1樓：匿名使用者
真理的絕對性
即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。真理的相對性即具有內相對性的容真理，是指真理的有條件性、有限性。
而真理的絕對性和相對性是辯證統一的。第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理由是辯證轉化的。
真理具有相對性和絕對性，是絕對性和相對性的統一。
馬克思主義也是絕對性和相對性的統一。其絕對性是指馬克思主義是經實踐證明的正確的理論，所以我們要堅持馬克思主義；相對性是指隨著時代，條件的變化，馬克思主義也是不斷發展的，不斷拓展的，不斷深化的。
所以說，馬克思主義「過時論」是錯誤的
我也是要交，所以給你乙份........
運用真理的絕對性和相對性的關係原理談談如何對待馬克思主義
2樓：匿名使用者
首先.馬克思主義是後人給馬克思所提出的理論,觀點的總結和概括. 我們所學的哲學,政治經濟學,科學的社會主義3個部分.
政治經濟學和科學的社會主義不是馬克思自己編撰出來的學科,其中的一些內容是禁不住推敲的.
馬克思的最大的貢獻就是他的哲學, 也就是唯物論和辯證法的部分,而這個部分的貢獻其實是和他的老師黑格爾(德國古典哲學大師)也是分不開的, 黑格爾把自然界和人類社會統一於思維(絕對精神), 是唯心辨證法的集大成者. 馬克思把自然界和人類社會統一於存在(物質),是唯物辯證法的開創者. 而這個開創也是建立在黑格爾的唯心辨證法的基礎之上的.
用真理的絕對性和相對性的關係原理來分析馬克思主義,這個論題起的比較大, 真理的絕對性, 是說真理肯定有符合規律性的一定正確的東西, 這個我們不能否認, 馬克思的哲學肯定有正確的東西, 真理的相對性是指真理在一定的範圍內,某個領域方面是有侷限性的, 有些理論我確實不明白,對他的一些理論在人類社會適用也會出現盲區.
我舉個例子: 人類在認識自然界和改造自然界的過程中始終是唯心的,科學的命題都是從錯誤開始的, 真正的結論都是在反覆的唯心的歷史總結出來, 在認識論的順序上,唯心始終大於唯物, 如果唯物就會束縛你的手腳,永遠不會得出結論,而且只能當奴隸,所以我認為唯物主義不適合人類社會領域.
3樓：匿名使用者
最簡單的說法
正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它發展它。即堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
同時要反對兩種錯誤傾向：一是反對把馬克思主義僵化的教條主義，二是反對認為馬克思主義已經過時
4樓：呂耀安
真理具有絕對性和相對性，絕對性和相對性是辯證統一的。這也是馬克思主義哲學中最基本的觀點。所謂絕對性，是指真理的無條件性，無限性。
首先，任何真理都必然包含著同客觀物件相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。這一點是絕對的，無條件的，其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點是絕對的，無條件的。真理的相對性是指真理的有條件性，有限性。
首先，真理所反映的物件是有條件的，有限的。其次，真理反映客觀物件的正確程度是有條件的，有限的。馬克思主義是科學的世界觀和方**，當然，正確的真理指導正確的行動。
用真理的絕對性和相對性辯證統一的原理，說明對待馬克思主義應持的正確態度（求自考標準答案）
5樓：l南海遊仙
真理的絕對性是指一切真理都是人們對客觀世界的正確認識，真理的相對性是指一切真理都是人們對事物某一方面、層次的認識，其廣度、深度和適用範圍是有限的。
真理的絕對性要求我們必須考不動搖地堅持馬克思主義，真理的相對性要求我們應當發展馬克思主義，同時堅持一切依時間、地點、條件為轉移，避免教條主義。
6樓：匿名使用者
意馬克思主義就是真理，你怎麼對待真理，你就怎麼對待馬克思主義。
運用真理的絕對性和相對性的辯證關係原理,說明我們應該怎樣對待馬克思主義?
7樓：瞿_破爾達斯
人是活的,死規矩不適合人們使用,
馬克思用哲學為啟示,然後創造了一套看似完美的體制理論,現實中卻很難以實現,
因為客觀的民主,不一定是好制度,它只是讓一切變的穩定,而進步則已經不再存在或已經後退,
運用真理絕對性和相對性的辯證關係原理分析該怎樣對待馬克思主義幾中國化
8樓：可愛的zzz聖
在哲學中,真理是就人的主觀對客觀的認識的正確性而言的概念.馬克思主義哲學認為,任何真理,都具有相對性,但無數的相對性真理積累之後,就會接近絕對真正,另外,任何相對真理中都包含著絕對真理的成分.所以,二者的關係是：
相對真理是絕對真理的構成因素,離開相對真理,也就沒有絕對真理；反之,因為任何相對真理中都包含著絕對真理的成分,所以,沒有絕對真理就沒有相對真理.二者的關係是對立統一關係,矛盾的雙方各以對方為存在條件,並在一定條件下各向其相反方向轉化.
但是,如果站在佛法的立場上講,這種把相對和絕對看成兩件事的認識是不能夠成立的.首先,所謂絕對真理,是只離開一切相對概念的宇宙人生的真相,它並非主觀認識,也非客觀存在.只要人離開一切相對概念,進入絕對的「境界」,無人與我、心與境、主觀與客觀的對立知見,人才可能認識真理,即宇宙人生的真相.
一切宇宙人生的現象本身就是絕對真理的表現形式,所以,不能離開現象世界去談本持或者真理.所以,佛法是不二法門,如果還有一切對立的觀念,就不可能認識真理.
急！大學哲學考題：運用真理絕對性和相對性的辯證關係原理來說明對待馬克思主義的態度？
9樓：文學院的於
原來你們還沒有答案啊！~~可憐的孩子
用真理的相對性和絕對性辯證統一的原理，對待馬克思主義的正確態度
10樓：無線電師
真理的絕對性，是指人們對客觀事物及其規律的正確認識具有確定性、無條件性，包括真理內容的客觀性和真理發展的無限性。
真理的相對性，是指人們對客觀事物及其規律的認識是近似的、有條件的，包括真理內容的近似性和具體真理的有限性。
真理的絕對性和相對性是對立統一的。
馬克思主義同任何真理一樣，是絕對性和相對性的統一。
馬克思主義科學地揭示了世界的普遍本質和規律，這是它的絕對性。（例如，三大規律）
馬克思主義又是一定歷史條件的產物，要隨著實踐的發展而不斷地豐富和完善，這是它的相對性。（例如，關於無產階級革命程序的理論）
正因為馬克思主義是絕對真理和相對真理的統一，所以，對待馬克思主義的科學態度應該是堅持和發展的辯證統一。
如何簡單理解真理的絕對性和相對性呢
絕對真理和相對真理的含義 絕對真理 或真理的絕對性 有兩個方面的含義 其一，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都有不依賴於人和人類的客觀內容，這是無條件的 絕對的。從這個意義上說，承認了客觀真理，也就等於承認了絕對真理。其二，人類的認識，按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界，每乙個真理...
如何理解真理的絕對性和相對性的辯證統一關係
兩者是辯證統一的。真理的絕對性，體現了真理的客觀性，真理標誌著主觀與客觀相符合，同乙個確定的物件，真理是唯一的，真理與謬誤不容混淆，真理面前人人平等。真理的相對性，指真理是有條件的，具體的。真理的絕對性是具有絕對性的真理，是指真理的無條件性 無限性，真理的相對性是具有相 對性的真理，是指真理的有條件...
試述真理的絕對性和相對性辯證關係原理，並用這一原理說明對待馬
你買本最近的考研用的 政治理論大綱解析 裡面很全面我在著說不全 用真理的相對性和絕對性辯證統一的原理，對待馬克思主義的正確態度 真理的絕對性，是指人們對客觀事物及其規律的正確認識具有確定性 無條件性，包括真理內容的客觀性和真理發展的無限性。真理的相對性，是指人們對客觀事物及其規律的認識是近似的 有條...