1樓：擊壤而歌
「可以調素琴，閱金經」，素琴指不加裝飾的琴，表現作者高潔、安貧樂道的生活情趣
2樓：海妖之淚
素琴指不加裝飾的琴，表現作者興趣高雅愛好廣泛.
3樓：爛漫的山野
緊扣「斯是陋室，惟吾德馨」這一中心，從"日常生活」這一方面來突出表現出自己日常生活中高雅的情趣。
4樓：匿名使用者
一琴一鶴
這則成語故事聽說過麼？
建議你先去了解下這個成語故事，一切自然明了。
5樓：匿名使用者
表其簡陋。
與「斯是陋室，惟吾德馨」相對應/
6樓：匿名使用者
琴棋書畫是四藝.當然這裡只是通過素琴和經書分別強調主人興趣高雅愛好廣泛.
陋室銘中-可以調素琴中為什麼特別強調素琴
7樓：tony羅騰
「可以調素琴,閱金經」,素琴指不加裝飾的琴,表現作者高潔、安貧樂道的生活情趣
陋室銘中「可以調素琴」中「素」的解釋是什麼？
8樓：匿名使用者
「素」的意思是沒有經過修飾。調素琴即彈奏不加裝飾的琴。
該句出自唐代劉禹錫的《陋室銘》，全文為：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
譯文：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。
孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文，全文僅八十一字，卻巧妙地運用了多種藝術手法：
首先是比興：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨；「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己。
其次，有敘述、描寫，有抒情、議論，有染有點。「苔痕上階綠。草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」，是敘述描寫，是染。
最後一句「何陋之有」是用典，畫龍點睛。
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
9樓：尼克的右手
「可以調素琴」中的「素
」是不加以修飾的意思。
「素」字有7個基本釋義：
1.白色；本色。
2.蔬菜類食品。與「葷」相對。
3.本來的；原始的。
4.質樸；不華麗。
5.構成事物的基本成分。
6.副詞，一向，從來。
7.古稱潔白的生絹。
《陋室銘》原文是「可以調素琴，閱金經。」這裡取第3個釋義，表示「原始的、沒有任何裝飾的」。這句話的意思是：
平時可以彈奏沒有任何修飾的清雅古琴，閱讀泥金書寫的佛經。表達作者雖然清貧，但是非常高潔的生活態度。
原文如下：
陋室銘 （唐） 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？
譯文：山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。
苔蘚爬上台階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：
「這有什麼簡陋呢？」
10樓：匿名使用者
素琴」實際上就是空琴，有名無實的琴。或者不加裝飾的琴。
陋室銘中「可以調素琴」的調字是什麼意思
11樓：匿名使用者
劉禹錫的《陋室銘》中「可以調素琴」的「調」字：調弄，這裡指彈（琴）。
12樓：天地一沙鷗
彈。。。。。。。。。。。
可以調素琴,閱金經的調是什麼意思
13樓：mm白素貞
在《陋室銘》中，「可以調素琴，閱金經」的「調」意思是：
調（tiao）節音高或使之入調（diao），然後彈奏。
古人愛好以樂名志，喜歡操琴，但因為不同的樂曲調子高低不同，所以每次必須先調節好琴弦的鬆緊，定好調子，然後才能彈奏（否則不是跑調，就是容易損壞琴弦），這就是所謂的「調琴」。
這點樂理，樓主只要明白就好理解《陋室銘》中「調」字的意思了。
14樓：慕m木白
調：彈奏的意思
這句話的意思是，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
出自劉禹錫的《陋室銘》，原文如下
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」 ，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。有「詩豪」 之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了乙個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」 ，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
15樓：我愛墨讀
閱金經(*'▽'*)♪
劉禹錫在陋室銘的文章結尾提出了兩個歷史人物,並引用了孔子的一句話,各有什麼作用? 親們，幫忙給一下。
16樓：小貓貓和魚
《陋室銘》
山不來在高，源
有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？」
「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」分別指的是諸葛亮，楊雄的居所，它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
「孔子雲：何陋之有」出自《論語·子罕第九》：子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」用孔子的話來證明君子之居是沒有簡陋的。
17樓：づ蕪訫傷鉨
提到兩個歷史人物，意在以古代名賢自況，表明"陋室"主人也有古代名賢的志
版趣和抱負權。引用孔子的話，更具有雄辯的力量，再一次證明"陋室"不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙地回應了開頭"惟吾德馨"一句，顯得意蘊含蓄，發人深省。
18樓：他還是我的信仰
作者以這兩人自喻，說明自己是有能力的人,用孔子的話作結，更具有雄辯的力量。再一次證明「陋室」不陋，從而證明自己超凡脫俗的胸襟
19樓：匿名使用者
引孔子的話，再次表明自己的觀點態度，自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。
20樓：初戀何時會消失
本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容「陋室回」不陋，表答達了作者作者不慕榮利、高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。(托物言志）
引用「陋室不陋」,是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
全文畫龍點睛之筆的句子是：孔子雲：「何陋之有？」引用孔子的話有以君子自居之意，說明「陋室不陋。」
21樓：欣睦雨菊
作者以這兩人抄自喻，說明自己是有能力的人，但為什麼不出仕而身居陋室？一句孔子的：何陋之有？
表現出了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣
22樓：pee哥
作者以這兩人自來
喻，說明源自己是有能力bai的人，但為什麼不出仕而du身居陋室？一句孔子的zhi：何陋之有？表
dao現出了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣
23樓：瞳孔已失去陰霾
體現了作者淡泊寧靜，安貧樂道，高潔傲岸。
24樓：匿名使用者
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭 就這兩個人
何陋之有
25樓：tz郭萬霞
運用模擬。作者把自己的陋室比作「諸葛廬」和「子云亭」，體現了自己陋室不陋，和他們一樣有著一樣的生活情趣，表現了作者立志效仿古人，成為受人尊敬的君子！！
劉禹錫，《陋室銘》全詩。
26樓：匿名使用者
《陋室銘》唐劉禹錫山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。
27樓：匿名使用者
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
陋室銘》中，作者為什麼要為陋室作銘
陋室銘 唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘 是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做 銘 運用托物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達 ...
《陋室銘》的開頭為什麼寫“山”和“水”，用了什麼
尤信種媼 1.陋室銘寫陋室為什麼開篇要寫山和水？以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有 德 而 馨 也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之2.作...
文言文，有點偏，請問《陋室銘》中「可以調素琴」為什麼強調是「素琴」 不加裝飾的琴
素琴 不加裝飾的琴 渲染 襯托了陋室之陋。可以調素琴,閱金經 素琴指不加裝飾的琴,表現作者高潔 安貧樂道的生活情趣 既是陋室自然不能配華麗的古琴，陋室主人本就追求一種不慕榮利的境界。素琴比較符合本文的意境和主旨 表示作者很追求自然，不講究奢華，只看重內涵。連琴都沒有裝飾，其他也不會裝飾。素 是指無修...