1樓：維真
《哥林多前書》十
抄章襲20節說的「與鬼相交」，
指的bai是「祭偶像之物du」，因為，zhi這些祭物是祭鬼的dao。「相交」就是「相合」，相交相合就是「成為一體」。（與主相交，就是與主成為一體，夫妻相交也是二人成為一體，那麼，與鬼相交就不難理解了。）
聖經查經資料大全哥林多前書6章12到20 節怎麼查
2樓：維真
《聖經·哥林多前書》六章12~20 節查經：（參考）12節：除了犯罪，在這世界上，我們**徒沒有什麼不可做的事，因為我們在**裡是自由的。
但是，儘管如此，我們也是有原則的，這個原則就是：1、不受任何事物的轄制；2、不求自己的益處，只求眾人的益處；3、明白自己的身份，榮耀神名。13節：
人與動物的不同就在於不單為食物和肚腹活著，可能有人會說：「我是為肚腹活著，坐吃等死」。那麼，這兩樣在他就是廢壞的。
一般作為理智的人，都不會僅僅為肚腹而活，況且是**徒呢。既然這樣，我們的身子更不是為了淫亂而有的，乃是為主。15節：
我們的身子是與**聯合的肢體。「娼妓的肢體嗎？」「娼妓」有兩層意思：
1、指生活中的；2、指信仰中的。（主：主人、丈夫的意思，若離開主去拜偶像，即是離開丈夫去淫亂，是淫婦、娼妓）。
16~17節：「與娼妓聯合......成為一體」、「與主聯合......
成為一靈」，注意這裡的「靈」字，說明這幾節**指的是肉體和靈性的，但靈性的更為重要。18節：「惟有行淫的，是得罪自己的身子。
」我們從66卷聖經裡得出乙個結論，得罪自己的身子，是使肉體敗壞，得罪主的肢體；是生命的滅亡。19~20節：「我們的身子是聖靈居住的殿」，「並且你們不是自己的人，」「是重價買來的。
」我們是聖靈重生的人，是主的人，是主用寶血贖買的「寶貝」，因此，這器皿要聖潔，合乎主用，在我們這身子上，器皿上榮耀神的名。（講這幾節**時，把8章7~13節、11章23~33節用上）
**教聖經哥林多前書五章一節什麼意思
3樓：創世紀挪亞
《哥林多前書》 5：1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
這個很好理解:
聽說哥林多教會有人犯了淫亂，與他的繼母有**的關係，這罪極為嚴重，連不信的外邦人中也沒有。
第五章是保羅寫信告誡哥林多教會，當教會裡有會眾犯了嚴重的罪，影響眾人時，教會就有需要採取紀律行動了。紀律是重要的，使教會能在世人眼前保持聖潔的特質，並讓聖靈能毫無擔憂地在教會中工作。
問聖經中的問題說在聖經中的問題說在約書亞紀裡面提到的迦南7族請問是哪7族人
感謝主！這七族人分別是 迦南人 赫人 希未人 比利洗人 革迦撒人 亞摩利人 耶布斯人。在約書亞記3 10 11節 約書亞說 看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神。並且他必在你們面前趕出迦南人 赫人 希未人 比利洗人 革迦撒人 亞摩利人 耶布斯人。求神祝福...
求聖經講解活水在聖經中活水這個詞怎麼解釋？謝謝
答 題 活水 1 活水就是生命 約7 38信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。約7 39耶穌這話是指著信他之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。啟22 1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。2 活水就是愛的甘泉 ...
問聖經中的問題問在整本舊約聖經中有幾個叫約書亞的人他們分別都
摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的乙個人，說 請我主摩西禁止他們。民數記 11 28 和合本 他是以法蓮支派 車到了伯 示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裡有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。撒母耳記上 6 14 和合本 很可能是利未支派。大流士王第二年六月初一日，耶和...