀求治理上的功績，只貪慕阿諛奉承的華麗辭藻。3 用作名詞，指...