1樓:匿名使用者
奉年過抄節家家戶戶都會祭祀祖先,門口安門官天官,屋內設大神神位,之下有土地,廚房灶君等等。而道觀佛寺更是香火鼎盛。所謂拜得神多自有保佑。
其實大家在拜神的時候是否正確地認識到拜神的目的和意義呢?
居家供奉的關公、觀音、天官、門官、灶君等主要神祗進行**。上述的神祗都是道教的神仙。所以拜神的時候我們要懷著『尊道貴德 、仙道貴生 、三洞宗元 、清靜寡欲 、自然無為 、柔弱不爭 、返樸歸真 、天道承負 』的心態去拜神。
上述為道教最基本的教義,目的是通過提高自我修養而導人向善。
道教的神仙體系龐大而複雜。大概可以分為九個體系包括:『天界尊神、山嶽諸神 、上古真人 、真人神仙 、河瀆諸神、民俗諸神 、地祇諸神 、地區諸神 、瓊臺女神 』等。
2樓:青雲師兄
這類屬復於民俗信仰!
雖然在制祭拜之中不乏有道教(玉皇bai大天尊和灶神du)或佛教(如來和觀音zhi)的神靈,應該知dao道,道教和佛教都是宗教,而宗教是嚴肅的!但民眾卻是將他們混淆起來,完全是道佛不分!
更有甚者一些民眾祭拜的有些"神靈"在任何宗教裡都沒有!所以屬於民俗信仰!
3樓:匿名使用者
佛、靈魂崇拜、三教諸神崇拜、自然崇拜
差不多就有這些。
中國民間傳統說的“信迷信”到底是道教還是佛教
4樓:匿名使用者
每個人迷信的都不一樣。
一般的民俗,比如燒香,燒紙,這個也不是佛教,也不是道教。
但也不能就說是一種迷信,這個是風俗習慣,是一種儀式,是中國古老的紀念懷念先輩的方法,是一種傳統。
至於說,拜拜神佛,希望能夠什麼都好,這個可以算是迷信吧,這個也不是什麼教,是大家的迷惑和一廂情願。
真正的佛教,道家,都是有自己的一套嚴密複雜的理論是實踐體系,科學家也不能證明他們錯,怎麼能說是迷信呢?
中國佛教與道教思想是如何相互影響相互交融的
5樓:豢龍氏
相互牴觸,相互攻擊,相互借鑑,相互融合。道教借鑑佛教多為明顯的物質層面的形象、修飾等,佛教借鑑道教多為幕後的內涵、思想。
6樓:要微笑面對
佛教傳入中國以後,翻譯經書,借鑑了不少道教的東西。。。。
全真道則借鑑了,佛教的清規戒律什麼的
7樓:桃夭の兮兒
道教是中國土生土長的,佛教是外來傳入的。大概西漢哀帝時就已經傳入了,而到了東漢,佛教與黃老之術並列,佛與生鮮牛奶等量齊觀。三國西晉,爭論佛道長短,而佛依附於玄學,時人王浮著有《老子化胡經》。
東漢至南北朝時期,佛教不斷鞏固發展,隋朝開始繁榮昌盛,但從宋開始就衰微了。
其實,古代那些宗教的興盛與衰微都與統治者有關,就像漢武帝推崇儒家,儒家就上升到了主流地位。除了利於統治,還與皇帝個人喜好有關。歷史上有四次滅佛,分別是“三武一宗”。
唐武宗就是追求長生,篤通道教,於是滅佛。其實唐朝很多皇帝都溺佛的,武則天就很推崇佛裡的華嚴宗派。
佛教有八大宗派,道教的思想主要還是符合我國人民的傳統思想模式的,像佛教的宗派有些思想與我們格格不入,便很難在中國傳揚。於是,我們在接納這些外來文化時,會加以改造,選擇有利的。
8樓:臣茹丹剛
今日之時,之事,一切由人善而成。
不管如何外人怎麼說佛家與道家有分歧等。
但是他們的目的卻是相同的,就是普渡眾生,為眾生開方便之門,指出明朗道路。
所以在一個相同的目標中,互相學習,互相理解。
9樓:匿名使用者
主要都是要求對自我的調整,講的就是修身養性。
而大部分信徒,也是出於對心靈的需要才變成信徒的。
所以,只要是宗教勝地,就會香火鼎盛。他們在心靈需要改善的時候,總會先想到,只是是神仙,都拜一拜。
拜多了,就會有自己的感受,然後才成為一個虔誠的信徒。
**道教(佛教)對中國民俗的影響
10樓:一生一個徐奕榛
寫到你。
而在高空,在這一切之上,一架飛機盤旋。我在努力,在我們之間烏鶇飛翔
像一個孩子的命名——王后,可愛,
落在白夜逝去的苦悶裡
他們還的衷於的是怎樣的色彩哈哈
11樓:青雲師兄
我只知道道教對中國的影響!
魏晉時期的玄學,中醫、天文、星象、地理、等,還有一些明著如:《易經》《道德經》等!
佛教是外來宗教,我就不太瞭解了!
12樓:匿名使用者
要說佛教,我就知道現在民間信佛的越來越多,有趣的是心眼好的沒幾個,說的是實話希望有些人不要不愛聽
13樓:楊城居士
你要說清楚是佛教還是道教啊,
14樓:冬de雪兒
呵呵 中國本土 道教 很多 很多 。。
15樓:烏鴉的牙齒
精神寄託,策反工具,平定民心。。。。
中國古代更崇尚道教還是佛教?
16樓:匿名使用者
中國古代不同的時代是不同的,主要是與各朝代的統治者的偏好有關。其實由於中華文明的融合性,儒、道、佛三大主要思想流派是互相滲透的,不同的朝代無論那教興勝,其實質的思想並沒有太大的差別!
17樓:為你而來的僕人
生命是由上而下慣竄
下來的,也就是說,地上的人在天上也有他自己的民族等(回打比方是這樣的)。而佛家度的自答然就是他自己天國中掉到紅塵中的生命,道家同樣如此。所以我認為他們(聖賢們)都是在做自己的事情,而不是自己門中的人他們是不度的,因為他本身的生命之全部是有定數的,別的法門中的覺者們也無法度他們。
但也不是絕對的,如果有極高極高的覺者下來度人的話,不同各族的生命他都能度。
————
個人的修煉學法體會,不一定完全正確。
18樓:匿名使用者
看朝代,總體是佛佔優勢。
民間習俗燒紙錢,冥幣之類的,是源自佛教還是道教? 10
19樓:金象同學
佛教裡沒bai
有的。會有一定作用。du
嚴禁燒zhi佛經佛咒。
“很多dao信佛人不主張燒金專銀、元寶、紙錢等屬東西,認為是民間信仰中的迷信,佛教不贊成這種行為。然而世事無絕對,一件事總有它好的一面,亦有它壞的一面。先不說這些東西燒了對先人有無作用?
有無好處?會否收得到等種種問題;但必需告訴大家,這是鬼的一種食物,燒是有作用的,煙火鬼可吸食這燒紙錢時的煙火,飽餐一頓,令他們靈身感到充沛滿足;從菩薩道的修行來說,這未嘗不是一種佈施。”~常觀世音**
20樓:海印放光
既不是佛教,也不是道教。
燒紙錢,是民間風俗。
不過,佛教和道家都講六道輪迴,都講死後投生,都承認有鬼道,所以佛教和道家一般不反對燒紙錢。
21樓:匿名使用者
源自佛教~佛教有輪迴的說法,主張“神”不滅論,燒紙錢是為了讓死者在陰間生活好點
道家主張神滅論
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