1樓：crazy咖啡
問題bai不完整，不能理解你du想問什麼，但約伯是zhi最完美的人了，上帝dao允許魔鬼試探他，魔鬼專先是讓他原來很富有變屬的一無所有，可他不願天主如此對他，他還是很感恩天主！後來魔鬼對上主說：「你若是打擊他的骨和肉他必當面詛咒你」於是天主允許了魔鬼進一步試探讓他從頭至腳生滿毒瘡。
他的老婆說，你還保持完善嗎？你還不如詛咒天主早點死掉算了。約伯說：
「你說這話真像乙個糊塗的女人，難道我們只接受上主的恩惠，而不接受災禍嗎？」確實，天主是要我們過靈性的生活，並不是世俗花天酒地！要相信天主的安排，天主希望人人都能上天堂！
接受天主的安排，肯定要比人去計畫要好。有句話，成事在人謀事在天。。。
2樓：匿名使用者
什麼話？《約伯記》42：5我從前風聞有你，現在親眼看見你。
誰能告訴我點<<聖經>>裡的經典句子
3樓：匿名使用者
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢在罪人中我是個罪
版魁。然而，我蒙了權憐憫。
愛人不可虛假，惡要厭惡。善要親近。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂；不作害羞的事,不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息.
不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了
4樓：
如果你知道聖經
是一本什麼樣的書，就不會提出這樣的問題了。
聖經不是哪個人隨隨便便按著內
自己的意容思，喜好編寫的書籍，而是正本書都是神親自的啟示，是神向人揭示他自己的書。雖然是由人來代筆，但是正本書的作者卻是神自己。好比秘書代筆，老闆口述一樣，寫下文字的是秘書，但內容卻要完全按著老闆的意思。
既然聖經是神親自的啟示，那麼就不像人說話一樣，神沒有一句話是廢話，是沒有，沒有意思，無關痛癢的話，或者有不重要的話。
如果乙個人，能判斷或給神的話下結論，哪句經典，哪句重要，那麼他就是超越神的人，也只能說明他根本沒有拿正本聖經當一回事。如果真是有哪句經典，其它的不夠經典，那聖經還寫那麼多幹嗎？？乾脆就留下那幾句經典的，其它的都刪除算了。
5樓：大王石斑
**經常對門徒說的：我切切實實告訴你……………………
**經常對聽眾說的：有耳朵的人聽吧……………………
6樓：匿名使用者
多言多語難免有誤，禁止嘴唇便是智慧型
7樓：無智無德
你們都是有罪的...........
聖經的《約伯記》講的內容是什麼？
8樓：初夏的塵埃
該書記述了主人公約伯信仰歷程，一開始約伯相信天上有神，敬畏神專，在生活中努力行善屬
幫助人，遠離惡事，生活上富有平順，在當時當地被許多人稱慕，約伯自己也慶幸因相信有神，行事為人總憑良心按善意，盡量不虧欠人，故而蒙神護佑賜福，不料有一天，天災人禍突然降臨，奪去他所有兒女、家產、富有，甚至他的健康。生活上遭遇災禍，心靈上反思所信的神到底是怎樣的神。
《約伯記》是《聖經》舊約的一捲書，本卷書共42章。記載了義人受苦、他的朋友們與他的辯論，以及上帝給他的回答等，最後約伯因迴轉而比受苦之前更加蒙福。
聖經裡經典名言.
9樓：池高軒堂朗
#生命的道理和真理的智識，這一切都包含在至高天主的盟約書上。
#這約書含有梅瑟頒布給我們的法律，就是給雅各伯的會眾作產業，給以色列作應許，而蘊藏正義誡命的法律。
#上主曾應許自己的僕人達味，要從他的後裔中，興起一位強而有力的君王，永遠坐在光榮的寶座上。
#這法律充滿智慧型，有如丕雄，又如收成期間的底格里斯；
#洋溢智慧型，有如幼發拉的，又如收割之日的約但；
#闡明教誨，有如尼羅，又如收葡萄時的基紅。
#最初那個領悟她的人，還沒有完全洞悉；最後的乙個，也沒有完全領會；
#因為她的思想，比海洋還廣；她的智謀，比深淵還深，智慧型浸潤人有如江河
#我智慧型，傾瀉成河；
#我如江河洪水的支流，我如從河裡引出的水道，我如通到樂園的水渠。
#我說：我要澆灌我的花園，我要滋潤我的菜田。
#請看，我的支流，成了江河；我的江河，成了海洋。
#我還要使聖道發光，有如晨曦；使它照耀，直到遠方。
#我要浸透世上的一切窪地，垂顧一切熟睡的人，光照一切仰望上主的人。
#我還要傳播聖道，有如神諭；我要將她留給永世，留給尋求智慧型的人們；我要不斷地將她留給他們的後裔，直到神聖的永世。
#你們看：我勞苦，並不是單為我自己，也是為一切尋求智慧型的人們。
10樓：飛翔著的百靈鳥
1，來13:5 你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。
2，太6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
太6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
太6:27 你們哪乙個能用思慮使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
太6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。
太6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
太6:30 你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
太6:31 所以不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？
太6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
太6:33 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
太6:34 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
3，提前6:7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
提前6:8 只要有衣有食，就當知足。
提前6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
提前6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
4.加5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
11樓：匿名使用者
《馬太福音》 16：26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢。人還能拿什麼換生命呢。
就是忘記背後努力面前的，
《腓立比書》 3：14 向著標竿直跑
《使徒行傳》 20：35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。
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雙引號的使用規範一句話完畢句號在引號裡面還是外面
請比例說明，雙引號實體句子 請問 用雙引號的時候，一句話結尾的句號是放在引號裡面還是外面.你好，用雙引號的時候，句號是放在引號外面的 裡面，你也可以除錯一下，句號放外面會出現錯誤的。句末的引號是應放在句號裡面還是外面 我用例句解釋給你 1 對學生說 考試就要開始了。這一句，引號裡的是一句話，這句話的...
仿照下面的示例，自選話題，另寫一句話，要求使用比喻的修辭手法
略試題分析 注意題目要求，句式的特點是該題型的 要求，要注意把握。本題要比喻貼切，給2分 句式與示例相同，給2分 語意通順，給2分。仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。6分 友誼就像一 愛情就像一杯酒，重要的不在於它的濃烈，而在於甘醇 婚姻就像一雙鞋，重要...