在佛法中看到動物屍體要怎麼做呀,學佛疑問,在路上看見小動物屍體念南無阿彌陀佛可以嗎

2021-04-14 03:11:05 字數 5275 閱讀 9632

1樓:渡河香象

從前有個人,他的女友即將要和他結婚的時候,被另外乙個人從他身邊奪走了內,和人家結了婚。後容來他去問一位高僧,到底這是為什麼。高僧有看穿三世之神通,告訴他,前世的時候,他的女朋友是乙隻鼠,死在道邊,乙個人路過看到,感到很難過,就連連回顧這個小老鼠,然後走了。

後來又來個人,看到之後,憐憫之心大發,把小老鼠埋葬了。

後來這個埋葬它的人,就是現在和那個女人結婚的人。

所以建議您不妨多多結善緣,這倒不是說象上邊的故事一樣將來盼您這樣,是說被您救助過的眾生和你的緣分最深,將來您修菩薩道度眾生的時候,他們會成為您的**,會非常恭敬您維護您

2樓:oo慧禪

看到bai動物的屍體的時候即使什麼也du不能做的情況下zhi,念一dao句阿彌陀佛也是好的!我現在專就是,每當屬走到菜市場的時候,都會唸阿彌陀佛!嘻嘻!

這也很好啊!要知道能夠聽聞阿彌陀佛這四個字也需要很大的福報的,不要以為很簡單的!所以建議您在看到動物屍體的時候在什麼也不能做的情況下,或者路過菜市場,或者看到一些小動物的時候念一句阿彌陀佛!

也是很好的啊!阿彌陀佛!

3樓:浴齋妖夭

遇到死去的動物屍體,就地掩埋,念經超拔,

4樓:匿名使用者

看到動物的

bai屍體,最好用金光du明沙在他上面zhi撒一些,那這個動物就立dao刻脫離惡趣而往生回善道了。

也可答以慈悲地替他念些往生咒,也可使他往生善道。

用不用手倒沒什麼關係,只要心中替他們著想,慈悲地替他們念佛,念咒。

那他們肯定能往生善道的。

阿彌陀佛!

5樓:慧敏

給您講個故事

復,希望有製所領悟。

有一位bai公認的成道的大師。du他有2位他首肯的zhi已經開悟的**。一天這兩dao位**出去化緣,在路上看到一具動物的屍體。

一位**看都不看就走過去了。另一位又是掩埋,又是念咒,忙了半天。

有人就問那位大師:都是您首肯的**,到底哪個更勝一些呢,怎麼不一樣作為呢?

大師回答:他們乙個表解脫,乙個表慈悲。

6樓:西毒

:法無常 - 助理 二級 7-31 23:30

7樓:法無常

葬之.一本善書上說, 葬一無主屍,功德很大. 若不便,至少念經咒回向.

學佛疑問,在路上看見小動物屍體念南無阿彌陀佛可以嗎?

8樓:匿名使用者

你心地很好,你念的這兩句對它有很大的幫助,可以的話念往生咒最好。你有善緣。平時多念念佛!佛祖會保佑你的

9樓:匿名使用者

可以,最好給他們念誦三遍三皈依然後再念佛號。實在不方便回到家給他們念佛回向也行。三皈依很短,平時你可以背下來,很簡單。

10樓:管家小老頭

隨喜你的功德,小貓聽到你念的兩句南無阿彌陀佛,畢竟成佛。功德無量啊。

11樓:佛經_僧伽吒經

當然可以了。這是你的善心。功德無量。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

12樓:匿名使用者

自己會復什麼就以什麼方便來製

利益它,具信心,慈悲心利益它就好。念誦佛號回向給它,觀想願它往生安樂,具足福報。

如果有條件的話,在周圍有雜貨鋪買個小膩子鏟刀,小口袋之類的東西,把它兜走,到安靜處埋葬。即利益了它,也保護環境衛生了。由此功德也可發心回向...

13樓:匿名使用者

可以,但最好回向與它

14樓:匿名使用者

為什麼不可以,挺好的

15樓:匿名使用者

當然可以,阿彌陀佛是最好的咒

16樓:三清子

可以啊,這是善事,佛祖會庇佑你的

17樓:曹典之

好的,最好是往生咒。

我學佛看到小動物屍體會埋起來,可最近老是碰見小動物屍體

18樓:同體平等

隨己心意力量,能做多少是多少。眾生皆苦。隨喜善行。

念佛,唸法,念僧。誦經,回向。

人身難得,佛法難遇。

看見其他佛學者見屍不顧,自己不可譏嫌,不可認為自己比他強。

南無本師釋迦牟尼佛。南無地藏王菩薩。

佛教中有不少錯誤的觀念?是吧?歡迎大家來討論討論

19樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛。師兄們對那些不信佛的人,不

用強求,隨緣就好,不可說,不可說一說就是錯,他的機緣沒到,你跟他說他不信甚至會說誹謗佛的話,反而不好,一切自有緣法,隨緣度化眾生,對不信佛的人,不用勸也不用說,在心裡默默的為他念佛,把功德回向給他,給他種下善根種子,等因緣成熟,結果自然成。

20樓:匿名使用者

這個問題本來不想參與了,不過看到不少師兄都說了自己的看法,也來說一說吧!首先,樓主看到佛教中的不少觀念並認為其不科學,這一點顯示出樓主科學的頭腦和對眾生負責的心態,非常好!其次,由於樓主對科學認識和佛學認識的不平衡引發了不少疑問,需要樓主再多多深入研究一下佛典。

最後,宗教中確有很多自相矛盾的地方,不過,多數都是教主對不同的人,不同境界的眾生講的不同應機說法,一般從本意上不矛盾,比如說,老師教一年級的小朋友從1加到100的方法,肯定就是1+2+3+4+5---到+100,而教再高一點年級的學生就會是(1+100)/(100/2),兩個看似不相關的公式其實表示的是同乙個結果,所以,不敢說所有的宗教主都是這樣的,但佛法中確是如此的。

至於樓主的三個問題,吃素(可能您說的是吃肉),人是雜食動物,營養均衡就好,不一定非要吃肉或不吃,不吃肉不一定長壽,同樣,吃肉的也不一定活的就長,所以,這不是長壽的根本因,不能這樣理解吃肉與不吃肉的矛盾邏輯。

禁慾是佛對出家眾提出的淨行要求,出家眾追求的是解脫生死輪迴之苦,不斷愛取無法斷生死,所以,提出禁慾的戒行,不會影響的人類生滅,難道全人類都突然想要淨行出家?如果是這樣,那世界就太好了,至少沒有戰爭,災難也大減了吧,當然這種情況是不可能出現的,在家眾還是居多的,至少我就有孩子,樓主擔心的大了點(如果這一波人類沒有了,會繼續來下一波的)。

佛教沒有說人畜之間靈魂可以相互轉化,靈魂之說應該屬於**、天主等其它教派的理論,佛講六道輪迴,並不是相互轉化,是指我們的我執習氣會由於愛而貪取,進而隨業報而形成新的五蘊身(投胎),這是隨業流轉的,不是轉化而成。

21樓:匿名使用者

我覺得你不但搞笑,而且還很調皮。

第一,乙個生命需要的食物有三種,觸食、思食和識食,你說的食物只不過是最低階的觸食當中的一種,叫做段食而已,另外兩種你可能根本就不知道,網上再補補課吧。

第二,釋迦佛祖從來沒說過不讓人類結婚和禁慾的話,不信你去大藏經里查檢視,所謂的禁慾只不過是在修行的某個關鍵時期暫時克制一下而已,連佛祖自己都結過婚,並且還有乙個兒子羅侯羅,他怎麼可能不讓別人結婚呢?

第三,你說的什麼硬體軟體的,更是可笑,太低階了,佛從來沒說過靈魂什麼的,不信的話你從大藏經裡給我找出來看看,佛把靈魂叫做中陰身,並且這個硬體也不象你說的什麼量子計算機呀,什麼286呀那麼簡單,佛把它叫做四大,地水火風,一切物質都是由四大種所組成的,所以不存在什麼軟體裝到什麼硬體裡這種情況,這個叫做果報,乙個生命現象的果報級別要降低的話,在它投生之前,因果就已經開始發生作用了。如果換成你的話來說,也就是如果量子計算機的軟體需要裝入286的和的話,那麼在它裝入之前,程式設計師就已經給它調整好了,這個程式設計師就是因果。

所以說在真理方面,不能僅靠自己的想象,首先自己要補課,當你確認你的問題目前人類還沒有答案的時候,這時間你再調皮才會顯的真正的可愛,象你這樣的調皮,一點也不可愛。

22樓:匿名使用者

1、佛提倡人們食素,但沒有禁食肉,但必須食三淨肉(不為我殺,不聞其殺生,不見其殺)。而且不吃肉人的身體和壽命不但不會變差變短,反而會更好更長壽。科學也證明,肉是酸性食物,吃多會導致身體呈酸性,易患病,而且現代的高血壓、冠心病、糖尿病、高血脂等心腦血管疾病也都是由肉食吃多導致。

肉食吃的多少與危害是線性的,不存在適量吃些有益之說。再說肉裡的營養是**來的?無非是從草里獲取,說到底還是植物,所以,也沒有吃素獲取營養不全的顧慮。

2、佛教並沒有倡導禁慾,只是教人們不邪淫,樓主不要偷換概念。

3、佛說六道輪迴,這一世是人,下一世可能是動物,也可能是天人,也可能是地獄眾生、餓鬼、阿修羅。如果說軟體和硬體不協調倒是真的,初生的嬰兒要花相當長一段時間來學會控制身體。不過既然轉為動物,是因為福智不全,肯定是以動物的心智為主的。

佛教和其他宗教不同的地方是佛教法法圓融,沒有自相矛盾的地方,如果有,是您沒有弄明白,或者會錯意。切記住,您可能很聰明,但肯定並不會比這裡的所有人都聰明,千萬不要自以為是。

阿彌陀佛

23樓:匿名使用者

首先,請問樓主是不是信佛學佛之人?看過多少佛經律論?真的能明白佛理佛法麼?真的看懂佛經了麼?

24樓:守火

朋友,這是你對佛教的誤解

1、佛教並不強制要求吃素,只是梁朝皇帝下令佛教徒吃素,所以中國佛教才有了吃素的傳統和戒律;

在真正佛教中 小乘戒律、沙彌戒、比丘戒、別解脫戒、三昧耶戒 中都不要求吃素,只有極少用到的 菩薩戒的小戒 裡才有吃素一說。

最後補充一句:到目前為止 並沒有 權威的研究** 和 明確的實驗證據 能證明「如果人只吃素食的話身體會很差的壽命也會變短的」。「吃素健不健康」仍然處於學術爭議範疇。

2、佛教倡導人類禁慾不結婚?有嗎?佛教並不主張人人出家,事實上《佛說維摩詰經》等經典真是昭示 在家居士 修行的方法。

如同**教有 普通信眾 和 修女 一樣,佛教分為 在家普通信徒、在家居士 和 出家和尚 三類,前兩類都是完全可以結婚生子的。

3、佛教幾千年歷史上從來沒有「靈魂」這個概念,「靈魂」是**教的說法。

佛教強調人的八大組成,即「八識心」,是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。前五識是感識,認識具體物件;後三識具有抽象感念。

參與輪迴的是「阿賴耶」,所謂「阿賴耶」是人前七種「識」的投影,這種投影是感官和感情的模糊承載,不是具體的能力。(事實上現在部分心理學學者對「潛意識」的研究與佛經中關於「末那」的說法基本是相通的,比如夢中的意識活動等等,關於「阿賴耶」的研究則只限於佛教界內部。)

我從來不建議說某某宗教不好,因為我們並不是對某個特定的宗教特別了解,比如我沒仔細讀過《古蘭經》就不去質疑 伊斯蘭教;我沒研究《道藏》我就不去質疑 道教,我認為對乙個事物必須非常了解才能對乙個事物定性,所謂沒有調查就沒有發言權。

言語也許有過激,但是**問題嘛總避免不了觀點交鋒,請理解。

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一 生物死亡的數量 一般地說,生物死亡數量越多,形成化石的機會也就越多,反之亦然.因此,在由海洋環境形成的地層中,比較容易發現動物化石,特別是珊瑚一類的化石.在含煤的地層中,比較容易得到植物化石,在一些由陸地環境形成的地層中難以找到化石,尤其是哺乳動物的化石.二 生物體組成部分的堅硬程度 凡是硬體部...