1樓：阿a敏
「家bai」的文字結構是有「宀」和du「豕」兩個資訊模組構成zhi的會dao意符號。翻閱歷內史記載，我們不難容發現，從原始社會進化過程中，先是有了遮風避雨的空間，然後開始馴化動物，並關押在居住的地方的下面，使之開始為人類所驅使，於是乙個「家」的原始模型由此而生。從象形字義上，「宀」和「豕」中間，是少了乙個「人」的，實際上，這個沒有被物化為抽象符號的「人」，是「宀」的居住者，也是「豕」的飼養者，並且是人畜共居一室的模式。
從今天雲南鄉間的殘留老宅中，我們不難發現還有很多是存在這樣的樣式的。作為文字影象的「家」所保留的歷史記憶，不非僅僅侷限於「上層住人，下層養豬」的遠古風景，而首先是體現了人畜同在的文化特徵，雖然今天我們擁有的現代建築中已經改變了人畜共處的生活格局，但它作為一種歷史記憶，凝固與漢字「家」的語象造型中。
傣族的竹樓、羌族的碉房、客家的土家圓宅、苗族的吊腳樓、藏族的碉樓等等，無不是遵循這一生活模式的，上層住人，下層飼養禽畜，即便是到2023年後，在漢族大部分地區還存在了人畜「一院」，甚至於乙個房屋共同生活的模式。
高分懸賞 近幾年各地語文中考中有關名著導讀的題目 200
2樓：淒涼的麒麟
中考名著很簡單，一本名著的練習做下去，中考名著早都滿分了、樓主去賣本就是、
3樓：胡中浸澤
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的**,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到乙個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到乙個"義"字.
乙個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了乙個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為乙個"義"字.由此可見,乙個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用乙個人的生命去寫.
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.乙個具有強烈的正義感的人,就是乙個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.
難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.乙個沒有正義感的人,是不會理解這些的.
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有乙個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人**.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.
對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是乙個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.
董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
乙個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
讓我們相信這乙份"神聖",用自己的雙手去維護這乙份"神聖".
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我也屬豬,也是12月,我也想知道.金豬年是哪一年 金豬年是唐高祖武德四年 公元621年 為整治混亂的幣制，廢隋錢，參照西漢五銖標準而進行了貨幣改制，易銖為寶，唐代開元通寶的鑄製與流通，促使定都長安的唐朝進入長治久安的盛唐時期。因 銖 而現的貞觀盛世年，由於財富之盛被譽為 金銖年 貞觀之治恰逢丁亥豬年...
2023年明明是土豬年，為什麼說是金豬年
明年確實是六十年一遇的金豬年，而且也確實有好多人都趕明年生個金豬寶寶。好不好不能準確的說，那只是虛幻的想法。有乙個真實的問題就是 如果明年大家都生個金豬寶寶到底有多好，目前還無法證實。唯一能明確的是明年是個生孩子的高峰年，孕婦產檢會是個問題，現在好多醫院孕婦都要凌晨四五點鐘去醫院 而且都不一定能掛上...
今天是豬年嗎
還不是豬年，要等這次春節過後才算豬年，現在還是狗年。2018是狗年 2019是豬年 不過現在這個時間段 處於2018農曆末2019公曆初 2019年是豬年嗷！年齡越大越怕過年！歲月匆匆不留人，只可思也已黃昏！把握青春，不要浪費，做自己想做的事，追自己喜歡的人！按古曆2018年是狗年，狗年到陽曆201...