孔子是怎樣評價詩經的,孔子對詩經有什麼評價

2021-03-21 08:04:00 字數 2986 閱讀 6702

1樓:逗比逗無悔

孔子:「詩三百,一言以蔽之,思無邪。」「不學詩,無以言」。

譯文:《詩》三百,用一句話在概括它,就可以說,不胡思亂想。沒有學過詩經,連話都不會說。

孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」(即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策)。

孔子甚至說「不學詩,無以言」(不學詩,就不會說話),顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為,研究詩經可以培養聯想力,提高觀察力,學習諷刺方法,可以運用其中的道理侍奉父母,服侍君主,從而達至齊家,治國,平天下。

擴充套件資料

《詩經》約成書於春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提及此稱,如:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:『思無邪』」 。(《詩經》三百篇,用一句話來總結,就是沒有說什麼不好的東西)。

孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

2樓:陽光照前路

孔子覺得詩經這本書非常的好看,非常的,精講,覺得這個是能給**傳道授業解惑,所以孔子對於這本詩經是很有讚賞的,對這本詩經是持很大的讚譽。

3樓:重影影子多寂寞

子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰『思無邪』.」

孔子對詩經有什麼評價

4樓:種花家的小公尺兔

孔子:「詩三百,一言以蔽之,思無邪。」「不學詩,無以言」。

他讚賞「詩三百」,根本原因是因為「無邪」。他高度評價《關雎》之美,是因為它「樂而不淫,哀而不傷」(《論語·八佾》),合於善的要求。

春秋時三百篇最初流傳、應用和編訂, 孔子創始儒家詩教。他的詩教理論,以及後來戰國時 孟子提出的方**、 苟子創立的儒家文學觀,奠定了後世《詩經》研究的理論基礎。

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。

西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《 小雅》和《 大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

5樓:love裸舞揪

他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。詩可以_培養聯想力,可以_提高觀察力,可以__學習諷刺方法

孔子對《詩經》有什麼評價?

6樓:北京創典文化

作為我國文學的主要源頭之一,《詩經》一直受到歷代讀書人的尊崇。「至聖先師」孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。

對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也。」孔子甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對我國古代文學的深刻影響。

孔子對《詩經》功能的評價,後人提煉為哪四個字?

7樓:天涯海角

《詩經》對中國的文學史、政治、語言、甚至思想上都起著非常深遠的影響。孔子

對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」(即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策)。

孔子甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為,研究詩經可以培養聯想力,提高觀察力,學習諷刺方法,可以運用其中的道理侍奉父母,服侍君主,從而達至齊家,治國,平天下。

應該是「溫柔敦厚」吧

孔子對詩經的評價

8樓:勤奮的追與憶

子:「詩三百,一言以蔽之,思無邪。」「不學詩,無以言」。

譯文:《詩》三百,用一句話在概括它,就可以說,不胡思亂想。沒有學過詩經,連話都不會說。

孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」(即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策)。

孔子甚至說「不學詩,無以言」(不學詩,就不會說話),顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為,研究詩經可以培養聯想力,提高觀察力,學習諷刺方法,可以運用其中的道理侍奉父母,服侍君主,從而達至齊家,治國,平天下。

擴充套件資料

從歷史價值角度言,《詩經》實際上全面反映了西周、春秋歷史,全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況,其涉及面之廣,幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等。

後世史學家的史書敘述這一歷史階段狀況時,相當部分依據了《詩經》的記載。如《大雅》的《生民》等史詩,本是歌頌祖先的頌歌,屬祭祖詩,記錄了周民族自母系氏族社會後期到周滅商建國的歷史,歌頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王等的輝煌功績。

這些詩篇的歷史價值是顯而易見的,它們記錄了周民族的產生、發展及滅商建周統一天下的歷史過程,記載了這一歷史發展過程中大遷徙、大戰爭等重要歷史條件,反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等多方面情況,給後人留下了寶貴的史料。雖然這些史料中摻雜著神話內容,卻無可否認地有著可以置信的史實。

9樓:和平有明

孔子下手真很狠,千於首,砍掉了70%,只剩下305首…

孔子對<<詩經>>的評價?

10樓:匿名使用者

他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。詩可以_培養聯想力,可以_提高觀察力,可以__學習諷刺方法

11樓:匿名使用者

詩可以興,可以觀,可以群,可以怨

孔子評價《詩經》中哪為 樂而不淫,哀而不傷

黛妮 孔子評價 詩經 中哪一篇 樂而不淫,哀而不傷 關雎 附原文 子曰 關雎 樂而不淫,哀而不傷。註解 關雎 詩經 周南 中的一篇,是一個男子追求一位姑娘的情詩,寫他追求時的歡樂和求而不得的哀傷.樂而不淫 淫,過分,過量.哀而不傷 傷,損傷.孔子認為,哀樂是人性之本,惟哀樂應有制,當戒其 淫 和 傷...

近代對孔子評價經歷了怎樣的變化,近代對孔子評價經歷了乙個怎樣的變化

洪秀全及其領導的太平天國革命運動,不但以物質 批判了清王朝的封建統治秩序,而且從思想上衝擊了一切束縛人民的繩索。但是由於農民階級的侷限性,他並未完全擺脫儒家綱常思想的影響。早期改良派目睹當時中國嚴重的民族危機,關心時政,熱心西學,提出了 器變道不變 的 中體西用 思維模式。甲午戰爭後,面臨列強瓜分中...

孔子為什麼對管仲評價那麼高,孔子為什麼對管仲的評價這麼高?

那麼孔子為什麼又願意給管仲那麼高的評價呢?看具體的對話。子路曰 桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。曰 未仁乎?子曰 桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!這天,一個學生叫子路的,來找孔子。讀 論語 孔子這麼些學生裡面,給人留下印象最深的,就是子路。子路跟孔子,就像李逵跟宋江一樣。而且,...