1樓：
在桃園結義的故事中，羅貫中把它放在《三國演義》開始時桃園英雄的第一次宴會上。宣佈劉備、關羽和張飛的崇高理想，為了一起做大事，他們選擇了在桃花盛開的季節，在桃花繁茂的花園裡，黃天在上厚土在下，成為生與死的兄弟。
首先，官方歷史上沒有記錄。羅貫中的《三國演義》是根據陳壽的《三國志》的總體框架寫成的。然而，在《三國志》和《史記》中，劉、關、張並沒有提到結為兄弟。
歷史上也沒有這三個人結拜的記錄，但如果他們確實是結拜兄弟。那關羽被殺後，曹丕問大臣劉備是否會出兵討伐吳國，為關羽報仇。劉備為什麼壓根沒有提到他們兄弟的名字。
第二，身份不同。我們現在經常說門是對的。事實上，這是門的古老概念。
家庭制度，又稱家庭制度，是中國封建社會中一種特殊的等級制度。宗法制度形成於東漢，盛行於魏晉南北朝。劉備生活在一個家庭價值觀非常強烈的時代。
劉備發家之前，雖然只是草鞋小販，但他的血統非常高貴。
劉備經常認為自己是劉裕和中山皇后靖的曾孫。劉備出生在一個貧困的家庭，但他的老師是九江縣長陸志。他所有的同學都來自公孫瓚這樣有錢有勢的家庭。
在當時的歷史背景下，曾經想成就偉業的劉備也非常重視家庭等級觀念。與劉備不同，關羽在**後是一名逃犯。雖然張飛有一點財產，但那只是一屆平民。
這兩個人和劉備的身份不在同一水平上。
第三，最後，還有年齡的問題。根據相關的歷史研究，關羽比劉備大一到兩歲。張飛確實比劉備年輕幾歲。
即使這三個人真的發過誓，大哥應該是關羽，劉備也只能是二哥，張飛排第三，這顯然與三國演義相矛盾。
2樓：匿名使用者
有專家考證，“桃園三結義”的故事大概在宋元之際就開始流傳了。在赫經《重建廟記》中，已經出現了“初，王（關羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟”的說法。《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句“桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王”。
元雜劇《劉關張桃園三結義》中又有了一個比較完整的故事：蒲州州尹臧一鬼欲謀自立，請關羽為帥。關羽殺之，逃往涿州范陽。
張飛則在當地開了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀，並揚言如有人能搬開巨石，就分文不取，送肉給他。
在元代《三國志平話》中，“桃園三結義”構思得相對來說好點，畢竟有現實生活的影子的。
3樓：等等文化
桃園三結義這樣情節的設定，只是文學作品的一種表現形式，而在歷史上並沒有這樣的事實發生。
4樓：
是真實存在的故事，三位分別是劉備關羽和張飛三位。
5樓：小小呂子博
歷史上應該是真的存在桃園三結義的，特別是他們之間的義氣，特別的值得人們稱讚。
6樓：xu1991射手
個人感覺歷史上確實存在桃園三結義，古代人結拜都很注重儀式。
7樓：30秒不
歷史上並沒有這樣的事情，只不過說是被作者故意這樣安排的，來彰顯他們之間的正義。
8樓：獨愛樑大大
官方歷史上沒有記錄。羅貫中的《三國演義》是根據陳壽的《三國志》的總體框架寫成的。
9樓：是妮啊
我覺得應該是沒有的，大家也不要太相信三國演義，有的也寫的不夠真情實理。
桃園三結義歷史上真的存在嗎？
10樓：海擴天
三國演義是中國的四大名著之一，被中國的很多人所熟知，我們從小也都是讀著這篇名著長大的，因此對三國演義中的很多事情我們都很瞭然於心，三國演義中有很多經典的情節，如赤壁之戰，三顧茅廬，桃園結義等，這些情節大大的增加了故事的可讀性，使得三國演義，的情節更加豐富，更能吸引我們的興趣。
但是不得不說，為了增加作品的可讀性，作者羅貫中確實有很多情節存在虛構的成分，例如我們所熟知的桃園結義在歷史上應該是不存在的，因為《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年（223年），時年六十三，先人計算年齡都算虛歲，照此規定往前推，劉備當生於漢桓帝延熹四年（161年）。因此，劉備的生卒年應是公元161-223年。
而在清朝年間，有人在關羽的家鄉發現了其墓碑，按照其生辰年月發現關羽的歲數應該比劉備還大，因此可以得出桃園結義，只是作者羅貫中為了增加作品的可讀性，虛構的成分。而且，在正史三國志與資治通鑑中都沒有提到桃園結義這件事。
11樓：大王娛樂匯
在正史記載中，劉關張三人從未結拜過
12樓：沉默是糖醋味兒
桃園三結義應該是真的。《三國志·關羽傳》說過關羽張飛在劉備聚合徒眾時投到劉備門下，而劉備待二人如兄弟。就算桃園三結義不是真的，他們三人也應該是親如兄弟一樣。
13樓：餘量不足
這個還是真實存在的，這個是有史書記載的吧，劉關張三兄弟的結拜還讓之後，結拜成了潮流，動不動就要結拜，代表兄弟情深。這個要是假的，估計好多人世界觀都會受到影響。
14樓：向死而生的態度
桃園三結義是真實的故事，並不是虛構的，那時候的劉備確實是一個普通的人，所幸遇到了張飛和關羽，並彼此都很欣賞，建立了感情，所以就有了桃園三結義的佳話。
15樓：
作為張飛的後人，根據我們村子和附近劉姓關姓村子的關係看，我覺得桃園結義應該是真的，雖然沒有史料記載。
16樓：air臻
桃園三結義歷史上應該是真實存在的。史書《三國志》裡邊，並沒有記載所謂的“桃園結義”的內容，但卻記載三人寢則同床，恩若兄弟。所以桃園三結義可能是真實存在的。
17樓：菲菲公主
《三國演義》是羅貫中寫的裡面有很多情節歷史上是不存在的，桃園三結義在《三國志》中並沒有提到，所以桃園三結義這個情節是值的懷疑的，但是他們三的感情確實是非常好的。
18樓：大風哥愛美食
在歷史上面桃園結義是存在的而且簡易的，這幾個人也是本書的幾個主角劉關張，但是他們卻和原著中寫的性格特點不太相同。張飛是一個8尺有餘的帥小夥，而且家中也十分的有錢和幾位投緣之後，就在桃園中結義了。
19樓：來自古德寺妍姿俏麗的孫策
我覺得吧桃園三結義歷史上是的的確確的存在的，我只知道三國演義裡羅貫中寫的很真實，應人物都存在所以桃園三結義應該也存在吧。
20樓：wq哈士奇
桃園三結義歷史上應該是真的存在的，劉備，張飛，關羽三人在一起性格都比較投和大氣，率真，所以三人間起了一定的感情才想起來桃園三結義
21樓：難耐
桃園三結義在歷史上確實是真是存在的。在東漢末年，當代皇帝無能導致天下大亂群雄四起，皆是平民出身的劉關張在桃園結義，從此造就了一段千古流傳的佳話。
22樓：
桃園三結義的確在歷史上有過記載，不過《三國演義》把這件事描述得更加戲劇化，但是他們結義的桃園地址沒有詳細說明。
歷史上真有桃園結義嗎？
23樓：沉默是糖醋味兒
桃園三結義應該是真的。《三國志·關羽傳》說過關羽張飛在劉備聚合徒眾時投到劉備門下，而劉備待二人如兄弟。就算桃園三結義不是真的，他們三人也應該是親如兄弟一樣。
24樓：小蟲子太慌張
歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》記載，關
羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：
"吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載："張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。
"從關羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書只說他們"若兄弟"，並沒有說 他們已結拜為兄弟。
可能就是根據三人"恩若兄弟"這一點，加以想象發揮，民間便有了桃園結義的傳說，而元 人則根據民間傳說把故事寫進了《三國志平話》和雜劇。一般認為，《三國演義》成書於 元末明初。在這之前，元代至治年間(1321-1323)刊行的《全相平話五種》之一的《三國志 平話》，雖然只有8萬字，但已初步具有《三國演義》的主要輪廓。
其中就有"桃園結義" 一節，先是關羽殺了貪財好賄、酷害黎民的本縣縣令，逃往涿郡，張飛見他狀貌非俗，談吐 有志，遂邀至酒店共飲。恰好劉備賣履後也進了酒店，幾杯酒共飲之後，三人情投意合，遂 共邀至張飛莊後桃園，各序年甲，"宰白馬祭天，殺烏牛祭地"，"同行同坐同眠，誓為兄 弟"。這與《三國演義》的描寫已大同小異。
據傅惜華《元代雜劇全目》統計，以三國故事 為題材的元人雜劇已有四十多種，幾乎是三國的主要人物都被搬上了戲劇舞臺，對《三國演 義》的成書也起了重要作用。其中也有專門的《劉關張桃園三結義》一齣戲，情節與《平話 》又有不同，寫關羽殺了趁亂圖謀立為王的州尹，逃到涿郡范陽，一日到張飛的肉店買肉下 酒，屠刀卻被張飛事先用千斤巨石壓住。關羽搬動巨石，讓張飛欽佩不已。
張飛往客店相訪 ，先拜關羽為兄，後又遇見劉備，見他容貌堂堂，有富貴之相，又是帝王后裔，於是與關 羽共拜備為兄，三人共到城外桃園，殺牛宰馬，祭告天地，誓共生死，同扶漢室。
桃園結義的故事，也有現實生活的影子。三國時代有殺白馬為盟的習俗。建安七年(202)， 曹操攻破南皮，殺了袁譚。
袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓 。這事見於《三國志·袁紹傳》。不過這只是盟誓，並不是結拜兄弟。
後來很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是"殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂"。
《三國演義》寫桃園結義，可能根據民間傳說，又吸收農民起義的事蹟，可能還與作者自身 經歷有關。《演義》作者羅貫中，據魯迅考定，約生活在1330-2023年間。他的生平事蹟多 不可考，有說他是太原(今山西太原)人，有說他是東原(今山東東平)人，有說他是錢塘(今 浙江杭州)人。
只知道他生逢亂世，閱歷豐富。值得注意的還有兩點：一是明王圻《稗史匯 編》說他是"有志圖王者"，一是清徐渭仁、徐所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與 元末農民起義領袖之一張士誠有關係。
他現存有雜劇《趙太祖龍虎風雲會》，**除《三國 演義》外，還寫有《小秦王詞話》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》 ，並參加編寫了《水滸傳》，這些**戲曲作品，都以亂世英雄事蹟為題材，這與他的經歷 抱負當有關係。《三國演義》的大量描寫，首先是對桃園結義的描寫，也應與他的這種經歷有關。
從《三國演義》全書的藝術構思來說，寫桃園三結義，既引出全書的三位主要英雄，又揭示全書將要從多方面加以表現的忠義主題。這可能也是作者在《演義》開篇就寫桃園結義的一個緣由。
25樓：匿名使用者
應該是沒有的
桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
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