1樓：匿名使用者
詩經》的作者的成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。
漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間蒐集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊；又有一種說法：這些民歌是由各國樂師蒐集的。樂師是掌管**的**和專家，他們以唱詩作曲為職業，蒐集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。
諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便彙集到朝廷裡了。這些說法，都有一定道理。 尹吉甫 內文
是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學家，《詩經》的主要採集者，被尊稱為中華詩祖。尹吉甫出生於江陽（現瀘州市），晚年被流放至房陵（房縣古稱），死後葬於今湖北房縣青峰山。房縣有大量尹吉甫文化遺存。
他輔助過三代帝王，到周幽王時聽信讒言，被周幽王砍了頭，後來知道錯殺，做了一個金頭進行了厚葬，為了隱蔽別人盜墓，做了十二座墓葬於房縣東面。周宣王大臣。兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名。
周房陵人。獫狁（古民族）遷居焦穫，進攻到涇水北岸，周宣王五年（前823），尹吉甫率軍**到太原，並奉命在成周（今河南洛陽東）負責徵收南淮夷等族的貢獻，並在朔方築城壘。遺物有青銅器兮甲盤。
湖北有尹吉甫宗廟-----建於唐朝的著名的房陵青峰區寶堂寺，瀘州有尹吉甫撫琴臺遺址，山西平遙古城有尹吉甫點將臺、湖北有墓和墓碑遺址。 西周宣王時，北方獫狁遷居焦穫，進攻到涇水北岸，侵擾甚劇。周宣王五年(公元前823年)，尹吉甫奉周宣王命出征獫狁，率軍**到太原而返，駐防今平遙城一帶。
據清光緒八年《平遙縣誌》載：“周宣王時，平遙舊城狹小，大將尹吉甫北伐獫狁曾駐兵於此。筑西北兩面，俱低。
”又載：“受命北伐獫狁，次師於此，增城築臺，教士講武，以御戎寇，遂歿於斯。” 曾作《詩經·大雅·烝民》、《大雅·江漢》等。
2樓：匿名使用者
因為當時經濟文化發展的需要，詩經可以說是古代人民智慧的結晶哦！有時候我覺得我們現代人還沒有古代人那麼坦然對待自己的情感呢，呵呵，古代的人民如此開放，而我們中國人卻越來越保守，封閉。純屬個人感慨哦！
《詩經》的產生的時間
3樓：暮夏淺眠
《詩經》是中國最早的詩歌總集，溯自公元前
從漢朝起儒家將其奉為經典，遂也稱之謂《詩經》，而正式使用《詩經》一名，應該起於南宋初年。早期詩經版本眾多，其中最為著名也是流傳至今的，是魯國毛亨、漢朝毛萇註釋的《詩經》，因此該版本又稱為《毛詩》。
《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，地理上屬先秦北方文學。
4樓：繁人凡人
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。專《
5樓：匿名使用者
詩經產生年代 西周
為什麼說詩經是現實主義的源頭
《詩經》裡的哪一首詩最能代表詩經，為什麼
國風 周南 關雎 先秦 佚名 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文 關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶...
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行道遲遲,載渴載飢.我心傷悲,莫知我哀.詩經 小雅 采薇 譯 道路長遠慢慢行,又飢又渴愁腸結.我的心中真悲傷,誰知我的哀傷.死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.詩經 邶風 擊鼓 譯 不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老.知我者,謂我心憂 不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何...
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1 椒聊 先秦佚名 椒聊之實，蕃衍盈公升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且，遠條且。椒聊之實，蕃衍盈匊。彼其之子，碩大且篤。椒聊且，遠條且。譯文 花椒樹上果實纍纍香滿園，繁衍豐茂採來可把公升裝滿。那至誠至敬仁義的君子啊，他形象高大不能表之以言。願他像果實纍纍的花椒樹，繁密枝條伸展得長長遠遠。花椒樹上果實纍...