1樓：小柒
c試題分析：首bai次注意題幹所給時代是「du明清zhi時代」，聯絡所學，這時
dao的中國社會處回於封建社會末期，資本主義答萌芽已經產生，但沒有出現快速發展，①對，③錯。此時封建制度也已經走向衰落，②對，④錯。所以答案為c。
點評：此題難度中等，實際是在考查學生對明清這一時期歷史階段特徵的認識和掌握，考查學生的知識遷移能力。
為什麼明清時期會出現思想活躍局面
2樓：匿名使用者
末清初的思想活躍局面
明清兩朝，中國封建社會已經進入後期。那時，資本主義萌芽已經產生並且在封建**層層重壓下，不斷緩慢地發展。舊制度的衰落和新的社會因素產生，如同世界各國的規律一樣，首先在思想界裡被敏感地反映出來。
於是，在明清時期思簡悉巖想界裡一批反對傳統儒家思想，反對封建**主義腐朽統治的思想家，便成為這一時期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統的儒學體系，使我國傳統文化重新煥發了生機。
2.四大進步思想家
進步主張 （1）李贄：批判道學家的虛假說教，反對以孔子之是非為是非；
（2）黃宗羲：提出君主**是天下之大害，主張以「天下之法」取代皇帝「一家之法」；
（3）顧炎武：主張走出家門，重視實踐，形成經世致用的思想；提出「亡國」與「亡天下」的區別，後來引述為「天下興亡，匹夫有責」；
（4）王夫之：認為世界是物質的，主觀的認識是由客觀物件引起的，一切事物通過考陸脊察研究都是可以認識的。 離經叛道──批判君主**──經世致用──唯物主義。抓住中心詞加以記憶。
影響 （1）明清之際的思想家們，從儒家思想中吸取有意的營養，構築出具有時代特色的思想體系；（2）明清之際的民主思想對封建**起了一定的衝擊作用，但是當時沒有形成一股思想解放潮流。（3）對後市產生了巨大的影響 批判繼承，煥發生機
3.基本觀點：任何思想的產生都是一定時代的產物。
明清時期封建君主**強化，封建制度衰落，是民主思想產生的政治原因；商品經濟發展、資本主義萌芽的產生與發展是其產生的經濟原因。明末清初進步思想家反對封建**，重視手工業、商業，批判繼承傳統儒學，這些主張在一定程度上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步作用。
1.明清之際民主思想家
（1）共同的生活背景：
政治 ：階級矛盾和****十分尖銳，封建社會的危機日益加深
經濟：資本主義萌芽出現並緩慢發展 （根源）
思想：自然科學也有了一定發展
經歷：有著早年參加抗清鬥爭、後來隱居著書立說的類似經歷.
（2）共同的思想主張：
①政治上：反對君主****，提倡「人民為主」： 黃宗羲認為君主**是天下之大害，提倡「法治」，改革君主**；顧炎武也激烈反對君主**， 主張限制君權，提出亡國與亡天下的區別，被後人提煉為「天下興亡，匹夫有責」，鼓勵人民關心國家大事；王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應當是從事農業的老百姓都有份。
②經濟上：重視手工業和商業，強調經世致用：黃宗羲駁斥輕視工商業的傳統思想，指出工商業和農業一樣，都是「民生之本」，應該受到保護；顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關國計攔御民生的現實問題，反對空談。
③思想上：批判繼承傳統儒學，構築具有時代特色的新思想體系：黃宗羲批判舊儒學的「君為臣綱」的思想，提出 「天下為主，君為客」的新思想命題；顧炎武批判道學脫離實際的學風，提倡走出門戶，到實踐中求真知；王夫之批判理學先前宣揚的「天命論」和「生知論」，建立了超越前人的唯物主義體系。................................
分析儒家思想在明清時期發生怎樣的變化
3樓：的人
(1)在明清時期思想界裡出現一批反對傳統儒家思想，反對封建**主義腐朽統治的思想家。他們成為這一時期文化的新潮流。他們批判繼承了傳統的儒學體系，使我國傳統文化重新煥發了生機 。
程朱理學在此時進入極端，對社會造成了嚴重危害，於是一些進步思想家，對程朱理學提出了批判。
(2)明朝:李贄是明後期「異端」進步思想家，他指責儒家經典並非「萬世之至論」，揭露道學的虛偽，反對歧視婦女和壓抑商人。他是我國反封建的思想先驅，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。
(3)清初:①黃宗羲:在明亡後，隱居著述，對封建君主**制度進行激烈的批判，提倡「法治」反對「人治」，反對重農抑商，他的思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。
②顧炎武:明末清初思想家，強調「經世致用」的實際學問。主張把學術研究與解決社會問題結合起來，力圖扭轉明末不切實際的學風。
著《天下郡國利病書》，他提倡「實學」的目的在於批判理學，反對君主**政治，顧炎武的學風對清代學者影響很大。③王夫之是一位傑出的唯物主義思想家，他認為「氣」是物質實體，「理」是客觀規律;提出「氣者，理之依也」和「天下惟器」的唯物主義觀點，朱熹的理學和王陽明的心學，給予批判，他還提出「靜即含動，動不捨靜」，否定理學家主靜的形上學思想。他用發展觀點來看待歷史，認為歷史發展是有規律的，他提出在政治上要「趨時更新」。
王夫之的思想閃爍著革新的光芒。
希望採納為答案，謝謝
4樓：匿名使用者
1、變化：儒家思想在明清時期，開始抨擊封建**制度，提倡經世致用。
2、時代特徵：封建社會由盛轉衰。
3、明清儒學活躍的歷史背景
1）政治上： 君主**空前強化，封建制度盛極而衰， 階級矛盾和****尖銳
2）經濟上： 商品經濟發展，資本主義萌芽產生，土地 高度集中，賦稅沉重
3）階級上： 新興市民階層日益強大
4） 思想上： 程朱理學仍佔統治地位，壓抑摧殘人性.西 學東漸4、明清之際儒學的影響
1）積極影響：
★通過對傳統儒學的批判繼承，構建起了具有 時代特色的新思想體系。
★促使傳統文化重新煥發生機，對後世產生了 巨大影響。
★其民主思想對封建**有一定的衝擊作用。
2）侷限：
沒有提出新的社會制度，未能形成完整的 思想體系，沒有動搖封建統治的理論基礎。
5樓：匿名使用者
晚清：某些**的教育思想受到西學影響,西學對中學產生了較大的影響,但儒家思想仍佔主流地位。 明清兩朝，中國封建社會已經進入後期。
那時，資本主義萌芽已經產生並且在封建**層層重壓下，不斷緩慢地發展。舊制度的衰落和新的社會因素產生，如同世界各國的規律一樣，首先在思想界裡被敏感地反映出來。於是，在明清時期思想界裡一批反對傳統儒家思想，反對封建**主義腐朽統治的思想家，便成為這一時期文化中新的潮流。
他們批判繼承了傳統的儒學體系，使我國傳統文化重新煥發了生機 。 程朱理學在明清時期進入極端，對社會造成了嚴重危害，於是一些進步思想家，對程朱理學提出了批判。
一、明末清初思想活躍局面出現的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界範圍內興起 2、國內形勢：
明清之際正處於社會轉型的重要時期，中國正經歷著翻天覆地的變化。君主**空前強化，封建制度走向衰落，封建統治危機日益加深階級矛盾和****十分尖銳；封建社會的危機日益加深，土地兼併嚴重，農民起義頻繁；明清更替時期出現權力真空，具備了思想自由的政治環境。
明末清初思想活躍局面出現的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界範圍內興起 2、國內形勢：
明清之際正處於社會轉型的重要時期，中國正經歷著翻天覆地的變化。君主**空前強化，封建制度走向衰落，封建統治危機日益加深階級矛盾和****十分尖銳；封建社會的危機日益加深，土地兼併嚴重，農民起義頻繁；明清更替時期出現權力真空，具備了思想自由的政治環境。
明清之際的思想家為什麼說沒有突破儒家思想
6樓：淞澗錦鯉
因為明清之際的思想家們，從儒家思想中吸取有意的營養，結合自身階級的特點，構築出具有時代特色的思想體系；商品經濟發展、資本主義萌芽的產生與發展是其產生的經濟原因。明末清初進步思想家反對封建**，重視手工業、商業，批判繼承傳統儒學，這些主張在一定程度上反映了資本主義萌芽時代的要求，但是因為資本主義萌芽的力量不夠強大，雖然產生了一定的「民主思想」，畢竟是少數進步思想家，沒有突破儒家思想。
7樓：西月冷凝霜
通俗點說，就是顧炎武、李贄等人提出的那一套學，工商皆本也好經世致用也好批判君主**也好，都是對以往儒學的一種反思，覺得聖明了幾千年的孔聖人好像也不是那麼聖人，他們雖然發展了民本思想，但依然預設了帝王的存在，罵皇權帝制的最好的結果就是不坐官。可是拆房容易建房難，他們沒能給出一套嶄新的跳脫出封建框架的構想，甚至於連脫離儒家範疇自立門戶都做不到，因此這樣的思想運動並沒有產生同時期西方轟轟烈烈的效果。
8樓：匿名使用者
明清絕對是有反叛的，李鷙 ，顧炎武等等，但他們不能跳出儒學是受小農經濟影響，他們不能跳出當時的歷史，不能怪他們。但是這些人的思想早西方啟蒙思想近一百年，很厲害了
9樓：匿名使用者
八股盛行於明清，思想主流未有什麼發展
明清進步儒家思想家有哪些？
10樓：彭咿呀
李贄、王宗羲、顧炎武、王夫之黃宗羲、顧炎武、王夫之。
政治上：反對君主****，提倡「人民為主」。黃宗羲認為君主**是天下之大害，提倡「法治」，改革君主**，強調衡量治理天下成功的標準應當是看廣大百姓快樂與否。
顧炎武也激烈反對君主**，主張限制君權，提出亡國與亡天下的區別，認為，保衛一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛天下是所有人的事，這段話後來被後人提煉為「天下興亡，匹夫有責」，鼓勵人民關心國家大事。王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應當是從事農業的老百姓都有份。
經濟上，重視手工業、商業的發展，強調經世致用。黃宗羲駁斥輕視工商業的傳統思想，指出工商業和農業一樣，都是「民生之本」，應該受到保護。顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關國計民生的現實問題，反對空談。
思想上，批判繼承傳統儒學，構築具有時代特色的新思想體系。黃宗羲批判舊儒學的「君為臣綱」的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出「天下為主，君為客」的新思想命題。顧炎武批判道學脫離實際的學風，主張發揮孔子的「博學於文，行已有恥」的積極思想，提倡走出門戶，到實踐中求真知。
王夫之批判理學先前宣揚的「天命論」和「生知論」，建立了超越前人的唯物主義體系。
對三大思想家思想的評價。生活在明清之際的三大思想家，他們繼承了晚明進步的思想傳統，反對民族壓迫和封建**主義，重視手工業、商業，批判繼承傳統儒學，構築具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。
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