1樓：lyysnail樂園
佛說六道輪迴，不是指我們這乙個小小世界，或者說這個宇宙。科學點解釋就比較容易懂了，佛說有無數世界，無數宇宙，你死亡了，你的輪迴未必就在我們的這個宇宙，所以人和動物沒有出現的宇宙世界也只能是我們目前這個宇宙世界，其他的宇宙世界說不定是在原始時代，或者星際旅行時代。而這些都是佛跳出規則以後發現的，跳出了規則當然就不用受輪迴之苦。
看過黑客帝國嗎？那是最形象的詮釋了。
2樓：引導者
所謂的宇宙有三千大千世界。（這裡的三千是個概數，實則無量無邊。）
三千大千世界：即大千世界，因為三個千連乘，所以叫三千大千世界。
在梵語中，「世界」一詞原來含有時間與空間的雙重意義。《楞嚴經》說：「世為遷流，界為方位。
汝今當知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界；過去、未來、現在為世。」《金剛經》中也有「四維上下」的說法。
這同愛因斯坦相對論所提出的「四維空間」相同。相對論認為：物理空間加上時間，即構成「四維空間」。
不過，「世界」一詞在具體運用時，偏重「界」，即空間的意義。
佛教指出從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。宇宙從**來到**去？
佛說宇宙「法而如是」，即客觀規律自然生成就是這樣的。對遠古的人類，佛該怎樣說出這些超前深邃的知識體系呢？佛將「乙個日月所照」，稱為乙個世界。
在這裡佛用「乙個日月所照」來比喻形象而正確的表達了這概念--這是現代科學所指的行星系-恆星（日）與圍繞其執行的行星（月），我們所在為太陽系。
太陽系外還有什麼呢？佛指出一千個世界組成乙個「小千世界」!（注意，佛經裡的數字大多都是比喻，比如這裡的三千，只是比喻為數量級的多，而非指實數）這相當於現代物理學所指的乙個恆星系。
佛指出所在的此小千世界「猶如周羅」，也即不僅圓，還帶螺旋狀，正是銀河系的形狀。正好如同我們所在為銀河系！
再進而一千個小千世界組成乙個「中千世界」，這相當於現代物理學說的星系團。
一中千世界(包含1000個小千世界)
一千個中千世界組成乙個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」--這相當於現代物理學指的總星系。（注意：佛進一步指出，總星系並非整個宇宙，宇宙由無數個大千世界--所謂總星系組成！
而各個世界之間的特點之一是「隔而不隔，不隔而隔」！--即從三維空間來看，其實我們和他方世界處在同乙個地方，但因為有其它的因緣-佛說因眾生「業力」-現代物理學稱這些其它因素為「多維」，而導致了「不隔而隔」）
那麼各個世界的演變發展規律又如何？佛說：所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
--這裡佛進一步指出了各個多維時空宇宙的運動變化生滅規律，與現代物理學最終發現的宇宙星體的發展規律--如宇宙大**生成，超新星的爆發和恆星的生成滅亡演變規律等也相同！最後，佛說每個大千世界過去、現在、未來皆有佛出世，教化著那裡的眾生。我們所處的世界在佛教中被稱為「娑婆世界」」（指地球人類所處的銀河系這個大千世界），「娑婆世界」的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。
在佛陀後約2023年之後，歐洲的布如若宣傳哥白尼發現的地球非宇宙中心說而被宗教裁判所判為異端以後，發展到18世紀西方人們的眼裡，宇宙也還只是哥白尼的太陽系。隨著科學技術的發展，19世紀的人們認識到太陽也只是天空中數以萬計的恆星中的一顆。於是人們心目中的宇宙開始逐漸擴充套件到了銀河系。
進入20世紀人們的認識範圍逐漸擴大，人們心目中的宇宙已不再是銀河系。人類認識到在銀河系以外，還有許多河外星系的存在。十幾個或幾十個星系一起組成星系群。
成百上千個星系則組成更高一級的星系組織—星系團。
一大千世界(包含1000個中千世界)
北冕座是有乙個包含著400個星系的星系團，離我們更遠，光從那裡照射到我們地球，需要整整7億年之久。這樣的乙個個星系團共同組成了我們的總星系。人們都說「宇宙廣闊無垠」，現代物理學的發展，不僅是傳統三維空間宇宙觀，更發現而產生了多維空間的宇宙觀，並進而從理論上認識到時空可以跨越，時光可以倒流！
愛因斯坦在相對論中還指出了著名的物質與能量互相轉換的公式，物質和能量都各自不再守恆，而是物質可以「無中生有憑空消亡」！當完全違反常識和傳統物理學物質守恆和能量守恆定律的相對論發表後，不僅普通人，就是知識界絕大部分人都無法讀懂相對論甚至認為這是唯心主義甚至迷信的，直到不可思意原子彈的**成功...---愛因斯坦甚至指出：
所謂的時間、空間和現實都只是人類的錯覺！量子力學更是指出物質和意識之間也存在某種聯絡，弦理論更指出宇宙萬物本質的「空性」....這些近代科學巨大進步後人類終於逐步認識到的宇宙真理和尖端物理學觀念，在早兩千餘年前遠古的佛經中，佛早已經明明白白指出了!
包含範圍
三千大千世界的器間範圍是什麼樣的呢？（注意，以下所指「天」均為多維空間的概念，現代著名物理學家史蒂芬·威廉·霍金指出的層宇宙概念，霍金已經將多維空間的維數擴充套件到十一維空間了）。
佛教裡所說三千大千世界的範圍包括欲界、色界和無色界等。其中欲界諸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天，稱為欲界六天，或直接稱為「六欲天」。假設我們以人類所在為起點，向上天道：
欲界六天
欲界：具有淫慾、情慾、色慾、食慾的有情眾生所居住的世界，因男女參居，故稱欲界。欲界的人出生是「胎生」，欲界中上至第六天——他化自在天，中間包含人界所居住的四大部洲，下至無間地獄等。
共有二十種各類生命形態的居住處所。
第一層四天王天，又稱地居天 （因此天在須彌山山腰）。
第二層忉利天，也是地居天 （因此天在須彌山頂，並未超出須彌山。四王天與忉利天都通稱為地居天）。
第三層是夜摩天，又稱時分天。（夜摩天以上都通稱為空居天）。
第四層是兜率天，也稱知足天，彌勒菩薩（即未來彌勒佛，因成佛之日在未來，故目前為菩薩道）現居於此天上。
第五層是化樂天。
第六層是他化自在天，這一層歸魔王波旬管轄。
欲界到此為止。
色界十八天
色界：遠離欲界淫慾、食慾而仍具有清淨色質的有情眾生所居住的世界。此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，眾生的出生方式是「化生」。
色界的眾生所居住的宮殿非常高大，都是由色化生，一切都非常的殊妙精好。但因為尚有色質，所以稱為色界。色界又依禪定的深淺粗妙而分成四級，從初禪的梵天到四禪的阿迦膩吒天，共有十八天。
初禪三天：梵眾天、梵輔天、大梵天。
二禪三天：少光天、無量光天、光淨天。
三禪三天：少淨天、遍淨天、無量淨天。
四禪九天：無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。共十八天組成。這些天都有天王管理。
色界到此為止。
無色界四天
無色界：只有受、想、行、識四心，而沒有物質的有情眾生所居住的世界。此界沒有任何物質之物，因此也沒有身體、宮殿、國土，只有心識住於深妙的禪定之中。
此界在色界之上，共有四天，又稱四無色、四空處。
第一空天：空無邊處天。
第二空天：識無邊處天。
第三空天：無所有處天。
第四空天：非想非非想處天。
在此非想非非想處天就是天之盡頭處了。
「三」的意義
佛祖之啟示「一塵含數剎」，從剖析學的角度揭示了宇宙之本象。反觀「三千大千世界」，其中之「三」不是簡單的數字之三，而是動生之「三」，與道家所謂的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」之「三」有同理之妙。
3樓：水中應天
樓主說的宇宙應該是太陽系吧？可是科學已經證明，早在太陽系沒有形成前就有很多個「太陽系」了。佛陀講的六道輪迴，不只限於此世界，他方無量世界亦包括在內。
4樓：匿名使用者
世間萬物都是上帝創造的，不是進化，也不是輪迴，如果是進化，那世界是先有雞還是先有蛋呢？如果是輪迴，世界上的人口越來越多，是哪來那麼靈魂投胎的呢？只有上帝才能解釋這個問題，上帝創造了世間萬物，就連佛教的釋迦牟尼也是上帝創造的，世間萬物沒有乙個不是經過上帝而自然存在的。
5樓：鈺塑林峰
要知道佛法所佔的角度是盡虛空，遍法界，超越我們所看見的這個宇宙的物質世界，就算在地球上沒有動物和人類，還有其他星球有生命呀，就算宇宙還沒有誕生，還有其他宇宙呀，宇宙是平行的，不只有乙個宇宙，這個宇宙誕生，那個宇宙毀滅。在輪迴中**有前後，春夏秋冬，誰能夠分別處到底是那個在前，那個在後呢。
6樓：觀觀觀坐坐坐
沒有人與動物時沒有輪迴 人與動物或眾生都是先有的性後有的命 輪迴是因果造成的 無休止的報怨就無休止的輪迴
7樓：匿名使用者
佛教中講人和動物等都是神造的，中國、西方都有這類的說法。現在世界各地發現的文明古蹟也證實了這點都是幾萬年前、十幾萬年前、幾十萬年前不同時期的文明，所以有的科學家認為地球每隔很長時間就會出現大的災難，火山爆發、星球撞擊、發大水等等。把原來的文明基本毀掉慢慢出現新的文明，他們管原來的叫事前文明，你可以看看有個史前文明的貼吧。
所說的六道輪迴是指範圍的就是三界。不是你說的宇宙世界，佛教中說人是變的不好了有私心了才掉到三界中受輪迴的，所以中國古代、西方、世界各地吧都講修煉，把自己變好了就能跳出三界不受輪迴之苦。
8樓：匿名使用者
哎~反正是傳說拉~不過六道輪迴是出現在人和動物之後的阿~可憐的后土妹子~
9樓：匿名使用者
宇宙，宇是時間的意思，宙是空間的意思。時空都是虛幻的。都是心的產物。我們就是太執著這個時空了，也被這個時空束縛。六道也是心的產物啊。只要沒有解脫，就有輪迴。
10樓：匿名使用者
演化論並不是所有國家都認可的。我國普遍教授演化論可能是因為它和我們的根本制度有些聯絡吧。不過演化論缺少一些關鍵性的證據。。。
所以人就是人，動物就是動物，有本質的區別。。。把乙隻黑猩猩從小當做小孩來養，最終它的智力能達到什麼程度呢，估計還是達不到**的水平吧。
個人簡介，僅供參考
11樓：匿名使用者
應有。也許是二道？三道？？ ，，，，，
12樓：快樂的小羊
佛教是錯誤的，你應該找**教解答
六道輪迴中的六道都是哪幾道，六道輪迴是哪六道
六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 六道輪迴是古印度婆羅門教的世界觀。後來釋迦牟尼佛出世，隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報，所以佛稱其 多牛，多馬，多珠寶 擴充套件資料 1...
關於佛教中的六道輪迴，關於佛教六道輪迴的說法
佛法學習 請聽淨空法師講的 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 修華嚴奧旨妄盡還源觀 淨土大經解演義 體方法師講的 解脫之道 阿含經 心經 金剛經 母音老人講的 拈花錄 阿彌陀佛 所有想擺脫六道的人，都是非常非常貪婪的人 這和佛教無欲無求的核心思想非常的矛盾 如果把佛經裡的關於描寫各道...
佛教裡說的六道輪迴是真的嗎，佛說六道輪迴是真的不？
要知道是不是真的呀，選擇 是真的 or 不是真的 呀？那得問幼兒園的小朋友，灰太狼的孩子 小灰灰 與 喜羊羊 是好朋友，是不是真的？這倆問題的答案，是一樣的吆。佛說六道輪迴是真的不？40 出離六道束縛，解脫輪迴大苦的人就是真正的佛。救度眾生離顛倒妄想，解脫六道輪迴，成就佛果菩提的是真正的佛。喬達摩死...