1樓：
佛教認為善行是對自己有益的，對他人亦是有益的行為
；是在今世好的，在來生也內是容好的行為。這四個條件具備，才能算是純善的行為。 佛教所說的善法就是指包含善的行為，善法就是善行。
善法有世間的，有出世間的；種類繁多；但簡單點來講，最基本的善法，不出十種，叫做「十善」。這十善法，即是十惡法的反面：身不殺生，不偷盜，不邪淫；口不妄言，不綺語，不兩舌，不惡口；意不貪，不嗔，不痴。
若再從心理上來研究分析，這善法（善行）的心理，可得十一種，在唯識學上，叫做「善心所法」。善行是善意、善心的存在和表現形式，善意、善心是善行的內容和本質。善心、善意不是憑空在人腦中形成和產生出來的，而是由十一種社會知識作為根據的。
何為善？什麼是真正的善？
2樓：匿名使用者
負責人的告訴你，這個世間沒有真正的、絕對的善！即使再大的善舉，在時過境遷之後，可能也會有所不同……你只能出於善意的角度，不計個人得失的去幫助別人，這樣就夠了！
3樓：匿名使用者
以愛為本，以善為念。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。關鍵要有善舉，善行。
4樓：匿名使用者
善並沒有標準的答案，沒有絕對的善惡，問心無愧便好。
5樓：匿名使用者
不惡即善。即五戒十善。所生心，所出言，所作為不違反五戒十善。
佛家中關於善的說法，佛教中的五戒十善
佛家講究因果迴圈，種善因得善果！也就是通俗說的善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到！為別人是純善，為自己是純惡。佛 菩薩是純善的，其他境界的眾生要麼因為智慧型原因，要麼因為想法等，處在純善與純惡的交雜中。佛家中關於善的說法 五戒十善行。佛經對善的解釋.求幾句關於對善的解釋啊.極樂世界是上善人聚會一處...
佛教認為孝是眾善的根本若無孝道則無以為善，所以說百善孝為先對
1 孝順是佛法的大根大本，實在講，孝順 圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生淨土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧型...
善善若水是什麼意思,善上若水是什麼意思
是 上善若水 上善若水 最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物回而不爭名利。上善 最完 答美 水 避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水...