1樓：
從2023年9月至2023年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由於國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從2023年4月由上海遷居杭州，居住近三年。在這段時間裡他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閒散安逸的生活，花許多時間到處遊山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。
在遊山玩水的過程中，寫了許多遊記，這是他在這段時期創作的主要收穫，為我國現代遊記的發展作出了貢獻。2023年7月，郁達夫「不遠千里」從杭州經青島去北平再次飽嘗了故都的秋「味」，並寫下了此篇優美的散文。
《故都的秋》創作於1934 年8 月17 日。當時，郁達夫到達北京僅僅只有四天的時間。郁達夫本身是浙江人，在到達北平之後，對於故鄉有著深深的眷戀。
在作者的心理，對於秋天悲涼的感受實質上是對人生的感受。
簡介：2023年7月，郁達夫「不遠千里」從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的秋「味」，並寫下了優美的散文──《故都的秋》。作者在對北平秋的「色」「味」「意境」和「姿態」的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風物的情愫和對美的執著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。
語言清新淡遠，蘊含著色彩感和韻律美，體現了郁達夫散文的獨特個性和美學價值。
2樓：
2023年6月，郁達夫之子龍兒在北京病逝，此外故都北平，在19世紀末捲起的歷史風雲中卻越來越顯得衰老頹敗，小家與大國，兩層感情的潮水浸過心靈的堤岸，留下的都是悲傷的印記。由於國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從2023年4月由上海遷居到杭州。2023年7月，郁達夫從杭州經青島去北平（今北京）。
《故都的秋》創作於1934 年8 月17 日。當時，郁達夫到達北京僅僅只有四天的時間。郁達夫本身是浙江人，在達到北平之後，對於故鄉有著深深的眷戀。
在作者的心理，對於秋天悲涼的感受實質上是對人生的感受。
2023年發生「九·一八」事件，日本侵占了東北全境。2023年1月，日軍進攻哈爾濱特區，2月5日將哈爾濱攻占。2023年1月，日軍蓄意製造了手榴彈**事件，藉機攻陷了東北通往關內的咽喉要地——山海關。
2月23日，日軍調集關東軍第
六、第八師團等部及部分偽軍共10餘萬人，兵分三路向熱河進犯，不到10天的時間就攻陷了熱河省會承德。
2023年1月18日，日軍誣稱駐守熱察邊區的宋哲元部第二十九軍有礙行政，要求將察哈爾省沽源以東、長城以北地區劃歸熱河省。隨後，不斷地向第二十九軍發動進攻，相繼製造了兩次「察東事件」。
中華千年的文明古都——北平（今北京），處在風雨飄搖之中。郁達夫雖蟄居遠離北平的杭州，一樣會感受到國事的危急。因而，當他到達北平，觸景傷情，寫了《故都的秋》，描繪的是「悲涼」景物，流露的是「悲涼」心緒，表達的是對故都的一往情深。
這些，正是特定時代的社會風雲在作者心靈上投下的陰影，在心裡留下的隱痛。
擴充套件資料：
《故都的秋》是中國現代著名**家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫於2023年8月創作的散文。2023年4月12日 蔣介石發動「四·一二」反革命政變。2023年4月12日直至2023年國民黨敗退台灣為止的這段時間被稱為白色恐怖時期。
郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅，2023年4月，他由上海遷居到杭州。
2023年7月，郁達夫從杭州經青島去北平（今北京），再次飽嘗了故都的「秋味」，並寫下該文。《故都的秋》全文1500多字，運用了42個秋字來潤色北國之秋的「清」 「靜」和「悲涼」，也處處滲透著郁達夫消極與積極情緒在糾結與鬥爭的痕跡。
故都的「秋」，其實是郁達夫的「秋」，是表現了他主觀感情、審美取向、文學氣質和人生態度的「秋」。本文的悲涼美感，跟傳統的悲秋情結有關，跟作者的身世性格有關，跟作品的創作背景也有關。
主題「愛國」——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。中國現代著名**家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫的散文名篇《故都的秋》將悲秋與頌秋結合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉情、愛國情；這落寞之秋是作者當時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆。
手法1、摹繪寫情
《故都的秋》，作為寫景抒情的散文，其主體部分是摹繪故都的秋景。文章採用「橫式結構」，從故都「秋晨之景」、「秋槐之景」、「秋蟬之景」、「秋雨之景」、「秋果之景」五個方面，緊扣「故都」和「秋」兩個詞語，表現了「故都之秋」的「清、靜、悲涼」的特點。
「摹繪」，作為一種修辭手法， 是指「採用語言形式把事物的外在形貌特徵（包括聲音、色彩、氣味等）生動形象地形容出來的一種修辭方式」。
首先來看「故都」一詞。在文中，郁達夫是以較為委婉的方式來表現「故都」的。如「在皇城人海之中」「租一椽破屋」，「在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵」。
如果不是「故都」，「皇城」怎會有「破屋」「破壁腰」，這分明暗示了歷史的變遷，正是這一「破」字給作者郁達夫帶來了「感覺到十分的秋意」。
這些還算較為顯豁的，更為隱蔽的還表現在作者的「逸筆」之中。「說到牽牛花，我以為以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最佳。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
」而作者在這「破壁腰」看到的就是這「藍色」的牽牛花，這是當年「皇城」的遺落，即使做了「故都」，依然不改「皇城」的氣派。再看「秋」。
「早晨起來」，「向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色」，這是「清」；「聽得到青天下馴鴿的飛聲」，這是「靜」，「以聲寫靜」；「故都」的人「早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐」，更是人的「清、靜」，沒有了過去的忙碌，一到秋天，只好這樣「泡一碗濃茶，向院子一坐」，郁達夫的情感就是在這些看似「毫無深意」「瑣言碎語」中體現了出來。
2、對比託情
在《故都的秋》中，郁達夫起句即以「北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼」奠定文章的情感基調，接著以江南的秋作比較，指出江南的秋「草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多風而少雨」，「只能感到一點點清涼」， 因此，「秋的味， 秋的色，秋的意境與姿態」，只有北方才「看得飽，嚐得透，賞玩得十足」。這就是對比。
「對比」，作為一種修辭手法，是指「兩種事物之間或同一事物的兩個不同方面之間相互比較的一種修辭方式」。文章就是通過這種對比，把作者對「秋的認識」「秋的情感」烘托得「飽」「透」「十足」，所以，這種對比烘托就成為了作者表達更深情感的一種手段。
更為注意的是， 作者為了把這種情感烘托、鋪墊得更為深沉，郁達夫在首尾兩處進行照應，這一反覆，情感表達就更為濃烈。尤其是南國的秋，「比起北國的秋來，正像是黃酒之與白幹，稀飯之於饃饃，鱸魚之於大蟹，黃犬之與駱駝」。
「秋的味，秋的色，秋的意境與姿態」真是相去甚遠，這種北國秋的「清、靜、悲涼」的特點更為顯著。通過這一對比， 全文的情感就顯得「更上一層樓」。
3樓：咒士杰
《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的「主觀色彩」。古往今來，對於「秋」，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之於意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，於是「秋」也就顯示不同的姿、色、聲、味來。
郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了「秋」獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的「秋」是這樣的秋：「特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
」這「清」「靜」「悲涼」，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什麼一開始就在讀者感情上塗上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？
不，這種「清、靜、悲涼」正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由於在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。
郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。
這篇散文「物」「我」之間完美的交融和統一。顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇
4樓：似冰冰
呵呵筆了。然而fgg
《故都的秋》的寫作特色 5
5樓：紅顏的顏
《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的「主觀色彩」。古往今來，對於「秋」，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之於意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，於是「秋」也就顯示不同的姿、色、聲、味來。
郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了「秋」獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的「秋」是這樣的秋：「特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
」這「清」「靜」「悲涼」，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什麼一開始就在讀者感情上塗上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？
不，這種「清、靜、悲涼」正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境
6樓：匿名使用者
《故都的秋》開篇就以北國之秋與江南之秋作對比。先描寫江南秋景的特點，「草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風」。然後由景及人，表達自己於江南秋景中的感受，「不飽」、「不透」、「不到十足」的敘寫，充分表現了作者不喜歡江南之秋的情緒。
為了更好地表達這種情緒，作者還運用了比喻的修辭手法來加強，「秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的」。由此，作者烘托的北國之秋的「清」、「靜」、「悲涼」就特別地引人注目，引人去探尋感知了。 接下來，作者用很大篇幅來記敘描寫北國之秋，其「清」、「靜」、「悲涼」的特點於字裡行間滲透出來。
秋晨觀景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨閒人以及秋果幾個畫面，選景細微，表意卻悠遠深沉。 如在秋晨觀景的描寫中，作者沒有寫北平的高樓華宇、雕欄畫棟，而是以破屋為入景點，恰恰合於這裡的秋韻。「很高很高的碧綠的天色」、「青天下的馴鴿的飛聲」、「像喇叭似的牽牛花的藍朵」，這一切景物的出現就已讓人的心受到觸動，然後你會在一種高遠、清涼、空蕩的淡淡悲傷中不斷地感動著。
而當你細細品味那「槐樹葉底」「一絲一絲漏下來的日光」時，幾乎能感覺到溫暖、和緩的秋天的陽光從臂彎流過，那一刻你確切地知道了郁達夫帶給我們的生活感受是那麼的豐富細膩。
作者通過五幅圖景描摹了故都的秋，讓讀者充分感受了北國秋光的特色。最後，作者在文章結尾以議論收筆，再次用對比，又輔以比喻的修辭手法來讚頌北國之秋，表達自己對北國之秋的嚮往之情。
本文的寫作特色
整體感知文章——寫作特色
1.以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處的社會環境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求「清」、「靜」，並籠罩著淡淡的「悲涼」。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也就籠上了一層主觀感**彩。文章不寫富有「暖色」的香山紅葉，也不寫遊人如織的頤和園；而寫作者「租人家一椽破屋來往著」，「在破壁腰中，靜對著」藍色的牽牛花。
但是，「故都的秋」，又並沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特徵。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多麼逼真，多麼清晰!作者只用了寥寥數筆略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。
一切景語皆情語，「物」「我」之間完美的交融和統一，顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。
2.語言明白曉暢，簡潔清麗。
課文不用生僻的詞彙，不用拗口的句式，但由於作者的精心錘煉，認真琢磨，在細膩、清新的敘寫裡，充滿了詩情畫意，展現出優美的畫面，給人以高度的藝術享受，琅琅上口。如下面兩段對槐樹和秋雨的描寫：
像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了，一層雨過，雲漸漸地捲向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了。
這兩段文字像輕輕飄浮的白雲，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。這裡有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字裡行間滲透了秋的意味，秋的情調。
《故都的秋》為什麼叫故都郁達夫《故都的秋》所寫的故都是今天的哪裡
1 原因 北平曾作過元 明 清三個朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，稱為 故都 帶有一種文化底蘊和歷史滄桑感。故 有 從前的 過去的 的意思。稱為 故都 也包含了作者深切的眷戀之情。2 原文簡介 故都的秋 是中國現代著名 家 散文家 詩人 革命烈士郁達夫於1934年8月創作的散文。1927年4月1...
急求故都的秋第11段賞析故都的秋第三段賞析
你不會是 s吧.第七段及其後的對話描寫的是秋雨話涼的場景，表現了北方人濃濃的人情味。第七段中用 都市閒人 代表故都人，是因為他們的形象更有地方特點，而且作者覺得與他們更親近，表現出作者的平民意識，也暗含著作者希望能像 都市閒人 那樣過無憂無慮生活的意味。故都的秋 秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的...
急！！鑑賞《故都的秋》的藝術特色
作者將苦澀的 品味 與生動的景物描寫有機地結合在一起，創造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿 園林，也不寫遠近郊區眾多優美的自然風光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠。他只是依憑乙個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味 秋色和秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異...