1樓：匿名使用者
據了解，至今在東南亞的越南、緬甸、泰國和南美洲墨西哥的部分地區，當地的人
內民也有容製作繡球、將繡球作為吉祥物饋贈親朋好友的風俗。墨西哥人製作的繡球比較小，顏色鮮豔，通常只有6瓣。每逢佳節或貴賓來臨，好客的墨西哥人就會給客人或長輩饋贈繡球，代表吉祥如意。
泰國當地的居民將繡球視為佛的替身，認為經常佩帶有驅邪健體的功效。文獻記載，撣人（在今緬甸撣邦和泰國、寮國等地）、日南郡（為東漢交洲所屬最南一郡，在今越南廣治省）和今天的壯族同中國古代越人具有共同的旅源關係，可能這也是他們都喜愛繡球的緣故吧。
2樓：匿名使用者
至於「拋繡球」bai這種du民俗應該是這種取婚
zhi行為如同比武招親一樣，dao是一種相對內極端的容行為，偶然性強，古代封建社會講求「父母之命，媒妁之言」，主流婚姻是不容草率的。所以，我覺得這種尋配偶的方法還不會被封建主流社會所接受，所以最後沒成為主流民俗，故逐漸消失。
3樓：匿名使用者
我也有所不知，世上的事物真多很難了解的1
拋繡球的習俗是怎麼來的拜託各位了 3q
4樓：百度使用者
拋繡球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育專案。它的歷史可追溯到2000多年前。當時用以甩投的是青銅鑄造的古兵器「飛砣」，並且多在作戰和狩獵中運用。
隨著社會的進步，物質生活的提高，飛砣也逐漸發展成現在的繡花布囊即繡球。繡球是姑娘們用手工做成的彩球，以圓形最為常見，也有橢圓形、方形、菱形等。繡球大如拳頭，內裝棉花籽、谷粟、穀殼等，上下兩端分別系有彩帶和紅墜。
人們在茶餘飯後互相拋接以娛樂身心，起到溝通感情的作用。隨著歷史的發展，後來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。 拋繡球是廣西壯族人民在歌圩開展的一項傳統體育活動。
每年春節、三月
三、中秋節等傳統佳節，壯族人民都要舉行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地頭、河畔，他們分成男女兩方，拉開適當距離，互相引吭高歌，用歌聲來表達問候和增進了解，歌詞內容廣泛，涉及理想、情操、農事等。對歌有問有答，絲絲入扣，聲音此起彼落，娓娓動聽，姑娘們情不自禁地拿起手中精緻的繡球，向意中人拋去，小夥子眼疾手快，準確無誤地接住繡球，將它欣賞一番後，又向姑娘拋回去。
經過數次往返拋接，如果小夥子看上哪一位姑娘，就在繡球上繫上自己的小禮物(例如銀首飾或錢袋)，拋回饋贈女方，饋贈愈重說明小夥子對姑娘情意愈深。姑娘接住小夥子的禮物時，若收下，就說明她接受了小夥子的追求。這時，兩人或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會。
拋繡球的另一種民間形式是男女分為甲、乙兩隊，甲隊選出兩名歌手拋繡球至乙隊並唱一首壯歌，乙隊接到繡球後派兩名歌手在最短的時間內將球送還甲方，並回歌一首，如此迴圈往復。參加「送球」、「還球」的歌手一般都是七步成詩的民歌高手。另外還有一種形式就是在場地上立一高10m左右的木桿，桿頂釘有中間挖成圓洞的木板，男女分列兩旁，將球投向圓洞，以穿洞而過者為勝。
拋繡球作為壯族人民的傳統體育活動，在廣西具有廣泛的群眾基礎，有一定的社會性、民族性、實用性及趣味性，這無形中增強了此專案的吸引力，而美麗的繡球和其樂融融的歌聲更使人有一種心動不如行動的感覺。拋繡球技術動作簡單，易於掌握，它能促進人們的友誼，起到以球傳情、以球傳神的作用，其中的奧秘是不可言喻的，只有加入這項活動中才能體會到它的魅力所在。拋繡球不但具有社交娛樂的作用而且能鍛鍊人的體力、意志，提高人的靈敏性和身體素質，能培養果斷、堅毅、自信和積極向上的高尚品質和情操。
古代真的有「拋繡球招親」的做法嗎
5樓：飛奔的螃蟹
有的，但絕對沒有公主做這種事，而且拋繡球的女孩大多數都是青樓女子，而接球的也不是隨便什麼人。就是一群有錢有勢的買上入場券，裡面有拋繡球表演，接住就可以領回家做小妾了。
誰知道「拋繡球」的來歷是什麼？
6樓：蛋疼
姑娘丟擲的繡球,代表著姑娘的心. 用彩繡做成的繡球,是中國民間常見的吉祥物。 在古代,有些地方有乙個風俗,當姑娘到了婚嫁的娘領,就預定於某一天,這一天一般是正月十五或八月十五。
讓求婚者集中在繡樓之下,姑娘丟擲乙個繡球,誰得到這個繡球,誰就可以成為這個姑娘的丈夫。當然,姑娘一般會看準意中人,把繡球拋到他身上,以便他撿到。在很多地方,太新娘的花轎,轎頂上要結乙個繡球,意圖吉慶瑞祥。
800多年前的靖西縣舊州古鎮下的乙個小村莊裡，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次趕圩時，被鎮上乙個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉，計上心來。他賄賂官府，以「莫須有」的罪名將阿弟關進地牢，並判了死刑，等待秋後問斬。
阿秀聽到這個訊息後，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以後，阿秀開始為秋後就要被問斬的阿弟一針一線地縫製繡球。針扎破了手，血流在了繡球上，被血浸染以後，繡球上的花更豔了，葉更綠了，鳥更鮮活了。
經過九九八十一天，載滿阿秀對阿弟深深的愛戀，浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。在阿秀變賣了自己的手飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢裡摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時，阿秀絕望了，摸索著從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。
後來，阿秀和阿弟結婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過上了幸福的生活。 拋繡球是壯族人民喜聞樂見的傳統體育專案。它的歷史可追溯到2000多年前。
當時用以甩投的是青銅鑄造的古兵器「飛砣」，並且多在作戰和狩獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，飛砣也逐漸發展成現在的繡花布囊即繡球。繡球是姑娘們用手工做成的彩球，以圓形最為常見，也有橢圓形、方形、菱形等。
繡球大如拳頭，內裝棉花籽、谷粟、穀殼等，上下兩端分別系有彩帶和紅墜。人們在茶餘飯後互相拋接以娛樂身心，起到溝通感情的作用。隨著歷史的發展，後來逐漸演變成為壯族男女青年表達愛情的方式。
拋繡球是廣西壯族人民在歌圩開展的一項傳統體育活動。每年春節、三月
三、中秋節等傳統佳節，壯族人民都要舉行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地頭、河畔，他們分成男女兩方，拉開適當距離，互相引吭高歌，用歌聲來表達問候和增進了解，歌詞內容廣泛，涉及理想、情操、農事等。對歌有問有答，絲絲入扣，聲音此起彼落，娓娓動聽，姑娘們情不自禁地拿起手中精緻的繡球，向意中人拋去，小夥子眼疾手快，準確無誤地接住繡球，將它欣賞一番後，又向姑娘拋回去。
經過數次往返拋接，如果小夥子看上哪一位姑娘，就在繡球上繫上自己的小禮物(例如銀首飾或錢袋)，拋回饋贈女方，饋贈愈重說明小夥子對姑娘情意愈深。姑娘接住小夥子的禮物時，若收下，就說明她接受了小夥子的追求。這時，兩人或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會。
拋繡球的另一種民間形式是男女分為甲、乙兩隊，甲隊選出兩名歌手拋繡球至乙隊並唱一首壯歌，乙隊接到繡球後派兩名歌手在最短的時間內將球送還甲方，並回歌一首，如此迴圈往復。參加「送球」、「還球」的歌手一般都是七步成詩的民歌高手。另外還有一種形式就是在場地上立一高10m左右的木桿，桿頂釘有中間挖成圓洞的木板，男女分列兩旁，將球投向圓洞，以穿洞而過者為勝。
拋繡球作為壯族人民的傳統體育活動，在廣西具有廣泛的群眾基礎，有一定的社會性、民族性、實用性及趣味性，這無形中增強了此專案的吸引力，而美麗的繡球和其樂融融的歌聲更使人有一種心動不如行動的感覺。拋繡球技術動作簡單，易於掌握，它能促進人們的友誼，起到以球傳情、以球傳神的作用，其中的奧秘是不可言喻的，只有加入這項活動中才能體會到它的魅力所在。拋繡球不但具有社交娛樂的作用而且能鍛鍊人的體力、意志，提高人的靈敏性和身體素質，能培養果斷、堅毅、自信和積極向上的高尚品質和情操。
7樓：中朝倆
我就知道"拋繡球"是廣西壯族的風俗 關於繡球，在壯鄉流傳著乙個美麗的傳說。說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮下的乙個小村莊裡，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。
阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次趕圩時，被鎮上乙個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉，計上心來。
他賄賂官府，以「莫須有」的罪名將阿弟關進地牢，並判了死刑，等待秋後問斬。阿秀聽到這個訊息後，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以後，阿秀開始為秋後就要被問斬的阿弟一針一線地縫製繡球。
針扎破了手，血流在了繡球上，被血浸染以後，繡球上的花更豔了，葉更綠了，鳥更鮮活了。經過九九八十一天，載滿阿秀對阿弟深深的愛戀，浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。在阿秀變賣了自己的手飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢裡摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時，阿秀絕望了，摸索著從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。
這時，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。後來，阿秀和阿弟結婚了，生了一兒一女，靠著自已勤勞的雙手，過上了幸福的生活。 經過一傳十，十傳百，慢慢地繡球就成了壯鄉人民的吉祥物，壯鄉青年男女愛情的信物，後來也就有了拋繡球、獅子滾繡球等民間活動。
據了解，至今在東南亞的越南、緬甸、泰國和南美洲墨西哥的部分地區，當地的人民也有製作繡球、將繡球作為吉祥物饋贈親朋好友的風俗。墨西哥人製作的繡球比較小，顏色鮮豔，通常只有6瓣。每逢佳節或貴賓來臨，好客的墨西哥人就會給客人或長輩饋贈繡球，代表吉祥如意。
泰國當地的居民將繡球視為佛的替身，認為經常佩帶有驅邪健體的功效。文獻記載，撣人（在今緬甸撣邦和泰國、寮國等地）、日南郡（為東漢交洲所屬最南一郡，在今越南廣治省）和今天的壯族同中國古代越人具有共同的旅源關係，可能這也是他們都喜愛繡球的緣故吧。 至於「拋繡球」這種民俗為什麼消失，（其實我覺得並未完全消失）應該是這種取婚行為如同比武招親一樣，是一種相對極端的行為，偶然性強，古代封建社會講求「父母之命，媒妁之言」，主流婚姻是不容草率的。
所以，我覺得這種尋配偶的方法還不會被封建主流社會所接受，所以最後沒成為主流民俗，故逐漸消失。
拋繡球的比賽作文拋繡球比賽作文400字以上
拋繡球是壯族最為流行的傳統體育專案之一。繡球最早是古代的一種兵器，隨著社會的發展，這種在狩獵和戰爭的運用的兵器逐漸演化成今天用來傳情達意 娛樂身心 繡球花的花有四種不同的顏色.分別是紅.粉.白和玫瑰色.他們各有各的特點,粉紅色的有四片花瓣,每片花瓣裡下一片花瓣的距離很大.紅色的有5片花瓣,花瓣很密,...
古代真有拋繡球選婿的嗎古時是否真的存在拋繡球擇婿？
廣西的風俗。關於繡球，在壯鄉流傳著乙個美麗的傳說。說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮下的乙個小村莊裡，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮 生性善良，也深深地愛上了誠實 勤勞 勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次趕圩時，被鎮上乙個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻...
詩經為什麼產生，《詩經》的產生的時間
詩經 的作者的成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿 列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間蒐集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊 又有一種說法 這些民歌是由各國樂師蒐集的。樂...