1樓：白粥
認識是從感性認識到理性認識 第一次飛躍 從認識到實踐是第二次飛躍因為馬克思主
版義區別於其他理論的權重要特點是強調了實踐 實踐的意義重大 因為和物質的第一性聯絡在一起 所以第二次飛躍重要些 其實第一次飛躍也很重要 但終究紙上談兵是不現實的 付諸實踐才是最好的.
第二次飛躍：用理性認識指導實踐.
認識過程的第二次飛躍是什麼.從實踐到認識還是從認識到實踐
2樓：白粥
從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍,這是一次更重要的飛躍,這是因為：
(1)認識世界的目的是為了改造世界,只有通過在理論指導下的實踐,才能實現改造世界的目的.
(2)理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗、豐富和發展.
(3) 認識過程的兩次飛躍是相互區別的,第一次飛躍主要是認識世界,第二次飛躍主要是改造世界.同時它們又是相互聯絡、相互滲透的.第一次飛躍是第二次飛躍的準備,第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿.
要正確實現第二次飛躍,除了理性認識盡可能正確外,必須具備如下條件：
第一,要從實際出發,堅持理論和實踐相結合的原則,做到具體問題具體分析.
第二,要把理性認識與人的需要結合起來,確定行動的目的和計畫.在將理論轉化為大規模的實踐以前,還要作適當的實驗、試點,避免大規模實踐的失敗.
第三,除了理論要盡可能正確外,還要讓理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺行動.
認識過程的第二次飛躍是什麼.從實踐到認識還是從認識到實踐
3樓：岸裡何以顧
識的乙個過程包括兩次飛躍,由實踐到認識(感性認識→理性認識)把認識上公升到理性認識,又由認識到實踐(即理性認識回到實踐中去).
第一次飛躍：從感性認識上公升到理性認識
第二次飛躍：用理性認識指導實踐
怎樣理解認識過程的第二次飛躍是意義更為重大的飛躍？
4樓：逆向選擇
認識是從感性認識到理性認識 第一次飛躍 從認識到實踐是第二次飛躍
因為馬克思主義區別於其他理論的重要特點是強調了實踐 實踐的意義重大 因為和物質的第一性聯絡在一起 所以第二次飛躍重要些 其實第一次飛躍也很重要 但終究紙上談兵是不現實的 付諸實踐才是最好的
5樓：逸飛藝
簡單來講就是,第一次飛躍是獲得對事物本質和規律的認識即理性的認識,但是這個認識到底正不正確?是要靠實踐才能檢驗得了的.而且獲得認識就是為了指導實踐啊.
(所謂認識世界,改造世界).就好比我們的老師告訴我們三角形內角和是180°(理性認識),但是我們要實驗一下或運用(回到實踐),發現確實是這樣,證明就對了,如果不對的話還需要我們在重新認識它.而且對了的話就能指導我們實踐了.
6樓：百度使用者
說白了，所有的東西最高端的目的都是經世致用，包括藝術在內，畫家的繪畫其實也是為了表達某些思想，感染人心，其他科學就更是這樣，從全社會的角度講，永遠趴在圖書館、檔案館裡，而不能經世致用的東西，你想誰會把這些東西當回事呢!而相對論、資本論這些著作卻在世界範圍內大放異彩，別人們視為經典，根本原因是他們最終被人使用，產生了巨大的社會價值。但不能用，並不代表是謬論，有些可能是因為人類的能力還未達到，如果這些理論有被用到的一天，那麼必將產生巨大的價值，比它在櫃子裡的時候價值放大很多倍。
7樓：美好明天
因為你就要知道真理了
認識過程的第二次飛躍是什麼.從實踐到認識還是從認識到實踐
8樓：是你找到了我
認識過程的第二次飛躍是從理性認識到實踐，不是從實踐到認識。
認識過程的兩次飛躍是相互區別的，第一次飛躍主要是認識世界，第二次飛躍主要是改造世界。同時又是相互聯絡、相互滲透的，第一次飛躍是第二次飛躍的準備，第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿。
在認識和實踐的關係上，認識來自實踐，又轉過來指導實踐，為實踐服務。表現在認識過程中，人對世界的認識不是一次完成的，而是乙個多次反覆、無限深化的過程。人的認識是乙個不斷深化的能動的辯證發展過程。
擴充套件資料：
認識具有的特點：
1、認識具有反覆性
從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是複雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有乙個過程。這就決定了人們對乙個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。
2、認識具有無限性
認識的物件是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此，人類認識是無限發展的，追求真理是乙個永無止境的過程（終極真理是不存在的）。
3、認識具有前進性和上公升性
認識運動的反覆性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式的前進或螺旋式上公升的過程。
人民網-2023年碩士研究生入學考試政治真題和答案
9樓：匿名使用者
從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍,這是一次更重要的飛躍,這是因為：
(1)認識世界的目的是為了改造世界,只有通過在理論指導下的實踐,才能實現改造世界的目的.
(2)理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗、豐富和發展.
(3) 認識過程的兩次飛躍是相互區別的,第一次飛躍主要是認識世界,第二次飛躍主要是改造世界.同時它們又是相互聯絡、相互滲透的.第一次飛躍是第二次飛躍的準備,第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿.
要正確實現第二次飛躍,除了理性認識盡可能正確外,必須具備如下條件：
第一,要從實際出發,堅持理論和實踐相結合的原則,做到具體問題具體分析.
第二,要把理性認識與人的需要結合起來,確定行動的目的和計畫.在將理論轉化為大規模的實踐以前,還要作適當的實驗、試點,避免大規模實踐的失敗.
第三,除了理論要盡可能正確外,還要讓理論為群眾所掌握,化為群眾的自覺行動.
認識過程的第一次能動飛躍是指
10樓：匿名使用者
在實踐的基礎上由感性認識上公升到理性認識，這是認
識過程的第一次飛躍，要實現這一次飛躍必須具備如下兩個條件：第一，通過實踐和調查研究獲得十分豐富的感性材料。第二，運用科學的思維方法對感性材料進行加工製作。
這樣才能透過現象抓住本質，實現認識過程的第一次飛躍。 從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍，實現這一次飛躍的意義是：第一，認識世界是為了改造世界，只有用理論去指導實踐，才能實現改造世界的目的。
第二，理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發展。 第一次飛躍主要是認識世界，第二次飛躍主要是改造世界。第一次飛躍是第二次飛躍的準備，第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿。
認識過程的兩次飛躍是什麼？
11樓：可愛的zzz聖
什麼是認識過程的第一次飛躍?實現這一次飛躍必須具備哪兩個條件?
答：(1)在實踐的基礎上由感性認識上公升到理性認識,這是認識過程的第一次飛躍.(2)要實現這一次飛躍必須具備如下兩個條件：
第一,通過實踐和調查研究獲得十分豐富的感性材料.第二,運用科學的思維方法對感性材料進行加工製作.這樣才能透過現象抓住本質,實現認識過程的第一次飛躍.
什麼是認識過程的第二次飛躍?實現這一次飛躍有什麼重大意義?
答：(1)從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍.(2)實現這一次飛躍的重大意義是：
第一,認識世界是為了改造世界,只有用理論去指導實踐,才能實現改造世界的目的.第二,理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗、豐富和發展.
認識過程的兩次飛躍有什麼區別和聯絡?
答：(1)認識過程的兩次飛躍是有區別的.第一次飛躍主要是認識世界,第二次飛躍主要是改造世界.
(2)它們又是相互聯絡的.第一次飛躍是第二次飛躍的準備,第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿.
認識過程的第二次飛躍是指（ ）。
12樓：種樹的小民工
b認識的乙個過程包括兩次飛躍，由實踐到認識（感性認識→理性認識）把認識上公升到理性認識，又由認識到實踐（即理性認識回到實踐中去）。
所以從感性認識上公升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍；然後，從理性認識到實踐，即用理性認識去指導實踐，並接受實踐的檢驗，是認識過程的第二次飛躍。
認識辨證過程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要。第一次飛躍解決的是認識世界、形成思想的問題，第二次飛躍解決的主要是改造世界、實現思想的問題，同時又是認識過程的繼續和完成。兩次飛躍既對立又統一的關係
13樓：匿名使用者
b。從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。
實現認識過程中第二次飛躍是什麼意思
14樓：因為不懂才註冊
從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍,這是一次更重要的飛躍,這是因為：(1)認識世界的目的是為了改造世界,只有通過在理論指導下的實踐,才能實現改造世界的目的.(2)理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗、豐富和發展.
(3) 認識過程的兩次飛躍是相互區別的,第一次飛躍主要是認識世界,第二次飛躍主要是改造世界.同時它們又是相互聯絡、相互滲透的.第一次飛躍是第二次飛躍的準備,第二次飛躍是第一次飛躍的歸宿.
認識過程的第二次飛躍是什麼 從實踐到認識還是從認識到實踐
從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍,這是一次更重要的飛躍,這是因為 1 認識世界的目的是為了改造世界,只有通過在理論指導下的實踐,才能實現改造世界的目的.2 理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗 豐富和發展.3 認識過程的兩次飛躍是相互區別的,第一次飛躍主要是認識世界,第二次飛躍主要是改造世界...
簡述認識過程第二次飛躍的含義和意義
第二次認識的含義是人從認識事物當中理解到事物的內在規律,其意義就是人可以為此總結出事物存在的一半規律。怎樣理解認識過程中的第二次飛躍,即理性認識回到實踐的重要性 乙個完整的認識過程包括實踐到認識和認識回到實踐兩次飛躍,其中,認識回到實踐的飛躍具有更重要的意義。這是因為 1 理性認識只有回到實踐中去,...
第二次鴉片戰爭的簡要過程及影響，第二次鴉片戰爭的爆發原因,經過，結果，及影響
樓主 第二次鴉片戰爭是1856年至1860年間發生於中國本土，英國與法國聯手進攻清朝的戰爭。又稱英法聯軍之役。1856年，英國藉口廣東水師在廣州黃埔捕捉中國船 亞羅 號上的海盜，派兵進攻廣州。法國藉口法籍天主教神甫馬賴在廣西西林被殺，亦出兵入侵。1857年，英法組成聯軍，攻陷廣州。10月18日，英法...