各行各業的祖師都是誰

2021-05-02 16:05:54 字數 6967 閱讀 3182

1樓:匿名使用者

中華農耕文化的祖師:神農氏

佛教的祖師:釋迦牟尼

道教的祖師:張道陵、老子

教育界、儒教的祖師:孔子

瓦、木、石、繩、棚匠的祖師:魯班

鐵匠、補鍋匠、窯匠、金銀業的祖師:太上老君小爐匠、興秤匠的祖師:胡頂真人

白鐵匠的祖師:白雲老祖

鞋匠的祖師:孫臏

皮匠的祖師:白頭佛

畫匠的祖師:吳道子

磨刀匠的祖師:馬上皇帝

扎柳匠的祖師:范丹

竹匠的祖師:泰山、張班

扎彩匠的祖師:置公禪師

剃頭匠的祖師:羅祖

修腳匠的祖師:陳七子

製陶業的祖師:寧封子

雕漆業的祖師:俞伯牙

泥塑、麵塑行業的祖師:女媧

槓房業的祖師:窮神

煤窯業的祖師:窯神

酒、醋、醬坊的祖師:杜康

染坊業的祖師:梅葛二仙

裘皮行、熟皮作坊行業的祖師:比干

梳篦行的祖師:赫連、陳七子、張班

糖坊的祖師:鄒和尚

豆腐坊的祖師:劉安、樂毅

茶葉行的祖師:陸羽

牲口牙行的祖師:馬神

屠宰行的祖師:張飛

花行、花農的祖師:花王神

孵化業的祖師:張

五、陸相公

花炮行業的祖師:祝融

澡堂業的祖師:智公禪師

紡織業的祖師:黃道婆

絲綢業、蠶農的祖師:(女累)祖

造紙業的祖師:蔡倫

創造文字的祖師:倉頡

製筆業的祖師:蒙恬

印刷業的祖師:畢昇

化裝業的祖師:觀音

玉器行的祖師:丘處機

文具行的祖師:文昌帝君

商業的祖師:范蠡

旅遊業的祖師:徐霞客

中醫內科祖師:孫思邈

中醫外科祖師:華佗

中醫針灸祖師:王唯一

中醫婦產科祖師:陳靖姑

膏藥行祖師:李鐵拐

中草藥行祖師:李時珍

獸醫行業祖師:伯樂

性知識、性教育祖師:玄女娘娘

廚行祖師:詹王

饅頭行業祖師:諸葛亮

糕點行業祖師:聞仲

北京烤鴨業祖師:朱元璋

涮羊肉行業祖師:忽必烈

火腿業祖師:宗澤

製作炒肝的祖師:劉喜貴

臭豆腐的祖師:王制和

麵筋的祖師:張士誠

五香醬羊肉的祖師:馬永祥

炒疙瘩的祖師:穆姥姥

水產業的祖師:龍王

乾鮮果行祖師:王母娘娘

鹹菜業的祖師:秦始皇

糧倉的祖師:韓信

典當行的祖師:趙公明

戲曲行業祖師:唐明皇

曲藝行業祖師:周莊王

相聲行祖師:東方朔

說唱道情的祖師:張果老

吹鼓手的祖師:師曠

**行祖師:洪涯

戲法、雜技行祖師:呂洞賓

皮影戲的祖師:李少翁

木偶戲的祖師:偃師

算卦行祖師:鬼谷子

相面行祖師:劉伯溫

看風水的祖師:郭璞

鏢行的祖師:達摩

武術行業祖師:張三丰

土匪的祖師:達摩

小的祖師:時遷

娼妓的祖師:管仲

媒婆的祖師:月下老人

乞丐的祖師:范丹

司法、牢獄的祖師:皋陶

盜墓:伍子胥(發丘),搬山、卸嶺(項羽),摸金(曹操)

2樓:匿名使用者

達摩是佛門高僧,怎麼成了土匪祖師。。。。

3樓:匿名使用者

狄燕芳 2010-04-22 09:09 正解 支援

各行各業的祖師都是誰?

4樓:

1、蔡倫,造紙業的祖師,蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝,終於製成了「蔡侯紙」,元興元年(公元105年)奏報朝廷  ,漢和帝下令推廣他的造紙法 。

2、畢昇,印刷業的祖師,北宋布衣,我國古代偉大的發明家,中國古代四大發明之一「活字印刷術」的發明者。

3、范蠡,商業的祖師,范蠡為中國早期商業理論家,楚學開拓者之一,被後人尊稱為「商聖」,"南陽五聖"之一。

4、伯樂,獸醫行業祖師,春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,乾脆稱他為伯樂。

5、魯班,木匠的祖師爺,魯班手藝巧奪天工,非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥,在天上飛三天三夜都不下來。

5樓:關鍵他是我孫子

1、木匠。

尊奉魯班。舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位,正戶題名為「天地君親師」或稱「天地國親師」,其中「師道」列為五尊之一。

2、農業。

奉祀土神和穀神。周代的始祖名棄,又名后稷,在堯、舜時期被封做農官,教民耕種稷麥,故後世農業尊其為祖師,並與社神合一,稱為土地神,村野之間,每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟,皖西南一帶稱之為「社祀廟」,各有土地公婆的神像供奉。

3、竹木泥瓦匠。

同尊魯班為祖師。歷史上確有其人,氏公輸,名般(取同音字為「班」),春秋時魯國人,故稱魯班,生平創造過雲梯、石磨、木作工具及木製飛鳥等,為當時傑出的發明家。

4、教育。

尊孔子為至聖先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂,私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,晚年致力於教育並著述立說,史稱他曾授教「**三幹,賢人七十」。

5、豆腐業。

江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫,襲封淮南王,治壽春(今壽縣),因「招致賓客方術之士數千人」,集編成《淮南子》一書,並在熬製丹藥時,無意間用黃豆、鹽滷做成了豆腐腦(即水豆腐)。

6、鐵業。

鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業均尊太上老君為祖師。《老子內傳》稱:「太上老君,姓李名耳,字伯陽,一名重耳;生而白首,故號老子;耳有三漏,又號老聃。

」傳說老子曾鑄造八卦爐(後人稱為「老君爐」)煉製丹藥以求長生。

6樓:

1、農業祖師:神農氏

神農氏,華夏太古三皇之一,傳說中的農業和醫藥的發明者,他嚐遍百草,教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻,被世人尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」等,為掌管醫藥及農業的神祇,不但能保佑農業收成、人民健康,更被醫館、藥行視為守護神。

傳說神農氏的樣貌很奇特,身材瘦削,身體除四肢和腦袋外,都是透明的,因此內臟清晰可見。神農氏嘗盡百草,只要藥草是有毒的,服下後他的內臟就會呈現黑色,因此什麼藥草對於人體哪乙個部位有影響就可以輕易地知道了。

後來,由於神農氏服太多種毒藥,積毒太深,終於身亡。

2、相聲祖師:朱紹文

《都門匯纂·技藝門》有一首詩詠「窮不怕」,稱其善以白沙撒字,與**「貧有本」合說相聲,在當時頗有名氣。朱紹文幼年間在嵩祝成京戲班學丑角,未能唱紅,改行多次,最後選擇了說相聲。他先後在北京北城和天橋一帶演出,被列為「天橋八大怪」之首。

對口相聲、群口相聲和太平歌詞相傳為他所首創,對北方曲藝和相聲的發展作出重要的貢獻。

3、織業祖師:黃道婆

黃道婆是我國在棉紡這一方面的非常有才能的人,是13世紀非常傑出的紡織技術的革新者她有著不畏艱險,而且敢於為天下改革的精神。黃道婆在把海南學到的紡織技術帶回家鄉之後,在上海這一片地區進行了廣泛的傳播,並且進行了很多技術的改良,導致了我國紡織技術有了非常大的提公升。

4、織綢祖師:伯餘

古代傳說最初製造衣裳的人。《淮南子·泛論訓》:「 伯餘 之初作衣也,緂麻索縷,手經指掛,其成猶網羅。後世為之機杼勝復,以便其用,而民得以揜形禦寒。」

5、紙業祖師:蔡倫

自古以來都是把字寫在或刻在竹片上,再編成冊,那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡又太笨重,並且不便於人們使用。蔡倫於是想出一種方法,用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。

元興(漢和帝年號)元年上奏皇帝,皇帝誇讚他的才能,從此都採用他造的紙,所以天下都說「蔡侯紙」。

7樓:末你要

1、筆業

蒙恬曾駐守九郡十餘年,威震匈奴,被譽為「中華第一勇士」。據傳蒙恬曾改良過毛筆,因此也被譽為「筆祖」。他是中國西北最早的開發者,也是古代開發寧夏第一人。

2、紙業

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」 ,對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻,千百年來備受人們的尊崇   。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」  。

3、農業

奉祀土神和穀神。周代的始祖名棄,又名后稷,在堯、舜時期被封做農官,教民耕種稷麥。

故後世農業尊其為祖師,並與社神合一,稱為土地神,村野之間,每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟,皖西南一帶稱之為「社祀廟」,各有土地公婆的神像供奉。

至20世紀60年代中期後,各土地廟均被拆除;90年代又有所恢復。

4、教育

尊孔子為至聖先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂,私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。

孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,晚年致力於教育並著述立說,史稱他曾授教「**三幹,賢人七十」。

5、釀酒業

凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康,為夏代的第五任君主。《說文解字》稱其為「古者少康初作箕帚、秫酒」。

又傳言禹帝曾命「儀狄造酒」,有的地方亦尊儀狄為酒業的祖師。

8樓:學術研究之路

1、制酒業祖師-儀狄、杜康:夏禹時,帝女為進獻品,令儀狄造酒,其味甘美,甚得禹讚賞。杜康生活在夏商時期,洛陽人,發明了釀酒的方法。曹操有詩云:「何以解憂,唯有杜康」。

2、豆腐業祖師-樂毅、關羽:樂毅,戰國燕國名將,魏國人,關羽,東漢末年人。都因發跡前賣過豆腐。

3、歌業祖師-老郎神:相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡,以娛樂唐明皇聲色遊戲。

4、叫化業祖師-韓熙載:五代後唐進士,山東濰坊人,他蓄聲妓,開門館,招攬賓客,很受叫花子敬奉。

5、棉紡織業祖師-黃道婆:元朝松江府人,對棉紡織工具作了重大的改進,推動了棉紡織業的發展。

6、漁業祖師-伏羲、海龍王、姜子牙:伏羲,上古部落首領,教漁民結網捕魚。海龍王,神話中的大海之君。姜太公,名尚,在渭水隱居釣魚,「直鉤而垂,願者上鉤」,遇文王被奉為國師。

擴充套件資料:

黃道婆成為棉紡織業祖師的原因:

黃道婆出身貧苦,少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島),以道觀為家,勞動、生活在黎族姐妹中,學會運用制棉工具和織崖州被的方法。

元代元貞年間(1295—2023年)重返故鄉,在松江府以東的烏泥涇鎮教人制棉,傳授和推廣「捍(攪車,即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)」之具和「錯紗配色,綜線挈花」等織造技術。

後來由於推廣紡織技術以及紡織工具,而受到百姓的敬仰。清代時被尊為布業的始祖。

9樓:

1、教育業:孔子

孔子開創了儒家學派,乃是中國乃至世界歷史上最偉大的思想家之一,同時,他也是乙個傑出的教育家。

孔子開創儒家,是想救世濟民,結束紛紛擾擾的亂世,但是周遊列國卻頻頻碰壁,政治上的不如意,直接導致他將更多的精力投入到了教育中。

孔子首倡「有教無類」,打破了當時官學的教育壟斷,開創了私學,使得更多人能夠擁有獲得教育的機會。孔子在思想和教育上的成就是極其巨大的,這讓他在獲得至聖名號的同時,也獲得了先師的稱呼。

2、餐飲業:易牙

易牙是春秋時期的人,那個時候不論是烹飪器材還是食材都與現在天差地別,想做出美味可口的食物是有很大難度的。但易牙下功夫鑽研,終於發明了新的烹飪方法,他也成為運用調和之事操作烹飪的第一人。

發明出新方法以後,易牙做出來的食物無人能比,他因此有了名聲,開起了飯館,成為開私人菜館的第一人。因為這些原因,易牙被奉為廚師的始祖。

3、製筆業:蒙恬

蒙恬是秦國大將,曾率軍擊敗匈奴,為秦朝立下赫赫戰功。而秦朝是皇權獨尊的社會,蒙恬雖然帶兵在外,但要定期寫戰報呈送秦始皇。

傳說,當時的人們用竹籤寫字,寫乙個字都要蘸好幾次墨,非常不方便,一天,蒙恬出外打獵,射中乙隻兔子,他看見兔子的尾巴在地上拖出了血跡,頓時靈機一動。

他當即剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試著用它來寫字。可是兔毛油光光的,不吸墨,蒙恬又試了幾次,效果還是不行,於是隨手把那支"兔毛筆"扔進了門前的石坑裡。

第二天,他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆,撿起來後發現濕漉漉的兔毛變得更白了。他又試著用它寫字,結果發現非常流暢,他去尋找原因,最後發現是石灰的緣故。傳說這就是毛筆的來歷。

出土文物證明,在蒙恬出生以前,毛筆就已經出現了,但卻很是粗糙,所以,蒙恬應該是改進了製造毛筆的方法,他也因此被譽為「筆祖」。

4、印刷業:畢昇

印刷術在唐代已經成熟,但那時的印刷術是雕版印刷術,很是費事,到了北宋,乙個能人解決了這個問題。

這個能人就是畢昇。畢昇是我國古代偉大的發明家,他雖然因為發明而享譽千年,但他的本職工作並不是發明家,而是乙個書肆刻工,簡單說,就是刻雕版的。

在工作過程中,畢昇積攢了大量經驗,並對自己的工作產生了不滿,整天這麼刻,太過麻煩,而且印刷還費事,一旦錯了又要重新刻。畢昇不是蠢人,有了不滿,他就尋找方法解決。

最終,在慶曆年間(1041-1048),他發明膠泥活字印刷技術,即在膠泥片上刻字,一字一印,用火燒硬後,便成活字。

畢昇所創的活字印刷術具有許多雕版印刷術無可比擬的優點,它的問世,是印刷技術史上的一次質的飛躍,對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響。畢昇因此成為印刷業的始祖。

5、相聲行:東方朔

西漢的東方朔出身平民,父母早逝,他機敏過人,為人與眾不同,這個特點,在他的自薦書上顯露無疑。漢武帝是一代明君,求賢若渴,即位不久就發出了招賢令,數以千計的人聞訊趕赴長安,上書自薦,但卻沒人能令漢武帝滿意。

終於,東方朔來了。東方朔的自薦信引起了漢武帝的注意,漢武帝召見他,東方朔用自己的機智博得漢武帝的歡心,成功成為大臣。

當時朝堂上流行一種用復盂罩住東西讓人猜的遊戲,東方朔經常猜中,而且能用調笑的語言描述出來,很受漢武帝喜愛。這引起了漢武帝身邊一位倡優郭舍人的不服,他向東方朔挑戰,結果東方朔狡辯勝利,郭舍人被罰。

郭舍人被打時,東方朔嘲笑他,郭舍人回嘴,兩人你來我往,反覆爭辯,變詐鋒出,滔滔不盡,眾人為他們的機智口辯感到震驚。漢武帝高興之餘,還封東方朔為常侍郎。

這一場鬥嘴,東方朔為主角,郭舍人為配角,漢武帝及其左右作為觀眾,最後成為相聲的雛形,東方朔因此成為相聲的始祖。

中國的各行祖師爺是誰,中國古代各行各業的祖師爺都分別是誰?

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各行各業對聯帶橫批,各行各業對聯帶橫批

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