1樓：偶似公尺飯
貪婪失控的慾望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理慾望的補充。
【惡魔】瑪門
色慾肉體的慾望，一般指過度貪求**的快樂。
【惡魔】阿斯蒙蒂斯
貪食饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。
【惡魔】別西卜
嫉妒正在載入七宗罪
財產的慾望，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨（此處的財產並非限定於資產，更多的指才能）。
【惡魔】利維坦
懶惰逃避的慾望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。
【惡魔】貝利爾
傲慢卓越的慾望，過分自信導致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。
【惡魔】路西法
暴怒復仇的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒，導致情緒失控而產生強烈的復仇慾望為暴怒。
【惡魔】薩麥爾
淫慾：在硫磺和火焰中薰悶
貪食：強迫進食老鼠，蟾蜍和蛇
貪婪：在油中煎熬
懶惰：丟入蛇坑
暴怒：活體肢解
嫉妒：投入冰水之中
傲慢：輪裂
在神曲中有類似懲罰的設想。
通過我進入無盡痛苦之城
通過我進入永世淒苦之坑
通過我進入萬劫不復之人群
正以推動我那崇高的造物主
我是神權神志神愛的結晶
在我之前未有永恆之創造
我將於天地一同長久
進入者 必將斷絕一切希望
傲慢 戒之在驕-負重罰之
嫉妒 戒之在妒-縫眼罰之
暴怒 戒之在怒-黑煙罰之
怠惰 戒之在惰-奔跑罰之
貪婪 戒之在貪-伏臥罰之
暴食 戒之在饈-飢餓罰之
淫慾 戒之在色-火焰罰之
———— 但丁 《神曲. 地獄篇》
2樓：匿名使用者
天主教列出了七德行（謙卑，溫純，善施，貞潔，適度，熱心及慷概）。
七宗罪裡七個惡魔分別是哪些
3樓：
七宗罪分別是 傲慢 貪婪 色慾 暴怒 貪食 妒忌 懶惰
路西法 （lucifer）：傲慢(pride) （lucifer是因傲慢，不願向神子下跪引起耶和華不滿）
瑪門（mammon）：貪婪(greed) （財寶和貪婪的錯誤神）
阿撒茲勒（asmodeus）：色慾(lust) （激怒或是慾望的魔神的始祖）
薩麥爾（samael）：暴怒(wrath) （憤怒的化身）
別西卜（beelzebub）：暴食(gluttony) （蒼蠅君主，聖經中以「鬼王」相稱呼）
利維坦（leviathan）：妒忌(envy) （象徵**的一種海怪）
貝利爾（berial）：懶惰(sloth)（原是亞述古國的莫布山神）
4樓：萊納電影
七宗罪化身七隻惡魔，被大叔吸收，不料卻弱到連個孩子都打不過！
七宗罪分別對應那位七惡魔？
5樓：匿名使用者
七宗罪分別對應路西法(lucifer)，利維坦(leviathan)，薩麥爾(samael)，貝利亞(berial)，瑪門（mammon)，別西卜(beelzebul)，阿斯蒙蒂斯(asmodeus)，
路西法（lucifer）：傲慢(pride) （lucifer是因傲慢，不願向神子下跪引起耶和華不滿）。
瑪門（mammon）：貪婪(greed) （財寶和貪婪的錯誤神）。
阿斯蒙蒂斯(asmodeus)：淫慾(lust) （激怒或是慾望的魔神的始祖）。
薩麥爾（samael）：暴怒(wrath) （憤怒的化身）。
別西卜（beelzebub）：饕餮(gluttony) （蒼蠅君主，聖經中以「鬼王」相稱呼）。
利維坦（leviathan）：妒忌(envy) （象徵**的一種海怪）。
貝利亞（berial）：懶惰(sloth)（原是亞述古國的莫布山神）。
6樓：偶似公尺飯
貪婪失控的慾望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理慾望的補充。
【惡魔】瑪門
色慾肉體的慾望，一般指過度貪求**的快樂。
【惡魔】阿斯蒙蒂斯
貪食饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。
【惡魔】別西卜
嫉妒正在載入七宗罪
財產的慾望，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨（此處的財產並非限定於資產，更多的指才能）。
【惡魔】利維坦
懶惰逃避的慾望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。
【惡魔】貝利爾
傲慢卓越的慾望，過分自信導致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。
【惡魔】路西法
暴怒復仇的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒，導致情緒失控而產生強烈的復仇慾望為暴怒。
【惡魔】薩麥爾
淫慾：在硫磺和火焰中薰悶
貪食：強迫進食老鼠，蟾蜍和蛇
貪婪：在油中煎熬
懶惰：丟入蛇坑
暴怒：活體肢解
嫉妒：投入冰水之中
傲慢：輪裂
在神曲中有類似懲罰的設想。
通過我進入無盡痛苦之城
通過我進入永世淒苦之坑
通過我進入萬劫不復之人群
正以推動我那崇高的造物主
我是神權神志神愛的結晶
在我之前未有永恆之創造
我將於天地一同長久
進入者 必將斷絕一切希望
傲慢 戒之在驕-負重罰之
嫉妒 戒之在妒-縫眼罰之
暴怒 戒之在怒-黑煙罰之
怠惰 戒之在惰-奔跑罰之
貪婪 戒之在貪-伏臥罰之
暴食 戒之在饈-飢餓罰之
淫慾 戒之在色-火焰罰之
———— 但丁 《神曲. 地獄篇》
7樓：匿名使用者
傲慢:路西法，嫉妒:利維坦，暴食:別西卜，憤怒:薩麥爾，懶惰:貝爾芬格，貪婪:瑪門，淫慾:阿斯蒙蒂斯
8樓：哈哈叫姐姐哈
傲慢 妒忌 懶惰 暴怒 饕餮 色慾 貪婪
七宗罪是哪七宗？各代表什麼惡魔？
9樓：果兒可兒
七宗罪指：饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒。
1、路西法（lucifer）：傲慢（最美麗的大天使）。
2、瑪門（mammon）：貪婪 （財寶和貪婪的錯誤之神）。
3、阿斯莫德（asmodeus）：淫慾 （激怒或色慾的魔神之始祖）。
4、薩麥爾（samae）：暴怒（憤怒的化身，聖經中以「魔王」相稱）。
5、別西卜（beelzebub）：貪食（蒼蠅君主，聖經中以「鬼王」相稱呼）。
6、利維坦（leviathan）：妒忌 （象徵**，吞噬一切的傳說海怪）。
7、貝爾芬格（belphegor）：懶惰（原為亞述的魔神之一）。
七宗罪，應為七罪宗，七宗罪是錯誤的說法。（七個天主教的罪過，簡稱七宗罪）。宗為**、根源的意思。
天主教教義中提出「按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大惡行」。「重大」在這裡的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的慾望源於貪婪。
七宗罪（seven deadly
sins），罪惡的**有七種。13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出「按若望格西安和宗教格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」。
代表七宗罪的七大惡魔是哪些？
10樓：高格女王
1.色慾－阿思萌蒂思asmodeus（激怒或是慾望的魔神的始祖，別稱「阿絲磨德烏絲」）色慾泛指墮落的行為，道德的不完全，對刺激的追求，或過份希望他人的認同或接受。
2.貪食－比蒲茜beelzebub（蒼蠅君主，聖經中以「鬼王」相稱呼，別稱「貝露賽布布」）現代的觀點認為「貪食」指浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物，雖然在過去，任何因輕率而剩下的，都包括在貪食的定義中。
3.貪婪－瑪萌mammon（財寶和貪婪的錯誤神）。與貪食一樣，是一種希望占有比所需更多為之貪婪，尤其是指金錢上的過份追求。
聖多瑪斯．阿奎納認為貪婪是「背向神的罪惡，正如所有朽壞的罪惡一樣，是人為了會腐敗的東西，放棄永恆的東西。」與貪婪有關的罪惡包括背叛、不忠、叛國、尤其是為了個人利益的。搜括及聚積過量財富，偷竊，打劫，尤其是以暴力或欺詐的形式，或借助權力而得到的財富。
4.懶惰－貝露菲格絡belphegor（原為亞述的魔神之一）。懶惰及浪費時間。懶惰被宣告為有罪是因為：其他人需更努力工作以填補缺失。
5.憤怒－薩麥爾samael（憤怒的化身）。源自憎恨而起的不適當（**的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。
過份的警戒、對他人有傷害的意圖。
6.妒忌－列薇阿潭leviathan（象徵**的一種海怪）。妒忌跟貪婪一樣，是一種因為不能滿足的慾望而產生的罪惡。
首先，貪婪通常跟物質財產有關，而妒忌則跟其他方面有關，例如愛情，或他人的成功。第二，妒忌的人的慾望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人對他人的不幸袖手旁觀，甚至為他人的悲慘遭遇而感到快樂。
因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。
7.傲慢－露茜琺lucifer。傲慢被認為是七宗罪中最原始，最嚴重的一項。
期望他人注視自己或過度愛好自己，因而擁有而感到比其他人優越，抑或把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。傲慢被認為是所有罪中最致命的，因為路西法就是因為傲慢而墮落，最後成為了與神對抗的魔鬼撒旦。自負與自戀都是這種罪惡的產物。
11樓：孤輾遺城
傲慢-路西法
嫉妒-利維坦
懶惰-貝利爾
貪婪-瑪蒙
色慾-阿斯蒙蒂斯
暴食-別西卜
暴怒-薩麥爾
七個惡魔分別對應的是哪七宗罪？
七宗罪的代表惡魔都叫什麼？分別代表什麼？還有**？
12樓：和藹的溯流而上
一、七宗罪的代表惡魔名字及代表的含義分別是：
1、路西法（lucifer）：傲慢（lucifer 是因傲慢，不願向神子下跪引起耶和華不滿）
2、瑪門（mammon）：貪婪（財寶和貪婪的錯誤神）
3、阿斯蒙蒂斯（asmodeus）：色慾（激怒或是慾望的魔神的始祖）
4、撒旦（sadan）：暴怒（憤怒的化身）
5、貝露賽布（beelzebub）：暴食（蒼蠅君主，聖經中以「鬼王」相稱呼）
6、雷維阿坦（leviathan）：嫉妒（象徵**的一種海怪）
7、貝露菲格露（belphegor）：懶惰（原為亞述的魔神之一）
二、七宗罪的**是：
七宗罪（seven deadly sins），罪惡的**有七種。13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出「按若望格西安和宗教格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、淫慾、貪婪、憤怒、懶惰、傷悲、自負或傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡指「精神上懶惰」。
六世紀後期，教宗艾文略一世將那8種罪行**減至7項，傷悲並歸入懶惰，自負併入傲慢，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：
傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫慾、暴食。
中世紀著名的神學家聖·托馬斯·阿奎那在評注亞里斯多德的《尼各馬可倫理學》時，撰寫了《論惡》（on evil）一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：偏見（prejudice）、嫉妒（envy）、懶惰（sloth）、憤怒（wrath）、貪婪（greed）、暴食（gluttony）和淫慾（lust）。
拓展資料：
神曲對七宗罪的描述
一）淫慾－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是「過分愛慕對方」，而這樣便會貶低了神對人們的愛）
二）暴食－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是「過分貪圖逸樂」）
三）貪婪－希望占有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是「過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越」）
四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為：其他人需更努力工作以填補缺失，但應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是「未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝」－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）
五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（**的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦予的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。
六）嫉妒－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒（對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望）
七）傲慢－期望他人注視自己或過度愛好自己。因擁有而感到比其他人優越、把自己定位成比上帝或他人更優秀的存在。
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