1樓:匿名使用者
我們都生活在一座不同的城市中,來回穿梭在繁華和落寞裡。我們都行走在時光中,塗寫著光陰似箭的黑與白。
如何理解「錦瑟」這首詩?
2樓:阿沾
關於這首詩的解讀主要分為兩類:
是認為這是一首評悼妻子王氏的詩,首聯為「景」,看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;頷聯為比「喻」,借莊周化蝶,杜鵑啼血比喻妻子的死亡;頸聯為「幻」,珍珠為之落淚,寶玉為之憂傷;尾聯為「感」,情已逝,追思也是惘然!
二是認為這是詩人對逝去年華的追憶,首聯為「起」,借五十弦之瑟喻人生之五十年華;頷聯為比「承」,在渾然不覺間人生將走到盡頭;頸聯為「轉」,以明珠寶玉比喻自己的才能;尾聯為「合」,歲月催人老,一切都是惘然!
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。
原文:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當時已惘然。
譯文:瑟本有二十五根弦,但此詩創作於李商隱妻子死後,故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節,足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海浬明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了,卻並不知珍惜。
此詩是李商隱最難索解的作品之一,詩家素有「一篇《錦瑟》解人難」的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華,傷感自己不幸的遭遇,寄託了悲慨、憤懣的心情,大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故。
採用比興手法,運用聯想與想象,把聽覺的感受,轉化為視覺形象,以片段意象的組合,創造朦朧的境界,從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美,含蓄深沉,情真意長,感人至深。
李商隱天資聰穎,文思銳敏,二十出頭考中進士,舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下,從此懷才不遇。在「牛李黨爭」左右為難,兩方猜疑,屢遭排斥,大志難伸。中年喪妻,又因寫詩抒懷,遭人貶斥。
此詩約作於作者晚年,對《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜,莫衷一是。或以為是愛國之篇,或以為是悼念追懷亡妻之作,或以為是自傷身世、自比文才之論,或以為是抒寫思念待兒之筆。
3樓:天下的大路
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當時已惘然。
這首詩主要運用了象徵的手法來表達情感。象徵與比喻有共同之處,都有以具象表示抽象的特點,但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁,一般有兩個硬性的端點,可以找出本體和喻體;象徵則像天上的彩虹,物質表象所聯絡的物件不那麼分明,主要靠暗示,帶有更多游移不定的成分。
《錦瑟》一詩,無論是起興的「錦瑟」,還是主打的「蝴蝶」「杜鵑」「珠」「玉」等,它們表現的情調可以猜想出來,但一追究其具體所指,就如墜人五里雲霧了。李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美,美得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。」
4樓:匿名使用者
《錦瑟》是中晚唐詩人李商隱的代表作之一。此詩雖有題目,然亦歸為「無題」 詩類。究其因,「這種託意空靈、興寄深微的境界,正是無題詩別具一格的風味所在。」
全詩滲透了詩人那種清涼落寞之感,飽含著一種壯志難酬的深深遺憾。格調低沉,迷惘朦朧。唯其恨深情痴,故藉「錦瑟」之聲以傳達之。
首聯感物起興,以無端的「錦瑟」象徵自己無端的人生。「錦瑟」是一種裝飾華美的瑟,相傳古瑟為五十弦。彈瑟必能勾起人們哀怨的情調,思及「年華」,黯然神傷。
詩人藉此喻指:弦多繁富的音節,多麼像紛繁複雜的人生往事。詩人追溯已往,無比感慨。
李商隱處在政治腐敗的中晚唐時期,雖胸有大志,卻在朋黨傾軋中,始終被排斥,祿微位卑。因此,有感於理想抱負難以實現,不免流露出感傷的情調。
頷聯用典工巧。「莊生曉夢迷蝴蝶」,是根據《莊子齊物論》中「莊周夢蝶」故事化來的。其指戰國思想家莊周有一次夢中見到自己變成蝴蝶,醒後自思,卻不知是莊周夢為蝴蝶,還是蝴蝶夢成莊周,自己都搞糊塗了。
賞夢中之景的「我」,忽又成為夢中取悅之「物」,好不虛幻美麗。可見詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中。再看對句「望帝春心託杜鵑」,詩人借望帝魂化杜鵑事,一方面表達他對理想中「春心」、「年華」樂景事的美好回憶;一方面又對現實中美好理想和情思的破滅而借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。
所以,不管是借用莊周夢中化蝶和蜀帝杜宇魂化杜鵑的典故,都引起了詩人無限的悲感。一曲繁弦已驚醒了蝴蝶夢境不復成寐,而難言的怨憤,又如聞杜鵑之悽音,送春歸去,挽留不得。因此,乙個「託」字,不只寫出杜宇之託希望於杜鵑,也寫出了佳人之託春心於錦瑟,詩人之託慕情於夢境,大有一石三鳥之妙趣。
頸聯演化傳說。「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」,這是兩幅民間傳說中的神氣的畫面。前一幅以深青的大海和蒼穹中一輪明月為背景,塑造了「鮫人泣淚」的形象;後一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景,塑造了「玉山生煙」的形象。
詩人用意在於表達自己這樣的情懷:「鮫人泣淚」喻自己淒楚孤寂之境,寄託滄海遺珠不為所用之恨;又以美玉掩埋而菸輝公升騰的意象,喻指自己的才華雖埋卻難掩之勢。李商隱一貫以深切的憂慮關注著國家的興衰,渴望著王朝「中興」,大聲呼籲統治者覺醒,也強烈希望能為挽救危亡盡「匹夫之責」。
可是,在腐朽勢力的重壓之下,他的醫就國家的心願,終究只能化作一曲如夢如幻的相思淚而已。
尾聯直抒胸臆。如果說前三聯詩人賦予了詩的暗示色彩的藝術風格,具有情思婉轉,意境含蓄,工於比興、用典等特點,那麼,末兩句恰恰直露情懷:此種情懷豈待今日在追憶時才不勝悵恨呢?
實際上在事情發生的當時,早已感到悵惘迷茫了。
金代元好問對《錦瑟》早有論定:望帝春心託杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋。他的見解,應當是頗有見地的。
5樓:匿名使用者
《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜,莫終一是,有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄託君臣遇合
、詩集自序開宗明義……等諸說,但歸結到一點,那就是不管詩人當時怎樣謀篇創句,潛行於心的人生價
值思考(「人為什麼要活著?人活著有什麼用?人怎樣活才有用?」),都會自覺不自覺的傾注於筆端,
只不過他更善於用詩化的形象和語言來表達。
「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。」看到眼前錦瑟上的一弦一柱,就彷彿看到自己曾經有過的燦
爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去,並且是如
此短暫──單單是「五十弦」,為什麼單單是「五十弦」呢?難道就沒有別的什麼可以選擇了嗎?詩人以
「錦瑟」喻美好的「華年」,以「思」引發「無端」之問,一上來就開門見山,點出自己對人生價值的深
深思考。
「莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。」對人生終極價值的思考不唯我獨有:有著「鯤展翅九萬里」遠大
志向的莊子,在夢中也不忘記對這個問題的探索,以致於夢生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死後仍化
作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥,來訴說自己心中的疑惑。「蝴蝶夢迷」著「曉」字指明,使原本自迷
自戀或徘徊彷徨之意轉為富於幻想之境,是盼望旭日東昇照亮自己的人生之路;「杜鵑心托」依「春」字
點破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮鬥。
「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。」滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的
美玉只有在日暖之時,才能公升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是。「滄海月明」與「藍田日暖」優美意
境的創設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以
物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。
「此情可待成追憶,只是當時已惘然。」追憶過去,儘管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努
力,去追求美好的人生理想,可「五十弦」如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閒而過;面對現
實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……,幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲
劇式結問,又讓詩人重新回到對「人生價值到底是什麼?到底該怎樣實現?」深深的思考和迷惑之中,大
大增強了詩作的震撼力。也正是因為這種人生的悲劇色彩和詩作的悲劇氛圍,本詩才能「引無數英雄競折腰」。
6樓:匿名使用者
詩的首聯由幽怨悲涼的錦瑟起興,點明「思華年」的主旨。無端,無緣無故,沒有來由。五十弦,《 史記·封禪書 》載古瑟五十弦,後雖一般為二十五弦,但仍有其製。詩的
一、二兩句是說:繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦,我也快到五十歲了,一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。
詩的頷聯與頸聯是全詩的核心。在頷聯中,莊周夢蝶的故事見《莊子·齊物論》:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。
……俄而覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟,蝴蝶之夢為周歟 ?」詩句中的「曉夢」,指天將亮時做的夢。
「 迷蝴蝶」,指對自己與蝴蝶之間的關係迷茫。面對群雄逐鹿,變化劇烈的戰國社會,莊周產生了人生虛幻無常的思想,而李商隱則是有感於晚唐國勢衰微,政局動亂,命運如浮萍而用此典故的。用此典故,還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。
他似乎已預感到自己將不久於人世了,要把深深的痛苦與怨憤傾洩出來 。望帝的傳說見《 寰宇記》說 :「 蜀王杜宇,號望帝,後因禪位,自亡去,化為子規 。
」子規即杜鵑。詩人筆下美麗而淒涼的杜鵑已昇華為詩人悲苦的心靈。深沉的悲傷,只能託之於暮春時節杜鵑的悲啼,這是何等的淒涼。
錦瑟》各表現了作者怎樣的思想感情
7樓:玉小傷
「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年」,詩以「錦瑟」起興,既寫瑟之華美,又寫弦之細密繁複,「錦瑟」二字,給了讀者乙個美好而又幽怨的直覺.《漢書·郊祀志》記載:「泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破為二十五弦」,誰曾想「五十弦」之「錦瑟」 比之琴、箏,原來竟附著有如此悲切的情愁.
無端,莫之為而為,莫之治而治的意思,「無端」一詞使錦瑟一下子就有了生命,這抑鬱的感嘆像是在說並非瑟自己情願有這五十根弦,而是天生這麼多,無可奈何呀.「一弦一柱思華年」,這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛.「弦」、「柱」承上一句「五十弦」而來,兩個「一」字,更加強了「五十弦」之繁多的感覺,既暗示了感覺的細緻繁複,也暗示了悲哀的沉重纏綿.
每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶,「華年」二字與前面的「錦瑟」相應,既見「華年」之美好,更見今日回思時的惆悵哀怨.詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾,又以瑟之「無端五十弦」暗示華年悄然流逝,傷痛之情,悲憤之意,隱隱含於「無端」之感嘆中,這兩句可以說是這一首詩的總起.
「莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑.滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」,頷、頸兩聯承首聯中的「思」字追憶往昔,詩人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際.對於李商隱來說,往事是不堪回首的,年少才高,卻捲入晚唐的政治漩渦中進退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無為,摯愛的妻子早逝於華年,如今只留下詩人自己在孤獨淒涼中追憶往事.
頷聯寄情於物,將「曉夢」、「春心」之情借「蝴蝶」、「杜鵑」之物來表現.頸聯借景生情,以「滄海月明」、「藍田日暖」之景象來寫「珠有淚」的悲哀與「玉生煙」的迷惘.神話裡說,月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無際的大海浬,每一顆珍珠都是乙個淚點,藍田山中出產美玉,有玉之處煙靄濛濛,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識.
李商隱的用典有他自己的特色.有時用其本義,例如《安定城樓》中,他以「賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠遊」言說自己不得施展懷抱的悲憤.有時他又將典故當作乙個特殊的形象來使用,並加以創造性的引申.
「曉夢」、「春心」便是後一種用典的寫法.莊周夢為蝴蝶的典故本意在於闡述一種「均物我,外形骸」的道家哲理,而李商隱卻借「蝶夢」之形象為自己所用,抒寫了自己對於仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空後的無盡感慨.「曉」字所暗示了夢境的短暫,「迷」字暗示了夢者的痴迷.
這種痴迷沉醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意.「望帝春心託杜鵑」,用瞭望帝去國懷鄉,魂化杜鵑,悲鳴寄恨的典故,李商隱又加以引申.什麼是「春心」?
春心就是追求、嚮往、執著之心.多麼痴迷的夢境,多麼深摯的情志!此詩的幽婉即在於詩人對自己的情意完全不做明白的敘述,而只是用種種不同的美麗且繁複的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示,使讀者可以因之而產生無數的感動和聯想.
曉夢」與「春心」,多情易感也;「蝴蝶」與「杜鵑」,引起翩飛、悲啼的聯想;「月明」與「日暖」,引人入蒼涼寥闊、溫麗淒迷的情境.詩人化實為虛,連用四個典故,以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶淒切的景象,寓託自己的遭遇和心情意緒,使人既難以指實言明卻又有所感知,從而吟詠於口而思索於心,那是一種富於感動興發之作用的詩情.
「此情可待成追憶?只是當時已惘然」,尾聯自問自答,點出此詩系追憶往昔,痛定思痛.所謂「此情」者,指的正是頷、頸兩聯中所寫的「曉夢」之痴迷、「春心」 之深摯、「珠淚」之哀傷與「玉煙」之迷惘,種種情事豈待成追憶時才感哀痛,華年流過之時,便已體味到了其中的苦澀悲哀.
在暖玉生煙的縹緲裡,詩人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問殘照,殘照更空虛.
此詩約作於作者晚年,當是他回憶往事,對一生坎坷而發的感慨,儘管描寫委婉,旨意朦朧,但顯然有其寄託.李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事,以緣情造物的寫法,含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負成空.
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