1樓：hey灬熊先森
我們這裡頭七沒有壓墳頭紙的風俗，只不過會燒紙，你可以等到三七的時候在壓，順便在多燒點紙就行了。
2樓：匿名使用者
首先來看下頭七的意思，不同的地方有習俗，很多地方都認為，死者魂會在「頭七內」返家，家人應容於魂回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，躲入被窩；死者魂看見家人，會令他記掛，影響他投胎，親人應該燒乙個梯子樣的東西，好讓上天。
還有就是各地風俗不同，有的地方燒紙還故意剩點紙帶會家，意思就是剩紙「生子還有地方是剩紙拿回家下次燒，意思就是還有錢呢，不是這次燒完就沒事了，以後還會給你們來送錢的」，也表示香火不斷後繼有人
所以你自己忘記把紙帶回家裡也不是什麼壞事。可以下次去的時候燒，沒事。
3樓：牛霞吧
不就一張墳頭紙嘛!忘壓了，重新過去壓上就得了。實際上，這些事都沒有實際意義。只是滿足心理需求而已！
4樓：匿名使用者
其實這些事情什麼都不要往心裡去，什麼事都，沒有不要想的太複雜了，這個事情都是給活人看的，現在什麼都不講究了，順其自然就好，
5樓：匿名使用者
老人說拿去上墳的紙不能帶回家，既然你帶回家了，那就晚上在十字路口用三根香和紙一起點燃，告訴死去的人白天忘記了晚上給你送來了，保佑平安，完後不要回頭直接回家。
6樓：匿名使用者
你好:頭七不用壓墳頭紙`等到記日的時候，別忘了就行了。
7樓：匿名使用者
那就回去再壓上，這是最穩妥的辦法。
當然，如果路途過於遙遠，比方說在其他城市，那就不要再折騰了。
只要有這份心意，老人在九泉下也就可以安息了，不要過於糾結。
8樓：匿名使用者
俗話說得好:不知者bai不怪。先du人們不會怪罪他（她）們自己的zhi子孫後代的，到dao三
七、版五
七、以後上墳一定要記得。權實際上上墳就是對逝者的一種祭奠哀思之情的表達方式，是一種心理寄託，只要做了心中有了就好，不用再過多的追求一些小的細節性的事情了。
9樓：匿名使用者
起墳頭紙冒牙了，帶到家裡怎麼把枕頭牙牙牙不熟習慣？
10樓：匿名使用者
二七三七補上即可，說明你對去世人不夠重視吧，在家敬父母不用墳燒紙
11樓：開拓者老李
三期時補上，多送錢就好了。
12樓：信念投射
再拿回去，不要留著，然後到墳頭說一下
13樓：匿名使用者
忘就忘了吧，不能再回去壓，只能等到三七再壓吧。
14樓：匿名使用者
這可能是逝去的人在冥冥之中，不願離開他生活已久的這個家，他有些戀戀不捨，所以就讓你用這種形式，又把它帶回來看看。你你喊著他的名字，把它再壓回去就是了。
15樓：換衣服改變歲月
送飯時帶上，在墳頭燒了。
16樓：匿名使用者
涼拌，下次接著去燒唄，然後，給他說明一下。
17樓：zhaojianli之歌
拿到十字路口燒掉就可以了
18樓：蘭花a依然香
趕緊在屋子旁邊馬路上燒掉，然後口裡道個歉，這樣就可以了
人死後頭七孝子什麼時候到墳上？
19樓：厙心
當然是人死後啦！因為人死後肯定要買。的紋上唄。
親人去世燒七紙能上墳燒嗎
20樓：匿名使用者
喪葬禮儀習俗－燒七
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有乙個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。死者葬後，孝子在家設靈位，守孝三年，按陰陽先生寫出的「期單」進行祭祀活動。「期單」貼在靈堂前，喪家必須照單行事，不得稍有疏忽。
「期單」上要寫明「燒七「、「回殃」、「百期」等日子。
「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為乙個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以
一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀鬥等祭奠。「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
此俗建國後已摒棄。
死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
在陝北的延長縣一帶，先一天下午孝子就要到墳上去請靈，去時頭頂木盤，內放乙個大蒸饃，饃上插根高粱杆，杆的頂端夾一長方形的自紙，上寫「恭請顯考×公諱××府君之神位」(或顯妣×氏××孺人之神位)，當地稱為「牌位子」，到墳前先燒紙祭奠，然後仍將「牌位子」頂在頭上返回，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
父母死後，要過三個周年，三年內不得婚娶，不穿艷麗的衣服，春節喪主家門上只貼綠紙或黃紙對聯，字用白色顏料書寫，忌用紅紙。每遇歲節，要到靈前或墳上祭奠，每季新糧成熟，也要先收回一些做成熟食，供獻在靈前，讓父母的亡魂「嘗新」。死後滿一週年，稱為「頭周年」，這天也稱「忌日」，祭奠儀式較「燒七」和「百期」巨集大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到墳上燒紙，俗稱「燒周年」，古代稱「小祥」。
兩周年是死者的第二個忌日，孝子只燒紙。不哭祭，俗稱「啞周年」，古稱「大祥」。三周年為「譚祭」，行釋服禮，俗稱「除服」。
祭禮極為隆重，親友皆至，所送祭品大致與下葬時相同，富裕人家要請吹鼓手，並請道士做齋醮、立墓碑，有的還舉行「三獻禮」。孝子家門上早晨貼白紙對聯，午飯前改貼紅紙對聯。孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當場脫掉孝服，換上常服，並將換下的孝服在火上一燎，回到門口，從牆上扔至院內，以兆「服去福來」。
白天設宴待客，晚上張燈結綵，請自樂班唱地方戲，或放映電影。從此守孝期滿，孝子恢復正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年節祭拜和清明掃墓外，不再舉行其他悼念活動。
三七燒紙有什麼講究
21樓：匿名使用者
人去世後，在三七時去上墳，並燒紙錢、擺設供品的儀式叫燒三七紙。
各地風俗不同，山東、河北
三七的講究是：
1、三七的日子的演算法
從安葬日三天圓墳，這圓墳日為頭七。然後過七天為二七，再過七天為三七。
2、三七燒紙的講究
燒三七以兒子為主，主要是燒一些紙錢、冥幣，擺設香燭、供品。供品必須為單數，比如
三、五樣水果、點心。並且每樣水果、點心為三個。一般為三七那天的下午，落太陽前。
3、兒女們圍在墳前，哭泣哀悼逝者。
22樓：心靈的感悟
三七祭奠，需要準備燒紙等冥幣，上供需要準備饅頭、水果等。
祭奠的基本要求：
在頭七，早晨在廚房窗戶的外面放乙個用秫秸做的「梯子」供逝者「回家」；同時在窗台放一碗水供逝者「飲水」。在頭七的第二天早晨需要把「梯子」燒掉。頭七的上午還要對逝者進行祭奠。
在頭七的前一天，如果逝者的「配偶」健在，需要到外姓親屬家躲避一下，在頭七的第二天晚上可以回家。
燒三七，比較簡單，主要是燒一些紙等冥幣。
燒五七，作為女兒的需要準備「五朵花」，為了逝者「不想家」，同時，需要上供。
燒百天，需要燒紙等冥幣，上供。同時需要招待參加祭奠的親屬。
燒頭周、燒三周，同燒百天基本相同。
祭奠需要尊重宗教信仰、民族風俗習慣、當地風俗習慣。燒七、燒周，燒單不少雙。
通過對逝者的祭奠：
1，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。
2，可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風，由家風促進社會風氣。「老吾老，以及人之老」。
23樓：薆—gd睨渃卟欥
死者埋葬後，還要進行祭祀。主要有「圓墳」、「燒七」、「燒百日」和「燒周年」等活動。
「圓墳」，在葬後的第三天，主要是親近的孝子們，穿上孝服，抱上哀杖，抬著祭品，為死者祭奠，在新墳上添土。把紙錢點燃後，大家圍著墳墓轉三圈，用杴添土拍實。然後跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭，把所有的哀杖齊放於墳前。
「燒七」即從死者去世之日起，每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀，不一定每七都燒，一般燒「一七」、「三七」、「五七」、「七七」、「十七」，俗話說「五七三周年，不燒不周全」。「燒七」時，要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀。「燒七」有時看死者幾個兒子，就不燒那「一七」。
如有三個兒子，則不燒「三七」。
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頭七如何祭奠？急
預備一頓飯，寄託哀思，可以焚燒紙製品和紙錢。頭七，一種喪殯習俗，習慣上認為頭七指的是人去世後的第七日，一般都認為，死者魂魄會於頭七返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避。中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為 頭七 指的...