1樓:匿名使用者
按農村風俗,當天就應去。如果在外地上大學或工作,也應於當天動身,最遲在出殯前趕到(一般第三天出殯)
2樓:三年不如一日
基本上我們那裡第一天都要在
爺爺去世後的禁忌
爺爺去世不到一年時間,孫子在清明節可以燒紙嗎?
3樓:能逆睹也
逢年過節都上墳,這是時令上墳,與逝去遠近無關。
如果是清明的前一天去世入土的,因為有三日墳要上,定例墳為大,算起來清明是二日墳,因為沒有二日墳的定例,就不用上了。
三日墳之後,五七墳之前,夾著清明,也是應該上清明墳的,這是節令墳。
4樓:匿名使用者
燒紙只是形式,誰都心裡明白。重要的是心存感恩,常念老人的好,懂得審視自我。
爺爺去世,長孫有何禁忌?
5樓:孫永峰的老巢
爺爺去世,主要是你父親守孝,古代需守孝三年,當然現代已經不必專這麼嚴謹了。你作為孫輩,更屬不必拘泥於這些舊俗。即便按照舊俗,要去參加重要的祭奠之前,也只需要齋戒三天,與女友分開居住,在祭奠當天沐浴更衣即可,老人去世最注重頭七。
中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。
6樓:匿名使用者
爺爺去bai世,主要是你父親守孝du,古代需守孝三年,當zhi然現代已經不必這麼嚴謹dao了。你作為孫輩版,更不必拘泥於這權些舊俗。即便按照舊俗,要去參加重要的祭奠之前,也只需要齋戒三天,與女友分開居住,在祭奠當天沐浴更衣即可。
7樓:齊進
朋友,節哀順便!爺爺會永遠活在你的心中。禁忌∶不能參加喜慶的活動、不能穿紅色衣物、不能理髮。宜:保持低調; 是先兆嗎?不要太迷信,可能是碰巧了
8樓:浪者無際
一般,每個地方都是不同的,長孫守孝也只安家族要求去做,主要是自己的乙份孝心,可以在7天後去學校附近的廟宇燒柱香…至於你病了那沒什麼直接關係…記得爺爺的好就行了
9樓:匿名使用者
不可穿戴顏色太過鮮豔的衣服,可能心靈相通吧。不過,最好還是回去一下,燒燒香,讓老人在地下安心。總之,低調
10樓:萬能修理工
禁忌-每個地方的風俗不同不好說,不能娛樂是肯定的。如果你和你爺爺感情好就叫你娛樂都高興不起來。
肚子疼-如果說是先兆我們這裡就叫迷信;迷信相信的人說有,不相信的人說沒有,我認為純屬巧合
11樓:匿名使用者
是不是先兆不是太清楚
不過這事確實有點巧合
你信的話,那證明你專
們確實心有靈犀
不信屬也沒有太多的事
至於回去守孝
我覺得不是在國外的話回去一趟很好
在國內再怎麼遠也只那麼遠
如果確實不能回去
心中悲痛
肯定也是高興不起來
各種娛樂還是不要去了
好好看看書
給家裡打打**
如果奶奶還在的話這個顯得非常重要了
不在打打**給家裡人也是非常必要的
這幾天遇到好笑的事也沒必要沒心沒肺的笑
這樣確實就不對了
其它倒沒有什麼的禁忌
有的地方禁酒
心中有爺爺就好了
他肯定囑咐你好好學習了,
這個也要記得
奶奶去世,孫子戴孝幾天比較合適? 10
12樓:心靈的感悟
孝布在逝者下葬之後,就可以摘下。
在古代,形成了一整套的喪葬、祭奠習俗。葬禮儀式有停屍一說,即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。
在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為,嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去後,兒子也應該還報三年,即居喪三年。
居喪三年內,孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌:不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能**,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。
戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗,從古代一直延續到現在,這一習俗是對逝者的尊敬;隨著時代的發展、進步,理髮、洗澡、更衣等已經不能滿足需要;古代是三年之內不能辦喜事,現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心,外化於行;這就是傳統習俗的核心所在。
尊老、愛老、敬老,這是中華民族的傳統美德,這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
13樓:百度使用者
100天,或過五七也行,五七就是三十五天,記得在三七(21天)的時候祭拜一下你奶奶
14樓:匿名使用者
7 7 49天。。。
新年時,家裡對聯3年內不用紅色。
家裡有老人去世 孫子輩的要過多久才能剪頭髮?
15樓:對空望月
這方面的風俗,各地的規矩各不相同,北方京津地區,都是過了五七日,就可以剪頭理髮了,出於對過世老人的尊重和懷念,真心在幫你期待採納,
16樓:匿名使用者
你好…一般來說是七天內不得剪頭髮和指甲、
17樓:匿名使用者
是一種習俗罷了!不同地方有不同習俗,我們這裡家中老人去世沒有扶山之前(一般是死後三天進行扶山,扶山後喪事完成)子女,兒孫等是不能洗澡!我覺得你還是不要刮,還是要尊重習俗.
如果你想刮也沒問題!
這個問題是中國傳統"孝」思想的影響:身體髮膚授之父母,因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意,其實這是不是什麼迷信,主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已,如果你是一孝子《子廣義的不單指兒子》那麼之點小問題你應該可以做到,人世間最難償還的便是情,有時候我們為了緩解自己內心的愧疚 ,只要選擇這樣的方式去緬懷死者。一般認為妻子是外來人可以選擇不這樣,但是作為一位標準的賢妻應該這樣做因為賢中也包括敬,既然嫁過來也等於是自己的至親之人所以也該做。
具體時間情況各地方不一樣但是一般得7天,即所說的頭7數。有半月的有49天的一年二年的等,但是後面這些都不現實對於這個社會來說我們還得上班工作等~總不可以蓬頭垢面的吧!歡迎補充!
補充下其實還有個說法:我們國家的神學上認為人在死後的7天後晚上回回來他生活的地方《叫回煞》看~自己的親人子女等情況才離去 神學認為在次期間如果我們自己洗了自己〈認為改變了死者臨走死見到的摸樣〉那麼死者回來後就看不到生者,因此會不安心的離去,所以為了要讓死者放心的走生者不得梳洗自己。
18樓:我是嘿嘿
老人去世,兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。兒子守孝五七,或百天,不能理髮。孫子沒有忌諱。可以理髮的。
19樓:匿名使用者
這個問題是當地的習俗,一般是過一百天後。
奶奶去世,孫子戴孝幾天比較合適奶奶去世,孫子戴孝幾天比較合適?
孝布在逝者下葬之後,就可以摘下。在古代,形成了一整套的喪葬 祭奠習俗。葬禮儀式有停屍一說,即人死後要在家中停留三天 五天 或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。在古代,有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內,在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼 思念。傳統習俗...
爺爺去世了,奶奶想把房子給孫子,怎麼樣才能最省錢最妥當的過戶
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