1樓：匿名使用者
中國人歷來把石獅子
抄視為吉祥之物襲。在中bai國眾多的園林名勝中，各種造型的石du獅子隨處可見。古zhi代的官dao衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。
直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。那麼，用石獅子把大門的 。
古代門前的石獅子的來歷
古代府邸門前石獅子的具體含義
2樓：離我遠點
辟邪。石獅子，是中國傳統文化中常見的辟邪物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。
是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它。
但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子，但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。
3樓：匿名使用者
古代建築門前，大多都有一左一右兩隻石獅子。兩隻獅子一雌一雄，雄獅腳下踩著一隻繡球，雌獅身下依偎著一隻幼獅，皆莊嚴威武。現代建築中也常見用石獅子裝點大門的，只不過獅子的造型已經不如古時般複雜，有時僅僅是一模一樣的兩隻獅子一左一右的擺放。
門前擺靈獸無非也是保衛門戶、驅鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎為百獸之王，論威嚴，論地位，應該擺虎才對，為何擺一對獅子呢？ 其實，追溯最早的門上辟邪獸，的確應該是老虎。
古人認為：“虎者陽物，百獸之長，能執搏挫銳，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人們就將老虎畫在門上，來驅除邪魔。
而那時，中國並沒有獅子，獅子是漢代以後才由國外傳入中國的動物，是地地道道的“舶來品”。據記載，中國的第一頭獅子是東漢章帝元和元年（公元84年）由安息國使臣運送而來的。 老虎百獸之長的地位最終由獅子代替，是源於佛教傳入中國。
獅子在佛教當中很有地位，常被用來比喻最有威望的人。譬如，釋迦牟尼就被稱為“人中之獅”。《傳燈錄》中說：
佛降生時，一手指天，一手指地，發出獅子一般的吼聲說：天上地下，惟我獨尊。對這段記載，竊以為很有些演義的成分，它雖渲染了佛祖的無上地位，卻也違背了佛的本意。
佛是過來人，人是未來佛，如果執著於“獨尊”的虛妄之相，佛也就不是佛了。所以，將佛比喻成獅子，還是因為獅子“獨步無畏，能伏一切。”（《智度論》）佛也是如此，對於九十六種道中一切的邪魔都能制伏，故將其喻作獅。
凡是佛坐過的地方，都稱為“獅子座”。宣揚佛法的聲音，也常被比喻為“獅子聲”，有唐人詩為證：白髮老僧聽，金毛獅子聲。
同流有誰共,別著國風清。 隨著佛教的盛行，獅子逐漸成了常見的雕刻題材。不但在寺院裡雕刻獅子用以**，朝廷**的府邸門前也多雕刻石獅。
兩隻石獅一般是一雌一雄，按照中國古代男左女右的陰陽哲學，以人從裡向外走出的方向為參照，一左一右擺放。當然，石獅的擺放也有一些例外情況，泰山“孔子登臨處”的四柱三門坊前後的石獅子，就是左雌右雄，其意義尚不得而知。唐宋時期，石獅的造型並不固定，獅子或坐或蹲。
到了明清，獅子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，頭上佈滿卷鬃。而且，獅子頭上的卷鬃也是很有講究的，卷圈最多為十三個，一品官一下，少一級就少一個疙瘩。由此看來，獅子已經不僅僅是一種信仰的象徵，而是一種權利與等級的指代
為什麼古建築門前常放一對石獅子？這有什麼來歷嗎？
4樓：匿名使用者
石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。藝術中的龍與獅，一個是中華民族創造的，一個是吸收外國藝術而民族化了的，它們勝過許多動物形象，數千年來為中華民族所用。石獅雕刻藝術，不僅反映我國勞動人民吉祥的願望，也顯示了我國勞動人民的聰明才智和很高的藝術造詣，為華夏建築增添了一份光彩。
在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。
但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些
請教中國古代石獅子的起源
5樓：騰雲駕霧滴豬
石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。
在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術的一部分的呢？
獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。
據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。
如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：
“狻猊即獅子也，出西域。”
到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人……
明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。
姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。
”石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：
漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
比較有名的獅子包括天安門前的獅子，中山公園社稷壇門外的獅子，北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子，俗話說“盧溝橋的石獅子——數不清”。北京天安門金水橋前後，各有一對點綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。
關於這道傷痕有兩個傳說：一是說，明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊，躲藏在石獅子的後面，李自成發現了，舉劍狠狠刺去，結果使石獅子受到誤傷；另一說，八國聯軍入侵北京，石獅子被侵略軍所破壞。
除了石獅子，獅子對我國文化的影響是多方面的，大家熟知的獅子舞，即“舞獅”最遲在唐代已風靡各地，至今不衰。
獅子在民間有辟邪的作用，常用來守門。獅子又是獸中之王，有顯示尊貴和威嚴的作用，按照傳統習俗，成對的獅子是左雄右雌，還可以從獅子所踩之物來辨別，蹄下為球，象徵統一寰宇和無上權利，必為雄獅。蹄下踩著幼獅，象徵子孫綿延，是雌獅。
如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹，鳥中之王，花中之王，就稱“三王之獅”。還有南獅北獅之分，北獅威嚴雄壯，南獅活潑有趣。
古代宮殿大門前的石獅子為什麼是左雌右雄？
6樓：匿名使用者
為什麼不能是左雌右雄？可能從進門的人的角度來說，看著是左雌右雄，但是從門裡面的人看著就是恰恰相反的，佐雄右雌
7樓：活寶
古代宮殿門前的石獅子之所以是左雌右雄，是符合了中國傳統的男左女右的陰陽哲學。
在很多大樓的門外都擺有兩隻長得差不多的石獅子，其實它們是分公母的。一般都按照左雄右雌（以人從大門裡出來的方向為參照）來擺放，暗合中國傳統的男左女右的陰陽哲學。
公獅子一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球（也有雕成張著嘴的），象徵著權力。
母獅子則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的），寓意子孫綿延。
最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它。但更多的時候，石獅是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。
8樓：匿名使用者
之所以宮殿的擺放於一般寺觀府衙的從正門看左雄右雌不同，是因為在古代帝王“南面而王”，即坐北朝南稱制，儘管自南朝北向宮殿正門看是左雌右雄，但從帝王自北朝南而言，還是遵循左雄右雌的規則的。
9樓：匿名使用者
樓主這是錯誤的誘導發問，大家請注意，是左雄右雌
10樓：年年寶貝我愛你
據我瞭解的是古代古代宮殿大門前的石獅子都是雄性的，沒有左雌右雄這一說法!
11樓：匿名使用者
因為左男右女是習俗 從以前流傳到現在 很偉大
12樓：嘉文西
把我孩慘了 明明是左雄右雌 坑逼
13樓：不懂事的小妹子
這個可能是當時的皇家有將就吧
中國境內沒有獅子，那麼，古代門前石獅子的原型從哪而來
中國古代石獅子的起源是什麼
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石獅子公母區分石獅子公母的辨別
霓脦那些 左雄右雌 看門的石獅子的擺放是有規矩的，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球 門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當...