1樓：維真
聽從神的話，不可按人的想像對待聖經。人一生的年日不可「效仿」。
2樓：匿名使用者
有覺得. 因為比如以諾 . 挪亞. 以挪士等都是信的人. 在當時世代是完全的人.
新約的信徒應該也是這類人才是.
聖經中創世紀中的家譜有何意義？
3樓：艾沙
一是**的家譜相關，二是人類的開端相關。
聖經創世紀第八章**請主內弟兄姐妹講解
4樓：777耶穌愛你
第八章 洪水之後
洪水氾濫，水勢比最高的山還要
高出「十五肘」。方舟裡面的一家人時常覺得自己總不能免於滅亡，因為他們的船已隨波上下五個月，惟風浪之命是聽而飄盪著。這是乙個嚴重的考驗，但是挪亞的信心並沒有動搖。
因為他確信有上帝的手在掌著方舟的舵。
當水勢漸落時，上帝使方舟飄流到他所預定的群山之間。這些山嶺彼此相距不遠，於是方舟徘徊於四山環抱的水港之內，而不再飄盪在無邊無際的海洋中了。這給方舟裡被暴風催逼而精疲力盡的人和禽獸，帶來了莫大的安慰。
挪亞和他全家，焦急地等著水勢退落，因為他們渴望再回到陸地上。在山頂出現之後，過了四十天，他們放出乙隻烏鴉——
乙隻善於探索的飛鳥出去，要看看地上的水乾了沒有。那烏鴉只見遍地都是水，並無別物，只在方舟附近飛來飛去。再過七天，挪亞又放出乙隻鴿子，鴿子找不到落腳之地，仍舊飛回方舟。
挪亞再等了七天，重又放出鴿子。到了晚上，鴿子回來，嘴裡叼著一片橄欖樹的葉子，大家就極其歡喜。然後「挪亞撤去方舟的蓋**，便見地面上幹了。
」（創8:13）他仍然耐性地在方舟裡面等候著。他既然照著上帝的命令進入方舟，所以出去時，也要等待特別的指示。
最後，有一位天使從天上降下，開啟方舟的大門，吩咐先祖挪亞和他的全家離舟，並要他們帶著一切活物回到陸地上去。挪亞逃離洪水之災，深自慶幸之餘，並沒有忘記那位保全他們生命的慈悲的上帝。他離開方舟後的第一件事，便是築一座壇，獻上各樣潔淨的飛鳥和牲畜為祭，用以表示他感謝上帝拯救的大恩和對偉大的犧牲──**的信心。
上帝悅納了挪亞的祭物；不但賜福與他和他全家，也賜福與以後一切住在地上的人。「耶和華聞那馨香之氣，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地，……地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了。」（創8:
21,22）這是給洪水以後各世代人的乙個教訓。挪亞面臨一片荒涼的大地；他在為自己預備住處之前，先為上帝築了一座祭壇。他所有的牲畜不多，且是付了非常的代價才儲存下來的，但他歡歡喜喜地將一部分獻給上帝，藉以承認萬物都是屬於上帝的。
照樣，我們首先應該關心的乃是奉獻樂意捐給上帝。我們當用敬拜的行為和推進聖工的捐獻，來表示感謝上帝向我們所顯示的恩典和慈愛。
上帝唯恐以後遇著烏雲四合，大雨下降之際，會使世人因怕洪水再一次氾濫而心驚膽寒，所以就應許挪亞全家，說：「我與你們立約……不再有洪水毀壞地了。……我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，……我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」（創9:11-16）
上帝這樣把美麗的虹放在雲中，作為他與世人立約的記號。他的垂顧和他對犯錯誤之人類的慈心，是何等的大啊！耶和華說，當他看見虹的時候，他必記念他的約。
這並不是說他會忘記，乃是他用我們的言語向我們講話，使我們能更明白他的意思。上帝的旨意，是要在我們後代子孫詢問這架在天空中的美麗拱門有什麼意義時，父母就要重述洪水的故事，並告訴他們，至高者將虹彎好了放在雲彩中，就是應許永不再使洪水在地上氾濫。這虹就要世世代代向人見證神聖之愛，並堅固他們對上帝的信心。
在天上也有彷彿虹的榮光圍繞著上帝的寶座；並映照在**的頭頂。先知說：「下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，（寶座）周圍光輝的形狀也是怎樣；這就是耶和華榮耀的形象。
」（結1:28）蒙啟示的約翰說：「我……見有乙個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上，……又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
」（啟4:2-3）當人因犯重罪而招致上帝的刑罰時，救主就指著雲彩中的虹，並指著寶座周圍和自己頭頂上的虹，作為上帝向悔改的罪人發憐憫的記號為之代求。
上帝曾親自將他賜給挪亞有關洪水的保證，和乙個最寶貴的、帶恩典的應許結合起來說：「我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移，這是憐恤你的耶和華說的。
」（賽54:9,10）
當挪亞看見兇猛的野獸同他一起從方舟裡出來時，他害怕那只有幾口人的家會被野獸殺害。於是上帝差遣天使來，送給他僕人乙個使他放心的資訊，說：「凡地上的走獸，和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們。
連地上一切的昆蟲，並海浬一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。」（創9:
2-3）在以前，上帝並沒有允許人吃動物的肉，他的本意是要人完全靠地里的出產維持生活；但如今一切植物既然都已毀滅，所以才允許他們吃那些由方舟儲存下來的潔淨動物之肉。
洪水之後，整個地面都改變了。因為人犯罪的結果，地受了第三次可怕的咒詛。當洪水漸退時，大小山岡都被一望無際的混濁海水所包圍，到處可見人和走獸的屍體。
上帝不願意讓這些屍體留在地面上腐爛，致令空氣汙濁，所以要把它們都埋在地下。為了吹乾地上的水，上帝就使大風颳起，這風的暴力激動了水面，甚至把一些山頭都沖掉了，將樹木，巨石，泥土堆積在屍體之上。在洪水之前，那使世界豐富美麗而被人當作偶像敬拜的金銀寶石和貴重的木料，這時也照樣被埋在土中不見了，巨大的水力把大石和泥土衝來，堆積在這些寶物之上，甚至有些地方堆成了大山。
上帝看出罪人越富足昌盛，他們在他面前也就越發敗壞。那些寶物本應使人尊榮厚賜百物的上帝，如今卻被拿來當作神明敬拜，而上帝反被他們侮辱輕慢了。
地上呈現出一片無法言喻的荒涼和混亂景象。從前勻稱壯麗的山嶺如今都崩裂成犬牙交錯的了。地面上到處散布著石塊和斷崖。
許多地方原來的大小山岡都不見了，連一點痕跡也找不到；而以前的平原上卻出現了重重疊疊的山脈。這種變化在有些地方特別顯著。從前盛產金銀寶石的地方，所受的咒詛也最嚴重。
至於無人居住和**較少的地方，所受的咒詛則較輕了。
這時，從前極大的森林也被埋在地下。後來這些森林成了煤，就是今日廣大的煤層，並產生大量的油類。這些煤和油常常在地下自燃。
於是岩石受熱燒成石灰，鐵礦也因而溶化了。水遇石灰的作用，使地下產生更大的熱量，由此出現了**、火山和噴泉等自然現象。當火與水在岩石層或礦穴中接觸時，地下就發生猛烈的**，如同隆隆的雷聲。
於是空氣悶熱，繼而火山噴發；這些極熱的物質往往得不到適當的出口，於是地殼震動，地面突起高漲，如同海中的波浪，而後就裂開，將城市、村莊和燃燒著的大山都吞了下去。這些驚人的現象，在**降臨和世界末日前，必要越來越多，越來越可怕。這就是地球即將被毀的預兆。
地的深處乃是耶和華的武庫，地曾從其中拿出兵器來，毀滅洪水以前的世界。水曾從地下湧出，連同從天上降下來的雨水，一起完成了毀滅的工作。洪水以後，火也同水一樣，曾作上帝除滅罪惡極大之城邑的工具。
上帝降下這些災難，使輕視他權威並踐踏他律法的人，看到他的能力而震驚戰慄，從而承認他公義的至尊主權。當世人看到燃燒著的山頭傾瀉出火焰和熔化的礦質，使河流乾涸，城邑滅絕，到處呈現出毀壞和荒涼的景象時，連勇士都要膽顫心驚，以至那些不信和褻瀆上帝的人，不得不承認上帝確有無窮的權能。
古時候先知曾提到過這種景象，說：「願你裂天而降，願山在你面前震動，好像火燒乾柴，又像火將水燒開；使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫。你曾行我們不能預料、可畏的事；那時你降臨，山嶺在你面前震動。
」（賽64:1-3）「耶和華……乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土；他斥責海，使海幹了，使一切江河乾涸。」（鴻1:
3-4）
在**復臨的時候，世人必要看見從來沒有見過的可怕現象。「大山因他震動，小山也都消化；大地在他面前突起，世界和住在其間的，也都如此。他發憤恨，誰能立得住呢？
他發烈怒，誰能當得起呢？」（鴻1:5-6）「耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨；摸山，山就冒煙。
求你發出閃電，使他們四散；射出你的箭，使他們擾亂。」（詩144:5-6）
「在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血、有火、有煙霧。」（徒2:19）「又有閃電、聲音、雷轟、大**。
自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的**。」「各海島都逃避了，眾山也不見了，又有大雹子從天落在人身上，每乙個約重一他連得。（約九十斤）」（啟16:
18；20-21）
當天上的閃電和地上的火焰互相接觸的時候，眾山就要燃燒象火窯一般，並要傾瀉出一股熾烈的熔岩洪流，摧毀田園，鄉村，和城邑。沸騰的熔岩要被傾入江河之中，使眾水滾沸。又有非常巨大的力量射出大石，並散布碎石片於地上。
河水必要乾涸，地必要震動，到處都有可怕的**和**。
上帝必要這樣將惡人從地上除滅。但是義人必會在這驚濤駭浪之中得蒙儲存。如同挪亞在方舟裡得蒙儲存一樣。
上帝必要作他們的避難所，他們必會在他的翅膀底下得庇護。詩人這樣說：「耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所。
禍患必不臨到你。」「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處。」上帝的應許是：
「因為他專心愛我，我就要搭救他。因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」（詩91:
9；10；14；27:5）
-------------------摘自《先祖與先知》，
舊約還有《先知與君王》，
新約是《歷代願望》《使徒行述》
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**家譜 我想得到耶穌家譜圖 誰有完整的啊 從亞當開始吧
5樓：匿名使用者
可以參考馬太福音第一章：
馬太福音
1:1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌**的家譜．〔後裔子孫原文都作兒子下同〕
1:2 亞伯拉罕生以撒．以撒生雅各．雅各生猶大和他的弟兄．
1:3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉．法勒斯生希斯侖．希斯侖生亞蘭．
1:4 亞蘭生亞公尺拿達．亞公尺拿達生拿順．拿順生撒門．
1:5 撒門從喇合氏生波阿斯．波阿斯從路得氏生俄備得．俄備得生耶西．
1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門．
1:7 所羅門生羅波安．羅波安生亞比雅．亞比雅生亞撒．
1:8 亞撒生約沙法．約沙法生約蘭．約蘭生烏西亞．
1:9 烏西亞生約坦．約坦生亞哈斯．亞哈斯生希西家．
1:10 希西家生瑪拿西．瑪拿西生亞們．亞們生約西亞．
1:11 百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
1:12 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵生所羅巴伯．
1:13 所羅巴伯生亞比玉．亞比玉生以利亞敬．以利亞敬生亞所．
1:14 亞所生撒督．撒督生亞金．亞金生以律．
1:15 以律生以利亞撒．以利亞撒生馬但．馬但生雅各．
1:16 雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為**的耶穌、是從馬利亞生的。
1:17 這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代．從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代．從遷至巴比倫的時候到**、又有十四代。
至於要從亞當到亞伯拉罕的話，可以看以下的圖表：
有沒有人覺得癢這首歌的歌詞很低俗
關於 癢 的誕生過程十分有趣，孟楠透露有一天被蚊子咬了越抓越癢，於是靈光乍現，腦海中便有了 癢 的歌詞。之後，她在某天下午拿著小樣到朋友酒吧裡放時，正好被黃齡的經紀人聽到，當晚便立即聯絡到她表示想唱這首歌。因為黃齡經紀人的堅持，並且一字未改完全按照原來的歌詞唱，才保持了這首歌原汁原味的風格。我也這麼...
有沒有人覺得游坦之和喬峰很像？喬峰因為阿朱的死打算殉情，痴情之極打動了阿紫，阿紫也想要找武功高
你說的游坦之與喬峰像是像在 因為都是男人嗎。如你所說，喬峰有痴情橋段，給阿紫有情有義的印象，為什麼天天纏，好男人不好找，找到還不趕上著粘。游坦之因有習易筋經，所以內力比喬峰高，但這不是乙個人要珍惜的理由啊。你會因為別人比你愛的人有錢而轉愛嗎。可能游坦之所有條件都符合阿紫心中所愛，但他並不會散發光彩，...
有沒有人越看自己越覺得不像自己,或者覺得很奇怪的感覺
擔心什麼呢 挺漂亮的 有,就跟有的時候看乙個字,也會有這樣的感覺,你把乙個字寫上百變,越寫感覺越不像 這個到沒有,你很漂亮 我想問,就是為什麼有時候會覺得自己特別奇怪,感覺好像不讓我過的順利一樣,有時候在做一件事情的時候 你可以當做這是一種考驗,人的一生不可能順水順風,只有越過乙個又乙個山峰,才能抵...