1樓：匿名使用者
公德，我們可以很簡單地把它理解為在公共領域中的道德；如：在對待公物、對版
待環境的品質。權
私德，就是在私人生活領域中的道德。如：處理家庭關係、夫妻關係方面表現的品質。
公德和私德作為道德行為，我們往往注意的是作為道德主體的精神狀態，即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德與私德不僅僅是倫理觀念問題，還包含著公共**、包括著社會的公私域狀態，以及相應的制度。
關於公德有必要強調三點：現代公德不是指傳統意義上的無私。公德的前提是現代個體人格。
他有他的自由的信仰，自主的選擇。因而不是從集體方面對個人單方面的規定，而是個人自由的選擇，因而這樣乙個主體和自覺選擇的道德，實際上不是傳統集體主義文化語境中意指的公德。乙個現代個人，他遵守公德，體現了一種情操，一種職業的操守，體現了乙個人的自律，恰恰體現了個體的人格的尊嚴。
他不把自己看作乙個可以為所欲為的人，表現出高尚的職業的操守。這裡的公德是以單數第一人稱做出選擇的。因此這也成為現代私德的起源，是以現代人格的自我意識即民主、自由、自主為內涵的。
2樓：匿名使用者
公德：就是公共道德，指有關社會公眾的安寧和幸福的行為品質。如：在對待公物、對待環境的品質。
私德：指在私人生活上所表現的道德品質。如：處理家庭關係、夫妻關係方面表現的品質。
3樓：匿名使用者
公德是指有關社會公眾的安寧和幸福的行為;而在當下社會，公德不只是遵守條規，更多的還有是對他人的幫助
4樓：匿名使用者
公德是指為社會做出貢獻
道德都是假的嗎，正義和道德都是假的，利益才是真的 正義和道德只是利益的副產品和遮羞布而已。
典型的自由論調，人類的進步非常明顯的一個標誌就是文明程度，包括了人類自身文明素質和精神文明建設。單純來講，人無德，則與禽獸無異，這並不是什麼聖人之論，而是古往今來，人們對自身要求和他人的約束。至於聖人之論，在古代頗為盛行，也是存在政治上的目的性和當下人們的推崇。在今朝，大部分都用來作為人們的道德規範...
所有的離別都是蓄謀已久的，所有的相遇都是漫不經心的
所有的話都是假的，所有的行動才是真的。不全對！離別也有偶然造成的，相遇也有蓄謀創造的 所有的離別都是蓄謀已久，所有的相遇都是漫不經心，這句話看起來好像有一定的道理，但實際上沒有任何意義。其實有一些更美的句子，可以形容這種相聚或者是離別。也許相遇就是遇上今生值得的人吧 即使需要分離，但那段時光不會消釋...
所有的蘭州拉麵都是同配方嗎所有的蘭州拉麵都是同一個配方嗎？
梧桐樹 不一定，可能有些不同。蘭州拉麵的配方。主料 麵粉30斤 牛肉10公斤 配料 牛肝3斤 白蘿蔔10斤調料 花椒7兩 草果1兩 桂子5錢 姜皮1兩 清油0.5斤 味精3分 食鹽1斤 醬油4斤 胡椒粉3錢 香萊 蒜苗 蔥花 各半斤，灰水7兩 辣子油酌量。製作方法 1 先把牛肉及骨頭用清水洗淨，然後...