1樓：匿名使用者
指人在節操上沒有汙點。
中國禮教所提倡的道德觀念。
語出《詩·周南·漢廣》「 漢有游女，不可求思」 漢鄭玄箋：「興者，喻賢女雖出遊流水之上，人無欲求犯禮者，亦由貞絜使之然。」
可分為生理貞潔和心理貞潔。生理貞潔是指性行為上沒有汙點。只要同異性發生過**行為，都是生理上的失貞。
初次**，個體的生理行為或生理結構上會殘留一定的標記，在性行為上也可以形成一定的習慣動作，同時獲得相關的性體驗——性快感或性疼痛。上述這些現象男女是有所不同的，比如：女性初次**，生理行為或生理結構上會殘留一定的標記，還有性疼痛。
女性生理失貞的主要特徵是**膜破損及少量出血，而男性生理失貞在生理結構上則無變化。這也正是社會倫理特別重視女性生理失貞的原因之一。心理貞潔指人們在**情感上沒有汙點。
心理貞潔是防止生理失貞的重要力量，也是人們重視初戀的原因所在。心理貞潔與生理貞潔在一定條件下可以完全同一，即生理失貞的同時心理也失貞(如女性**行為和男性**行為);心理貞潔與生理貞潔在一定條件下也可以完全不同一，即心理失貞不一定生理失貞(如以戀愛為名騙取錢財)，生理失貞不一定心理失貞(如女性在無自身過錯情況下被暴力**)。一般人只重視生理貞潔，而完全忽視兩性活動中的心理貞潔。
在古代社會，性貞潔是女子的最**值標誌，社會性倫理對女子的生理貞潔十分重視。以「餓死事小，失節事大」的觀念最為人知。
2樓：
是一種為人的品質，多指女子。
按古代基本是未出嫁要保持雲英身，沒有必要不能拋頭露面，對待男子冷淡。
出嫁後上得了廳堂，不出軌，對待丈夫外男子比以前更冷淡，如果成了寡婦不能改嫁，不能紅杏出牆。
很嚴格~
現代就簡單多了，簡單說就是不能給老公戴綠帽子，不能未結婚發生性關係。
3樓：
貞潔，那是後來程朱理學興起後，才提倡的。漢唐沒有這個說法，清代對寡婦貞潔進行表彰，立所謂貞潔牌坊……
4樓：斜陽紫煙
貞潔。貞，堅貞，忠貞。對丈夫忠貞，潔，乾淨
貞潔是指嚴守婦道，忠於丈夫。沒有超過夫妻以外不良性行為。
5樓：梁丘峻
也就是說，丈夫死後，再也沒有碰過男人，保護貞操，也是古代人的美德
問世間情為何物、、、、這原話是誰說的？
神鵰俠侶中李莫愁說的那句問世間情為何物後面是什麼啊
6樓：東耳少
問世間情為何物，只教生死相許？
我是金庸迷哦
7樓：逍遙哲宇
問世間情是何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
問世間情為何物全文和解釋
8樓：匿名使用者
問世間情為何物，直教人生死相許。
情之一字非常發簡單，卻又是最難讀懂的乙個字，你越是想要真正看清楚、想明白，越容易讓自己陷入迷茫之中。作家楊大俠楊科描述，情感就是彼此糾纏。
為什麼古代很注重貞潔，現在沒什麼人說貞潔了？
9樓：匿名使用者
最主要是古代bai封建思想du特別嚴重，婦女zhi地位不高，丈夫可以休妻再娶，女dao方很難回再嫁的，古代女人很重視貞答潔的，有貞節牌坊之說的。
如今社會，思想開放，婦女地位一下子提高了，有婦女能頂半邊天之說的。隨著社會發展，婦女地位越來越高，很多女人在社會不斷演變角色，大家都見怪不怪，時間久了就沒有那麼重視貞潔了。
10樓：匿名使用者
古代人所說的貞潔就是第一次，而因為現代，第一次沒什麼重要，所以就沒有了貞潔一說。
問世間情為何物，問世間情為何物
問世間情為何物 的完整詩篇 摸魚兒 雁丘詞 宋 元好問 乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲 今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰 雁丘 同行者多為賦詩，予亦有 雁丘詞 舊所作無宮商，今改定之。問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾...
問世間情為何物，經典的答案來，問世間情為何物 這原話是誰說的？
情注定就是選擇了傷害 問世間情為何物，直教人生死相許。這是一句多麼淒美，悲壯的情的詮釋。人生於情來，死於情。每個人的一生都是一次情的沐浴，愛的洗禮。大千世界，芸芸眾生。滾滾紅塵，茫茫情海。我們每人每天都在這個情的海洋裡溫柔地沉淪著，幸福地沉醉著。乙個情字讓我們真真切切地感受到了生命的可貴，人生絢爛，...
問世間情為何物
問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。愛情 可以讓人從迷茫中變得清醒！愛情 也可以讓人從清醒中變得迷茫！關於愛情，沒有人能知道什麼是愛情？所以有 情為何物 這個詞出現。據說倉頡窮一生之力創造了漢字，最...