1樓：匿名使用者
指入夏後日子越來越長，將自己的房子打掃乾淨，點上清香，（再喝杯茶）看窗外修長的竹子已是茂密蔭庇了。62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333234316139
初 夏 偶 書 張栻
江潭四月梅熟天，頃刻陰暗遞變遷。
掃地焚香清晝永，一窗修竹正森然。
簡注：張栻：（1133—1180）：字敬夫，南宋抗金將領張浚之子，原籍四川綿竹，遷居湖南衡陽，他是宋代的理學家，和朱熹、呂祖謙齊名。
江潭（xúnm 同潯）：瀕臨江河的地區，這首詩大概是張栻（shì式）遷居衡陽時所作。衡陽當湘、耒、蒸三水之交，又位置偏南，故農曆四月就出現「梅熟天」。
清晝永：清靜的白晝。入夏後不斷增長。 修竹：高高的竹子。
焚香《太平清話》有云：「凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經行、負暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，右皆一人獨享之樂。」
對於焚香之趣，古書上多有論述。著名的有冒辟疆的《品香》和屠隆的《焚香之趣》。 古代的雅緻文人樂於焚香讀書，品茗操琴，以修養心性……無論琴茶，焚香都是收斂心情的必備程式。
比如操琴,琴書記載「...浮暴粗厲之氣不除,則不得平和淡靜之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。
」故而 琴家操琴之時,往往要潔身、焚香、寬衣，這正是為了使自己身心寬鬆，自然灑脫，以求清和自在的心境。有此心境，方能與琴道相和...
喝茶之前當然不必都焚香，但通過焚香，以示對茶的敬意誠意，也未嘗不可。同時，通過焚香，可以摒棄雜念，集中精神以茶事，也是修道的一種好方式。更何況，好的擅香，其氣味還可起到清除室內汙穢之氣，令人神定氣閒的作用呢……
靜室焚香，閒中雅趣，自得其樂矣！
2樓：哭泣的雅典娜
這是初夏偶書 張栻（南宋）
江潭四月梅熟天，頃刻陰暗遞變遷。
掃地焚香清晝永，一窗修竹正森然。
麻煩幫忙解釋下這首詩的意思，多謝了！
3樓：凱滴碧芘
(三兩六) 少年多波折，老來安逸之命 不須勞碌過平生，獨自成家福不輕， 早有福星常照命，任君行去百般成。 註解：此命為人品性剛直，做事公開有才能，不肯休息，六親兄弟不得力，祖業無靠，白手成家立業，末運多駁雜，不能聚財，好一雙抓錢手，沒有乙個賺錢鬥，此命蜘蛛結網，朝圓夜不圓，做幾番敗幾番，只能穩步成家計，誰知又被狂風吹，初限二十三四，猶如明月被雲侵，三十外來恰是日頭又重開，終交末運方為貴，漸漸榮昌盛。
二子送終，壽元五十七歲，過此八十八，死於秋天中.
老師您好！求老師您幫我解釋一下這兩句詩的意思，蛇歸田裡各東西，春風滿目還惆悵，麻煩老師了，謝謝
4樓：匿名使用者
首先，這兩句並不是詩，是乙個謎語的其中兩句。如下：
蛇歸田裡各東西，春風滿目還惆悵。五湖四海一片空，牛馬皆有兄弟緣。猜生肖是羊。
麻煩有心人幫忙解釋一下這首詩的意思.萬般感謝!!
5樓：知覺
命蹇(念jian),應該是元曲,意思是:
不要總是哀嘆命不好生不逢時,
東去春會來，柳樹就會發新枝.
正如現在陽春好時節,
正是你振翅高飛大展巨集圖之時.
6樓：飄雪
大概就是全人應當樂觀，積極面對人生吧。。。
我感覺這不是詩，像是元曲，意思是：不要感嘆命運不好，生不逢時，冬去春來，柳條也會長出新的枝芽，春天風光正好之時，也正是我振翅高飛之日。
7樓：匿名使用者
不要總是哀嘆命不好生不逢時
東去春會來，柳樹就會發新枝
正如現在陽春好時節
正是你振翅高飛大展巨集圖之時
意即不要片面強調時機，要從即刻起開始奮鬥拼搏，莫等閒，白了少年頭，空悲切！
是一首勵志詩
8樓：煉霜子
那個字叫做蹇 jian三聲 不順利之意
不要自嘆命運不好生不逢時啦，
且看那冬去春來柳樹又發了新枝芽（指新的一年開始了），這陽春三月春光正好，
正是（我）振翅高飛一展胸中大志的時候啊！
是一首勵志詩歌……
有懸賞的．麻煩解釋以下詩詞的意思，謝謝
9樓：匿名使用者
人家用了很長時間查的哦
10樓：匿名使用者
強烈要求給「方1」加分！
麻煩解釋這幾首詩的意思
11樓：我愛吖癟
溫庭筠《夜看牡丹》這是夜裡來賞花的，以至到了"只欲欄邊安枕席，夜間閒共說相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就躍然於紙上了。作者把賞花人如醉如痴的神態描寫的越充分，那麼詩中的這一形象也就越突出。
還有描寫賞花人的心理變化的，更會使人物的形象神態俱出，惟妙惟肖。
王建《題所賃宅牡丹花》
全詩細緻入微地描寫了賞花人心理上的一系列變化過程："初開恐是妖"，當在剛租到的宅院裡看到盛開的牡丹時，也許是第一次看到吧！引起賞花人一種驚奇、害怕的感覺，甚至擔憂是妖異所化，"粉光深紫膩，肉色退紅嬌"，豔美的牡丹終於使他陶醉沉浸在一片喜悅之中，從而在心中深深地祝願春風把它留住，烈日不要把它曬焦。
但是花開總有花落時，等到花事已去，鮮花飄零，憐惜之心促使他又來收取殘花，以作香燃，寄託戀戀不捨之情。一連串的心理刻畫十分細膩，人物形象也隨之生動起來，產生了很強的藝術感染力。詠花抒懷之作中賞花人的形象，大多是詩人自我形象的再現，因此我們也就從這些詩作中感觸到詩人們思想感情跳動的脈搏，見出唐人吟詠牡丹之作中捕捉形象的能力。
《牡丹》
李商隱這首題名《牡丹》的七律詩是詠懷詩，借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情。借絕色豔姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。
首聯是單株牡丹的特寫圖。衛夫人指春秋時衛靈公的夫人南子，以美豔著稱。據《典略》載：
孔子回到衛國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環佩之聲璆然。這裡借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時的豔麗奪目含羞嬌豔。
據《說苑•善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，划槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。詩人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮豔的風采。「猶堆」二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀，與「初卷」相呼應。
頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約丰姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。王佩指舞女身上佩戴的玉製飾物；鬱金裙指鬱金草染色的裙。
這兩句以舞者翩翩起舞時垂手折腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻捲，搖曳多姿的形象。
前兩聯重在描繪牡丹靜中的形態，頸聯具體地描寫了牡丹的色香。「石家蠟燭何曾剪」形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。「何曾剪」西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪。
「荀令香爐可待薰」是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐薰烘。荀令即荀，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。
據說他到人家，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐薰成，荀令自然身香，所以說「可待薰」。
詩人陶醉於國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，見《南史•江淹傳》：
「(俺)嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾後為詩，絕無美句。
時人謂之才盡。」這裡反其意而用之，表明詩人心搖神蕩的興奮激動之情。
這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。
曹丕的這首詩是什麼意思，麻煩詳細的，一句一句的解釋一下，謝謝。
12樓：幸福承諾
有一位復美麗的姑娘秀制
婉清揚姿態嫵媚笑容迷人心地善良
擅長**能識曲譜還會彈琴
淒淒楚楚的琴聲如清新花香
鄭歌楚風五音在她手下激盪
感動人的美好**令我難忘
孤獨的鳥夜晚宿在河中之島
伸頸鼓翅哀哀地把朋友想望
望著鳥兒戀戀不捨使我憂傷
昔日的美人我如何能把你忘
麻煩幫忙解釋蘇軾的《觀浙江潮》這首詩的意思。
13樓：匿名使用者
催試官考較戲作
宋·蘇 軾
八月十五夜，
月色隨處好。
不擇茅屋與市樓，
況我官居似蓬島。
風味堂前野桔香，
劍潭橋畔秋荷老。
八月十八潮，
壯觀天下無。
鯤鵬水擊三千里，
組練長驅十萬夫；
紅旗青蓋互明滅，
黑沙白浪相吞屠。
人生會合古難必。
此景此行那兩得？
願君聞此添蠟燭，
門外白袍如立鵠。
當年時任杭州通判的蘇東坡，同情那些望眼欲穿等候成績的考生，寫成這首《催試官考較戲作》，希望閱卷官挑燈夜戰迅速批出考卷，好讓考生們輕鬆愉快地去欣賞八月十八的錢塘江湧潮。
《江雪》前兩句詩和後兩句詩的意思是什麼
前兩句詩釋義 群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。後兩句詩釋義 江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。原詩 江雪 唐代 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。簡介 宗元 773年 819年 字子厚，唐代河東 今山西運城 人，傑出詩人 哲學家 儒學家...
賞析這兩句詩，怎樣賞析詩句
這兩句詩運用動作描寫。回頭看妻子和孩子 有一點憂傷，胡亂的捲起詩書欣喜若狂。同時 愁 和 喜 的今昔對比，突出來了妻子兒女在山河淪陷時候的難過，以及收復河山的喜悅之情。也襯托出詩人的喜悅之情和愛國之情 這兩句詩的意思是，我的妻子因為生活沒有著落，而悲傷，我卻因為故國的土地回得收復，而感到非常狂喜。這...
江雪前兩句詩和後兩句是的意思的意思
作品原文江雪唐 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。譯文 基本 四周的山上沒有了飛鳥的蹤影，小路上連一絲人的蹤跡也沒有，只有在江上的乙隻小船裡有個披著蓑衣 戴著斗笠的老翁,在寒冷的江上獨自垂釣。昇華 四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了...